同讀一本書/原則
? ? ? ? ? ? ? 讀? 書? 總? 結(jié)
姓名：姚麗
時(shí)間：2018年9月1日
一、讀書摘要
? ? ? 時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到現(xiàn)實(shí)，需要決策。但我們無法停留，也無法回避，只能以最好的方式應(yīng)對(duì)。
二、金句/語錄
1、你必須清楚自己的原則是什么，并且“知行合一”，如果知與行之間似乎存在矛盾，你應(yīng)當(dāng)解釋這些矛盾。最好的方法是寫下來，因?yàn)檫@樣一來，你將能夠改進(jìn)你寫在紙面上的原則。
2、我認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于，既知道如何努力追求很多東西，也知道如何正確的失敗。“正確的失敗”是指能夠在經(jīng)歷痛苦的失敗的過程當(dāng)中，吸取重要的教訓(xùn)，從而避免“錯(cuò)誤的失敗”，即因?yàn)槭《惶叱鼍帧?/p>
3、你能做的最重要的事情是總結(jié)這些失敗提供的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)謙遜和極度開明的心態(tài)，從而增加你成功的概率，然后繼續(xù)挑戰(zhàn)自己的極限。
4、面對(duì)兩個(gè)你都需要但看起來互相矛盾的東西時(shí)，你需要耐心的作出選擇。通過這種方式，你將摸索出如何盡最大可能讓二者兼得。幾乎總是存在著一條你還沒有發(fā)現(xiàn)的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見的那種選擇。
5、人類的偉大和不同凡響，并不取決于財(cái)富或者其他世俗的成功衡量標(biāo)準(zhǔn)。
6、在沒有真正通過別人的視角看待事物之前就對(duì)別人下判斷，會(huì)妨礙對(duì)他們所處環(huán)境的理解，而且這樣做很不明智。我建議你保持足夠的好奇心，始終愿意去理解那些看問題與你不一樣的人是怎么形成他們看問題的方式的。
7、明智的人在經(jīng)歷各種沉浮時(shí)都始終盯緊穩(wěn)健的基本面；而輕浮的人跟著感覺走，做出情緒化的反應(yīng)，對(duì)于熱門的東西一擁而上，不熱的時(shí)候又馬上放棄。
8、我相信擁有把事情看就明白的能力，要比擁有如何做某件事情的具體知識(shí)更重要。
9、我們開始越來越多的把所有事情都看作“類似情景的重現(xiàn)”，例如聘用、解雇、確定薪酬、對(duì)待不誠(chéng)實(shí)行為等，而這些情景有著各自的應(yīng)對(duì)原則。通過把原則明確的寫下來，我就能讓大家一起思考、改進(jìn)并遵守原則，從而培養(yǎng)一種創(chuàng)意擇優(yōu)的做法。
10、開放地探究不同人的個(gè)性，向所有人公開展示這些信息，更能起到解放作用而不是抑制作用，因?yàn)楫?dāng)這種做法常規(guī)化以后，人們就會(huì)像家庭成員一樣，彼此坦誠(chéng)相待，在工作中舒適的做真實(shí)的自己。
11、我們的思維方式在很大程度上是由心理因素決定的，是可以改變的。
12、我們以創(chuàng)意擇優(yōu)的理念探尋極度真相、極度透明，讓問題和缺點(diǎn)擺上桌面，以便直截了當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)。
13、體驗(yàn)痛苦，然后探索大自然希望通過痛苦給我什么教益，開始成為我的一項(xiàng)游戲。這項(xiàng)游戲我做得越多就越擅長(zhǎng)，也就越不會(huì)對(duì)這些情況感到痛苦，同時(shí)思考、總結(jié)出原則，利用原則獲得回報(bào)的過程也變得越來越有收獲。
14、我逐漸認(rèn)識(shí)到，成功的滿足感并不來自實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而是來自努力奮斗。生活總有順境和逆境，努力拼搏并不只會(huì)讓你的瞬間變得更好，還會(huì)讓你的逆境變得不那么糟糕，發(fā)現(xiàn)自己的性格，過于性格相適應(yīng)的生活才是最幸福的。
三、思考題
1、達(dá)利歐為什么說他是“愚人”？對(duì)比自己，你是如何理解的？
? ? ? ? 達(dá)利歐先生說他是一個(gè)“愚人”，他一生中不管取得了多大的成功了，其主要原因都不是他知道多少事情，而是他知道在無知的情況下自己應(yīng)該怎么做。他一生學(xué)到的最重要的東西是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是原則幫助他發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此進(jìn)行行動(dòng)與決策。
? ? ? ? 他所謂的“愚”相較于一般人來說也許在于：
