有感于是“國(guó)際素食日”,又稱(chēng)“世界無(wú)肉日”,據(jù)說(shuō)在這一天,“世界各地許多屠房停宰、飯?zhí)冕t(yī)院監(jiān)獄等會(huì)供應(yīng)全素食品”,全民都停止肉食,吃素一天。
孤陋寡聞,還是第一次知道有這個(gè)節(jié)日,這應(yīng)該感謝微信!
據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日1986年發(fā)端于印度。無(wú)論倡導(dǎo)者的動(dòng)機(jī)如何,都是值得贊嘆的:這使得無(wú)數(shù)食材動(dòng)物在無(wú)盡苦難中稍稍松了一口氣,也使人類(lèi)暫停一下大快朵頤之口腹,反思一下自己。
比如,我現(xiàn)在就坐在這里,也反思了一下這件事,理一下思路,看能否將素食者、倡導(dǎo)素食者的動(dòng)機(jī),粗淺分一下類(lèi)呢?我想還是可以的。本人學(xué)識(shí)淺薄,僅根據(jù)個(gè)人的觀察,將素食的各類(lèi)態(tài)度,依動(dòng)機(jī)且分“五重境界”吧。
第一類(lèi):健康素食者——人類(lèi)的恐懼。
大快朵頤,吃遍天上地下的后果之一,就是產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)原來(lái)沒(méi)有過(guò)的疑難雜癥:各類(lèi)癌癥、肥胖、三高、心臟問(wèn)題、慢性中毒等;甚至也將動(dòng)物界的一些病癥引進(jìn)了人類(lèi),比如艾滋病,就有人懷疑是吃靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物帶來(lái)的。疾病降低了人類(lèi)生命的品質(zhì),給人類(lèi)生活蒙上了一層嚴(yán)重的陰影。解決這種恐懼的步伐,一刻都沒(méi)有停止過(guò)。有人通過(guò)反思并長(zhǎng)期的實(shí)踐,證明素食是可以有效解決這些問(wèn)題的,選幾個(gè)新聞標(biāo)題代表一下這類(lèi)素食者的態(tài)度:“素食主義者比肉食主義者大約多活15年”,“水果和蔬菜可幫助我們排出致病毒素”,“果蔬不含脂肪和膽固醇,可保護(hù)心臟及大動(dòng)脈”等等。說(shuō)的有理有據(jù),令人信服!我們贊嘆這類(lèi)人士為人類(lèi)提供了低成本無(wú)痛苦福壽延年的理論與實(shí)踐!雖然,這部人士一般都是從“我”出發(fā)——無(wú)關(guān)動(dòng)物、無(wú)關(guān)他人——僅是為了“我”的健康選擇吃素,但絲毫無(wú)損于對(duì)人類(lèi)(及動(dòng)物)的貢獻(xiàn)及我對(duì)各位的尊敬!
第二類(lèi):環(huán)保素食者——有識(shí)之士的憂(yōu)慮。
溫室效應(yīng)、地震、洪水、颶風(fēng)、病蟲(chóng)害,地球媽媽不堪重負(fù),自?xún)艄δ苁艿絿?yán)重傷害——當(dāng)然(其實(shí)是),也嚴(yán)重影響了人類(lèi)的生存環(huán)境,于是,有識(shí)之士也不斷探索,試圖找出癥結(jié)。在這路大軍中,“素食環(huán)保”與老百姓的生活是最密切的。“全球暖化危機(jī)的主要原因:聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織2006年底報(bào)告指出,飼養(yǎng)牲畜是造成氣候變化的最大元兇”。這一個(gè)證據(jù),就足可以讓我們理直氣壯的吃素并倡導(dǎo)吃素了!這一類(lèi)素食者的眼界開(kāi)闊了一些,從個(gè)人健康拓展到生存環(huán)境,但依然是從“我”出發(fā)——大眾的“我”及后世的“我”——食材動(dòng)物與第一類(lèi)一樣,是被動(dòng)的受益者。但同樣,這類(lèi)人士放眼全球及后世,是偉大的、值得尊敬的!
