在一個冷的夜，獨坐書房，茶香慢溢，手握《禪與教育》，細細品起來，很快就被書中的禪意所吸引，一宗宗禪門公案，一句句禪意偈語，作者都能和當前的教育聯系起來，足以使人頓悟，醍醐灌頂；對于當前教育的浮躁和急功近利，作者沒有驟風暴雨的疾聲大喊，而是用禪意娓娓道來，但足以振聾發聵。不知不覺的已是深夜，讀到教師應該修煉一顆“柔軟心”時，我特別有感觸，不由得想起下午的一件事：有位姓孫的年輕班主任在我辦公室內大倒苦水，原來他班里的有個“惹事精”學生。這個學生幾乎天天犯錯，極大的影響了班級成績。雖然各種管理辦法用盡，效果卻不明顯。他深受其苦，郁悶的不得了。說道痛處，更是發恨說：“這樣的學生我是沒有辦法了，愛去哪兒去哪兒吧”。我知道他說的是氣話。看到那憤憤的表情，我十分理解這位年輕班主任恨鐵不成鋼的心情。我遞上一杯茶，讓他坐下慢慢聊。我問“你現在十分恨這個學生吧”，孫老師點點頭；我又說：“如果過了十年，你再見到他，你還會這么恨他嗎”?也許問的有點突然。孫老師遲疑了一會說：“可能恨不起來了”；“如果你退休以后，他攜妻帶子去看望你，你還會記得他上學時犯的錯嗎”，他搖搖頭。我說：“那時你肯定不會記得他上學時是多么的頑劣，身上有哪些缺點和錯誤，也許你只會激動的流淚”。他點了點頭，然后如釋重負的走了。相信我的這些話會帶給他一些思索，會給他的工作帶來些許變化。<br>看到孫老師離去的背影，我想起了自己剛參加工作時的情境 。那時候年輕氣盛，往往是借著“愛”的名義,對孩子的錯誤報以驟風暴雨般的批評，目的就是為了樹立自己所謂的“威信”，能管住學生，取得一個好的成績。結果弄得是孩子累，自己更累。直到有一次帶著小學一年級的孩子們外出參加文藝匯演，使我改變了許多。那個參加匯演的節目我們苦練了很久，但在臺上，可能由于緊張，結果學生發揮失常，影響了成績。從比賽現場出來，心里堵得慌，我陰沉著臉，沒有理學生們。幾個學生也是面面相覷，不知所措。一會一個孩子拿著串糖葫蘆到我面前怯生生的說：“老師你吃串糖葫蘆吧，媽媽就給了我買一串的錢，你吃了不要生氣了”?？匆娔莾龅猛t的小臉，我的心里一下子就軟了，不由得淚流滿面，多可愛的孩子啊，這點失誤算什么呢？他們也盡力了。本來他們已經很傷心難過了，我不但沒有安慰他們，還要去傷害他們。和他們安慰我的行為比起來我的所作所為簡直可以用殘忍來形容了。<br>從那時起，我認識到，作為一名教師，應該修煉一顆“柔軟心”。柔軟心是什么，我也說不清楚，但我覺得應該包括謙卑、善良、同情、悲憫，能包容、善妥協、能退讓。有了一顆“柔軟心”，一副“寬容懷”，就會經常被孩子的點點滴滴所感動，就會理智的對待孩子的缺點和錯誤。這也是我們教師獲得幸福的前提。我們笑、我們哭、我們快樂、我們悲傷、我們幸福，我們痛苦，都是以為我們有一顆柔軟心。? ? ? <br>有人說，教育是中年人的事業，我也認同這個說法，現在的我得再也不能像以前那樣對孩子“嚴”起來了。人到中年，都已為人父母，都感受到生命的艱辛和不易，在從事教育的時候，他們自然會融入自己養兒育女的經驗和情懷，用父母般的悲憫和憐愛去理解學生、體諒學生。這種理解和體諒，會讓他們更加寬懷，更加慈愛。<br>剛開始教學的時候，對成績糟糕的學生，少不了批評、指責、甚至惡語相向、拳打腳踢。我們似乎更容易哀其不幸怒其不爭，其實他們也不容易。上課他們又聽不明白，但是仍然做出一副積極向上的樣子，他們還得堅持，還得忍耐，你說，他們容易嗎？我們應該懂得，鵝卵石的光潤不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞。<br>修煉一顆“柔軟心”，我們就不會偏見、不會暴怒、狂躁。不會莫名的大光其火，我們或許就能更接近學生的心靈，感覺到他們的心跳和溫暖，最終與他們心心相印。真正的教育應該是溫潤的、柔軟的。有了“柔軟心”，你就有了獲得幸福的前提。大家處在這個浮躁的社會中，讓大家修煉一顆柔軟心，確實很難，我說這些也有些站著說話不腰疼之嫌，我也做不到，但我們至少應該知道。