（1）他有堅(jiān)定的更大膽的目標(biāo)，并且能夠面對(duì)失敗；
（2）他愿意花時(shí)間把生活中的情況分成不同的類型，并且按照不同類型研究出處理的原則，以便更好的指導(dǎo)自己做出決策；
（3）他保持了謙遜和極度開明的心態(tài)。利用可信度加權(quán)的方式做決定，不去在乎這個(gè)觀點(diǎn)是誰的，而只從中間選擇最好的；
（4）把有意義的工作和有意義的關(guān)系作為人生的主要目標(biāo)，賺錢只是其附帶的結(jié)果。
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2、說說你從達(dá)利歐私人故事，理解他如何面對(duì)失敗？又如何用原則指導(dǎo)決策？
? ? ? ? 達(dá)利歐先生在1982年，因?yàn)榻^對(duì)的自信，導(dǎo)致觀點(diǎn)錯(cuò)誤而破產(chǎn)。面對(duì)如此慘痛的失敗，他沒有一蹶不振，而是從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，且愈敗愈勇。所不同的是，他的頭腦越來越清晰，非常客觀的看待自己，并且做出了改變。
? ? ? ? 面對(duì)的問題是：如何“穿越這片危險(xiǎn)的叢林”而不在途中被殺死。
? ? ? ? 從失敗中總結(jié)的教訓(xùn)是：
（1）變得謙遜，用謙遜來平衡進(jìn)攻性；
（2）思維定式從認(rèn)為“我是對(duì)的”，變成了問自己“我怎么知道我是對(duì)的”，找到觀點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠理解他們的推理；
（3）逐步歸納永恒和普世的原則，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，將其系統(tǒng)化；
（4）通過平衡風(fēng)險(xiǎn)來保持較大的回報(bào)，并降低下行波動(dòng)。
? ? ? ? 重中之重是：在面對(duì)兩個(gè)都需要但看起來互相矛盾的東西時(shí)，需要耐心的作出選擇，通過這種方式將摸索出如何盡最大可能讓二者兼得。幾乎總是存在著一條還沒有發(fā)現(xiàn)的有利的道路，所以需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見的那種選擇。
四、啟發(fā)與收獲?
1、在1982年，達(dá)利歐先生因?yàn)橛^點(diǎn)錯(cuò)誤而破產(chǎn)，那個(gè)時(shí)候橋水只剩下他自己這一名職員。一方面是自己的理想，另一方面是需要照顧的家庭，這是人生非常重大的一個(gè)岔路口。在一敗涂地之后，達(dá)利歐并不是像普通人一樣一蹶不振，從此每天生活在對(duì)過去的痛苦回憶中。失敗讓他越來越清晰的明白了自己的選擇，并且學(xué)會(huì)了客觀的看待自己，并做出改變。
? ? ? ? 我現(xiàn)在也處在一個(gè)人生的十字路口，是去冒險(xiǎn)，嘗試去穿越一片危險(xiǎn)的叢林，而后一直奔跑在追求夢(mèng)想的道路上；還是繼續(xù)稀里糊涂、得過且過，在現(xiàn)實(shí)的生活中痛苦的做無效掙扎。這還用選擇嗎？不用，我要思考的問題正如達(dá)利歐先生所說的“如何穿越這片危險(xiǎn)的叢林，而不在旅途中被殺死”其實(shí)，就我自己而言，能旅途中殺死自己的，不是社會(huì)、不是身邊的人，而是我自己。
? ? ? ? 達(dá)利歐先生在面對(duì)失敗之后，對(duì)自己的原則進(jìn)行了優(yōu)化。而我現(xiàn)在所要面對(duì)的是，要承認(rèn)甚至接受自己的弱點(diǎn)，而不是依然遵循自己的自然秉性做事，我要利用自己的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)自身的不足，做出對(duì)自身有益的改變，總結(jié)出自己的原則。
（1）確定自己想要什么，明確自己的目標(biāo)
（2）在確定目標(biāo)時(shí)，以自己喜歡做的事為原則，因?yàn)槟鞘悄軌蛲苿?dòng)人不斷向前的唯一動(dòng)力
（3）看清目前的事實(shí)是什么，尊重它，接受它，根據(jù)自己的目標(biāo)，權(quán)衡出不顛覆生活的解決方式
（4）從實(shí)際情況出發(fā)，確定可行的行動(dòng)方案。一路上允許自己邊走邊修正，但絕不能懦弱的回頭
2、在培養(yǎng)創(chuàng)意擇優(yōu)的做法時(shí)，開放地探索不同人的個(gè)性，并向所有人公開展示這些信息，更能起到解放作用而不是抑制作用，因?yàn)楫?dāng)這些做法常規(guī)化以后，人們就會(huì)像家庭成員一樣彼此坦誠(chéng)相待，在工作中舒適的做真實(shí)的自己。追求商業(yè)卓越和尋求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不一定是互相排斥的，而是可以相輔相成的。