第三類(lèi):悲憫素食者——內(nèi)心深處的溫情。
這一類(lèi)素食者悲天憫人,屬主動(dòng)的動(dòng)物保護(hù)者。小貓小狗小雞小鴨小牛小象幼小之時(shí)憨態(tài)可掬讓我們愛(ài)不釋手,長(zhǎng)大之后對(duì)主人的忠心耿耿反趁出這個(gè)世界的信義缺失,受傷、流浪時(shí)的瑟瑟發(fā)抖讓我們的心也隨之顫抖!樂(lè)趣、忠誠(chéng)、對(duì)信義的渴望,于是大聲疾呼:不能無(wú)情無(wú)義殺戮我們的朋友!——于是就選擇了吃素。吃素,也是放這類(lèi)動(dòng)物一條生路。如新聞?wù)f“根據(jù)去年Green Monday做了一個(gè)調(diào)查,香港700萬(wàn)人有23%有素食習(xí)慣,每年拯救約3億個(gè)生命!”多么有震撼力的數(shù)字!小小一個(gè)香港尚且每年能救3億個(gè)生命,何況全世界!
第四類(lèi):人本平等素食者——自大的謙虛
人本主義者將動(dòng)物權(quán)益提高到了一個(gè)新的高度:動(dòng)物也有感情!動(dòng)物也有社會(huì)組織!他們和我們一樣有血有肉有家庭有妻兒,理應(yīng)和人是平等的,我們不應(yīng)該吃他們!這種吶喊非常有力,也得到了許多人的共鳴,但別忘了,這種觀念,是建立在“人本主義”——即以人為本——基礎(chǔ)上的,人是萬(wàn)物的尺度,人是世界的核心,人是至高無(wú)上的!在人本主義者面前,上帝都要退而居其次,更何況動(dòng)物?談“平等”,是人本者施舍的平等。一位堅(jiān)定的動(dòng)保主義者說(shuō):“我們現(xiàn)在談不應(yīng)該吃肉不應(yīng)該殺生,會(huì)與所有動(dòng)物結(jié)怨!這些動(dòng)物會(huì)想,他們居然坐下來(lái)討論該不該吃我們!他們本來(lái)就不該吃我們!這根本就不需要討論!”所以人本平等素食者,雖然已經(jīng)更加謙虛更加偉大,但這種謙虛無(wú)疑是建立在盲目自大基礎(chǔ)上的。
前四類(lèi)素食者,很多都有意無(wú)意的澄清一個(gè)事實(shí):我們只是素食主義者,與信仰無(wú)關(guān)!素食餐廳對(duì)客人的調(diào)查也證明這一點(diǎn),很多素食者,只是各種原因的素食,因?yàn)樾叛龆鲃?dòng)吃素者只在少數(shù)。好吧!即使無(wú)關(guān)信仰,素食也是永遠(yuǎn)值得尊敬的!
第五類(lèi):究竟平等不食肉者——人類(lèi)的覺(jué)醒
這一類(lèi)不食肉者,是建立在佛說(shuō)的“無(wú)緣大慈、同體大悲”基礎(chǔ)上的。動(dòng)物是什么?是我們的過(guò)去、現(xiàn)在,也可能是我們的未來(lái)!佛說(shuō),無(wú)始劫來(lái),我們輪轉(zhuǎn)六道沉淪生死,每一個(gè)有情眾生——當(dāng)然包括但不限于動(dòng)物——都可能是我們過(guò)去世的父母兄弟姐妹、現(xiàn)在世的同修道友、未來(lái)的佛菩薩,我們吃他們,就是吃我們自己、吃我們的親人、吃未來(lái)的佛菩薩!這一類(lèi)素食者,放下自我的執(zhí)著,破除了人類(lèi)的傲慢,舍棄了兒女情長(zhǎng)式的悲戚,擔(dān)當(dāng)了對(duì)所有有情眾生予樂(lè)拔苦的大慈大悲!他們是世間圓滿(mǎn)的覺(jué)悟者、徹底的解脫者——佛陀的追隨者、實(shí)踐者,已經(jīng)覺(jué)醒并終將走向圓滿(mǎn)!所以,這一類(lèi)不食肉者,不僅僅是不食肉,而且給每一道眾生:無(wú)論動(dòng)物還是餓鬼道、地獄道眾生平等的地位,凡有情眾生都有佛性!根本沒(méi)有高低貴賤之分!他們代表了人類(lèi)的覺(jué)醒,他們的行為內(nèi)涵,正是人類(lèi)的希望之所在,是值得我們恭敬、學(xué)習(xí)的!
雖將素食者簡(jiǎn)單分為五類(lèi),但這五類(lèi)并不是割裂的,基本上,后后可以涵蓋前前,我們站在悲憫的高度素食時(shí),也同時(shí)實(shí)現(xiàn)了健康與環(huán)保;我們站在究竟平等的高度時(shí),健康環(huán)保與慈悲就都實(shí)現(xiàn)了——極樂(lè)世界就在眼前!
謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給所有的素食者、所有的有情,愿諸眾生都能追隨真理、福慧雙增、離苦得樂(lè)、早證菩提!