1?.那什么是命呢？

不同人有不同的理解。對我來講，它主要取決于兩個因素：

環境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。

人生軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調而已。

人出生的時間當然無法選擇，不過“到哪座山唱哪座山的歌”的智慧是應該有的，時代需要我們怎么傲我們就怎么做，這就是信命。不信命是什么結果？生逢亂世不懂得保全自己，結果就不用說了；生逢人類歷史上少有的治世，依然懷疑它的現師性，就會丟掉醫切機會。

決定個人命運的第二個因素掌握在每個人自己手里。所謂命就是醫個人看問題和做事情的方法，如此而已，但它們卻決定了人的一生。

但凡人的知識面稍微寬一點，交際的圏子稍微廣一點，了解事情稍微全面一點，命就會好很多。其實決定命運的還包括我們的習慣、行為及其背后的思維方式。思維方式出問題的人，命運之神是永遠不會眷顧的。

2?.對我來講，事業有成不過是手段，目的是獲得幸福。當一個人對社會產生了極大的正向影響力后，他不僅可以獲得物質(比如金錢)和精神(比如名譽）的財富，而且會有一種由衷的幸福感。

?一條河流的水量，由它的長度、寬度和深度三個因素決定，一個人的影響力也是如此。

具體到從事音樂的人大抵有兩類。一類是邁克爾杰克遜這樣的人，擁有很多受眾，但是他的音樂比較淺顯，影響力也不是很持久，就如同一條很寬卻比較淺、比較短的河流。莫扎特則正相反，他的受眾從來就沒有太多，但是他的音樂有深度，影響力綿長持久，如同一條寬度不大卻源遠流長并且很深的河流。

?為什么會有人在意自己的影響力，因為它是人幸福感和滿足感的來源之一。人的幸福感有多種來源，而且不同的人還會有所不同，比如男歡女愛、財富、成就和影響力都可以讓我們感到幸福。不過，學者們認為，幸福感的本源只有兩個一一基因的傳承和影響力。人和其他任何物種一樣，都擔負著傳承基因的使命，因此當人們看到自己的生命可以通過基因一代代延續時，會不自覺地展開會心的微笑。不過這種幸福任何動物都有，人終究還有高于其他動物的追求，那就是他的存在和行為可以給世界留下烙印或者創造快樂。當我們得知自己的所作所為給世界帶來了或多或少的正面影響時，會有一種發自內心的高興。而人的影響力則是由其作為的寬度、深度和長度所決定的。人生是一條河，每個人總希望自己這條河能夠更寬一點、更深一點、更長一點。要做到更深，是靠自己的修行和對世界的理解；而要做到更寬，則是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情。

?牛頓和貝多芬在他們還活著的時候已經被公認為是偉人，而且他們也知道自己死后必將名垂青史，因此他們是幸福的；尼采在他活著的時候還沒有太多人關注他，但是他有信心將來大家都會認識到他的偉大之處，從這個角度上講，他也是幸福的。

但是，莫扎特在生前則不同，每一天都是平平靜靜地寫他的曲子、演奏他的音樂，如此而已。今天沒有人知道莫扎特是否像貝多芬那樣，在生前意識到他將被后人冠以“偉大”這個稱號，不過這已經不重要，因為他的價值在后世被全世界認識到了。今天，我們每一個人更應該有莫扎特那種心態，認認真真地做好我們認為有意義的事情，或許幾十年后，我們早已不再做那些工作，而仍有很多人的生活或生命體驗會因我們曾經的工作成果而發生改變，那時我們肯定會從心里綻開微笑。

?3.寒窗苦讀只是一種讀書態度，這種態度是好的，但是社會競爭是一種非常復雜的長期系統性的競賽，寒窗苦讀是成功的因素之一，和經濟條件好、智商高、出身好、長得美一樣，都只是其中的一個變量而已，而命運是多個變量互動的結果。這種因為寒窗苦讀所以全世界都欠你錢的三觀，早一天毀掉比晚一天毀掉好。

4?.首先，我們必須承認，任何社會都是分層次的。

為了簡單起見，我們不妨假定社會分為100層，站在金字塔尖的是第1層，最底下的是第100層。事實上，在任何國家、任何時代，社會都是分層的。稍微好一點的社會不過是有一個上下層之間的通道，讓人員可以流動而已。我們今天所處的社會，可以說不僅是中國歷史上最好的社會，橫向對比在全世界也算是相對公平的社會，因此才會有“逆襲”這個詞出現。處在底層的人，首先要認清楚這個現實，才能有希望。

其次，我們就來談談逆襲這件事，逆襲者的目標無非是在金字塔上往高處走幾層。

沒有一個國家、一個社會，會毎過兩年就把現有的金字塔打碎，然后隨機地再建造一個，那樣的社會被稱為動蕩不安。因此，即使經過了十年寒窗苦讀的人，也不要指望自己大學畢業時金字塔會被打碎，然后大家重新搶位置。所以我每次談到這個問題時，總是希望每個人都實際些，不要期望一輩子能從第80層上升到前10層。因此，如果我們能經過努力往上擠幾層就已經很好了，而且只要方法得當，還是可以做到的。那我們該怎么做呢？