? ? ? ? 看到這里，首先讓我想到的是一個(gè)家庭，現(xiàn)在有多少夫妻在抱怨對(duì)方不理解自己，在埋怨對(duì)方變得和結(jié)婚之前不一樣了？其實(shí)我們是真的，了解對(duì)方的個(gè)性嗎？我們真的發(fā)揮了自己最大的特長(zhǎng)嗎？如果在家庭生活中，不延續(xù)我們一貫的認(rèn)知偏好：總是忽視顯示一個(gè)人在某件事上做得比另一個(gè)人好的證據(jù)，而認(rèn)為兩個(gè)人都做的同樣的好，然后非要丈夫整理家務(wù)和妻子一樣干凈，非要妻子在工作上像丈夫一樣拼命。我們能像達(dá)利歐先生一樣創(chuàng)建“棒球卡”，把對(duì)方的個(gè)性數(shù)據(jù)做得更加的清晰準(zhǔn)確，這樣在安排工作的時(shí)候不是就可以做到相輔相成、相濡以沫了嗎？
? ? ? ? 這條原則運(yùn)用在對(duì)孩子的教育上更加有實(shí)際意義。在這個(gè)知識(shí)焦慮的時(shí)代，每個(gè)家長(zhǎng)都巴不得自己的孩子八面玲瓏、十八般武藝樣樣精通，可是如果我們不了解孩子的個(gè)性，非要讓一個(gè)喜歡安安靜靜坐著畫畫的孩子，去練習(xí)韻律感極強(qiáng)的街舞；非要讓一個(gè)喜歡天性活潑、天生擁有宏觀思維的孩子去做一些摳摸小細(xì)節(jié)的事情，這樣能做好嗎？
3、極度探尋真相和極度透明
? ? ? 達(dá)利歐先生在一敗涂地之后學(xué)會(huì)了變得謙遜，用謙虛來平衡他的進(jìn)攻性，并且把他的思維定式從認(rèn)為“我是對(duì)的”，變成了問自己“我怎么知道我是對(duì)的”。而且還找到其他的獨(dú)立思考者，用極度開明的心態(tài)，經(jīng)過深思熟慮的辯論方式與他們交流，只關(guān)注觀點(diǎn)是不是正確的，而不關(guān)注是不是自己的。
? ? ? ? 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)時(shí)刻刻都被一種“習(xí)慣性防衛(wèi)”所困擾。所謂的習(xí)慣性防衛(wèi)，直白一點(diǎn)理解就是，別人出現(xiàn)的錯(cuò)誤都是別人的問題；而自己出現(xiàn)的錯(cuò)誤，卻是外部原因的問題。當(dāng)有人指出自己的觀點(diǎn)不正確的時(shí)候，習(xí)慣性的就聯(lián)想到了對(duì)方說的是我這個(gè)人而不是我的觀點(diǎn)，習(xí)慣性的就開始防衛(wèi)，為自己辯護(hù)了。
? ? ? ? 其實(shí)，習(xí)慣性防衛(wèi)是人類進(jìn)化過程中發(fā)展出的一種自我保護(hù)機(jī)制，但如果把進(jìn)步的過程比喻成往杯子里倒水的話，習(xí)慣性防衛(wèi)就是蓋在杯口的蓋子，阻擋我們進(jìn)步。在解決習(xí)慣性防衛(wèi)這個(gè)問題上，我們要開啟自己的綠燈思維，區(qū)分“我”和“我的觀點(diǎn)”。達(dá)利歐先生總結(jié)出來的三條原則，對(duì)我們來說特別的實(shí)用：
（1）把我們的真實(shí)想法擺在桌面上；
（2）存在經(jīng)過深思熟慮的分歧，但人們?cè)敢庠谙嗷チ私獾倪^程中更改觀點(diǎn)；
（3）如果分歧依然存在，擁有一種大家一致同意的決策方式（如投票或者擁有清晰的權(quán)威），以便我們能夠不帶怨氣的把分歧留在身后。
五、學(xué)以致改（用）
? ? ? ? 在做任何決定時(shí)，仔細(xì)思考并寫下我的決策標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)值無限的。
? ? ? ? 在很多的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)有一種歷史正在重演的感覺，以前的時(shí)候我以為那是錯(cuò)覺，并且始終生活在“為什么數(shù)十年來我的生活總是這么周而復(fù)始的在一個(gè)老鼠賽道上奔跑”的抱怨中。
? ? ? ? 原來是因?yàn)椋腋静磺宄约旱脑瓌t是什么，更不要說做到知行合一，在知與行之間存在矛盾的時(shí)候，我從來都是選擇逃避，而沒有認(rèn)真的解決問題并把解決的方法寫下來，形成自己的原則，以便下次再出現(xiàn)類似情況的時(shí)候，遵照原則行事，減少錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。
? ? ? ? 所以我要開始越來越多地把所有事情都看作“類似情景的重現(xiàn)”，如職業(yè)轉(zhuǎn)換、夫妻問題、親子教育等等，并且把解決這些事情的相對(duì)應(yīng)的原則明確的寫下來，和大家一起思考、改進(jìn)并遵守原則，從而培養(yǎng)一種創(chuàng)意擇優(yōu)的做法。
附件：思維導(dǎo)圖
