PART ONE 庸俗
有的東西是階級的，有的東西是自卑的，有的東西就是無法掙脫的，
因為它們乘的是單行軌道，不會回頭，也回不了頭……
也有的人太專注，專注于所謂的道，專注于所謂小說，專注于虛擬的游戲，沉浸其中，無法自拔，卻不會悔改，比如，像兔子我一樣的網癮少女。
然而，虛擬并非不是真實，只是看到的世界不完整，沒有了痛苦，也連帶著沒有了快樂。
小說中，作者構造出的世界，都是一葉的世界，地獄也是天堂，天堂也是地獄，一切都是有色香味揉雜其中的。
但是真實的世界并不是這樣，真實的世界都是一群凡人，五谷雜糧，喜怒哀懼，欲望與道德雜糅，高尚與低劣模糊，界限清清朗朗，卻從不固定。世界在哪，邊界在哪， 一寸一寸，從不停滯，固執，堅定，卻靈活如斯。
只是，這樣的世界更像是個撒旦，
迷惑了做夢的孩子的眼耳鼻舌身，它妖妖嬈嬈，孩子卻呆呆傻傻。孩子只有在跌倒了無數次，心身血肉模糊，終于咿呀了不清晰的痛呼時，才終于明白了
秋天的葉子早晚會落在黃土上，卷起一點塵埃，三處混沌，無聲無息……
宿命是什么，不懂，也正因為不懂，所以，認命，沒有辦法，無法逃脫
以前總是不認命，或者說只認我的命，不認宿命的命，不認命的命。
太執著，卻不正確，錯，大錯。
原來，世界黑白二氣，相互碰撞、聯結、轉化，相克相生，才有五行，五行才有八卦，八卦才有萬物。
也原來世間所有繁華，都在唐僧的九九八十一難之后，哪怕經歷八十難都無望化入佛國，劃入那個佛光普照，一步一生蓮的樂土。
所以，凡世浮沉，總這樣告誡自己：
一，要忍，忍天下所有能忍與不能忍，永遠看著前方，苦行一生，苦行三秋。
二，要真，真天下能真不能真，永遠秉持本性，天下為空，色即是空，空即是色。
但這是凡人很難做到的，因為人總會認為自己做法是正確的，也因為一念一佛國，各有國，國各有度。一國之下，更是唯有一套完整的世界觀指導一切實踐，也自是無錯。順帶著，樂此不疲，不自卑，不退縮，自然而然。
后來痛多了，猛回頭，細嗅薔薇。卻道人間事，也許沉浸自我的一往直前是正確的，但更多的卻是……
不過如此.....真理不過如此，哲學不過如此，愛亦不過如此
沒有錯誤，但是何來正確？于是之前他認定的東西都在一瞬間褪下了鑲著銀灰色、渡著羅馬花紋的純色外殼，灰冷冷，亦或什么顏色都沒有。
就像地獄盡頭的墨脫，終究不是圣潔，不是天堂，而只是……人間，萬千煙火，無趣疲憊的……人間。
滿目瘡痍，滿目荊榛。到最后，
庸俗是因，庸俗是果，因因果果是一道鎖，鎖住了人間，亦鎖住了三界……
終是無法逆轉，而終又是庸俗。
PART TWO 超俗
喜歡許多妖嬈到澄澈，干凈到渾濁的人。他們有著些許的冷漠，有著些許的詭譎。五分真實，五分掩飾，使別人看不清虛假與真實的邊界，摸不透站在何處的側臉是最美的……
所以，如果有一面雕花的鏡子放在那里，那人在燈火闌珊處，就注定了折出一個鬼，一個影……
眼眸回頭凝望，再煙視媚行，眼波一橫
鏡子就會搖晃出兩個身影
一個是男子，穿著灰撲撲的大褂、素色黑布鞋，在不間斷的土石路上行尸走肉般地走著，不回頭，也不敢回頭，粗糙地走著，活著也驚恐；還有一個是女子，則在修羅殿的虎頭刃下肆地躺著，那繡一團團青團蟠龍的繁緞云錦裹住了赤條條的身子，似是活人，卻已不在人間……
似是有察覺，他們身后，有一個須臾芥的三方小世界，折折疊疊，小小平方中竟有百千弟子與世尊在孤獨圓乞食，著衣持缽，像是求經，又像是證道。
須菩提白佛言，世尊，何見如來？
世尊答，見如來非如來，則見如來
境內一時缽聲，盂聲大作，隨機四座靜默，再一定眼，莊嚴凈土之上眾人似面目靜肅，有醍醐灌頂之態。
身前之人卻嘲諷一笑，隨機癲狂，
恁地癡傻，竟不知真真假假也不過一個魚缸里的魚，自己卻是飼魚之人
但隨即，又想到魚不知是魚，那自己可知自己非魚……
似知，似不知，終無知，終不可解，
而我稍平靜，低喃
鏡內鏡外，身前身后，霧中花，水中月，終究不過如此，庸俗如是，超俗亦如是。