我們假定，一個人目前處于第70層，他相比第69層的人一定有明顯的劣勢，家境也好，智力也好，顏值也好，運氣也好，總之有差距。如果他努力的程度和第69層的人一樣，會是什么結果呢？他最多待在第70層，甚至會跌到第71層，因為下面一層的人可能更努力或者遇到了更好的運氣，占據了他的位置。很多逆襲者的誤區在于，只看到自己的努力，而沒有看到別人的努力。另外，由于第69層的人占有某種優勢，因此他付出807。的努力，產生的結果可能比第70層試圖逆襲的人還要好。所以逆襲不成功是常態，成功的反而是少數。

慶幸的是，絕大部分人在一生中的大部分時間是處在松懈狀態，而達不到80%的努力程度，這才給了逆襲者以機會。不過，處在第10層的人可能只需要付出1%的努力，產生的結果都比那些第70層的人付出100%。的努力結果要更好。因此，逆襲也要講究實際，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的情況非常少見。美國商業部前部長路家輝在當選華盛頓州州長時講，從他爺爺家到州長官邸只有100米的距離，但是他們家人走了兩代人的時間，說明逆襲是一個漫長的過程。

?在你讀到下面這段文字之前，我先要聲明，我沒有絲毫要歧視三本大學學生的意思。我去過中國很多所大學，從一本到三本。不管他們為什么上了一本或者三本，我要說的是，三本大學的學生普遍用功程度遠不如二本的，而二本的遠不如一本的。我在清華、北大和上海交大這樣的學校，晚上在校門口看不到什么學生，因為他們在校園里讀書。我在很多二本的大學校園門口，晚上看到的景象像是夜市。這是我看到的中國大學的現狀，如果我說得不對，大家不妨給我修正和補充。真正的逆襲是什么樣子？

對于那些試圖在金字塔上爬幾個臺階的人來講，要做的不是抱怨社會的不公平，而是需要付出足夠的努力，同時把注意力放到最該關注的事情上去。雖然我們通常會抱怨社會階層固化，但是往下的通道永遠是非常寬的，只要稍微不努力或者多抱怨幾句，就能往下走幾層；相反，往上的通道即使再寬，往上走也是一件辛苦的事情，如果不能像史蒂芬森那樣看到自己的不足，并且用半輩子的時間來彌補，又用半輩子的時間往上走，那么能夠維持現有的階層已經是燒高香了。

?5?.人生最重要的投資

?對于年輕人來講，對自己的投資和在職業上的進步，遠比在股市上撈點錢或者向父母借錢買一套房子更為重要，也更為靠得住。當然，還有一個和投資自己至少同樣重要甚至更重要的投資，就是找一個好的配偶。

?金融巨子約翰摩根講：“一旦婚姻投資得當，你的事業也將隨之達到高峰。假如把婚姻視為兒戲，草率決定，隨之而來的懲罰將是離婚、精神痛苦，以及存款金額的銳減。”摩根這番話雖然是對他兒子說的，我倒認為對女生同樣適用。至于什么是好妻子，他講了三個基本要求一一迷人、有氣質、聰明。如果能夠做到這三點，就已經燒高香了，其他的都不必苛求。不過，對于大部分人來講，這三個要求其實非常高了。此外，摩根還講了一個女性應該有的基本素養一不搬弄是非而且性格好。

?巴菲特也給了女生兩個擇偶的建議：第一，找一個比自己更優秀的人，因為在巴菲特看來，找一個不如自己的人是一輩子的麻煩；第二，趁著年輕的時候將自己嫁出去。巴菲特是一個未謀勝、先慮敗的人，結婚之初就不能不考慮萬一離婚怎么辦。在他看來，找一個收入比自己低的人，將來離婚還得養他，實在不是一件劃算的事情。事實上，我身邊一些優秀的女性就沒少吃這種虧。

?沙皮拉講，其實他的秘訣非常簡單，就是在加比網站上，根本不會讓70分的男生看到有80分以上的女生的存在！在這種情況下，這位男生就會覺得某個80分的女生是世界上最完美的了。當然，記他網站也是同樣對待女生的。正是因為從一開始就沒有了不必要的幻想，網站的配對才讓大家覺得特別滿意。我把沙皮拉的話重新詮釋一下，就是要合乎自己的特點，而且切合實際。

?給男生的建議-個相當有智慧的人告訴我，“聰明人會欣賞聰明人，而且只有聰明人才會欣賞聰明人”。我觀察周圍的人20多年，證實這句話是對的。對一個男生來講，特別是聰明的男生，他打動一個“漂亮而且聰明”的女生，要比打動一個“漂亮但不聰明”的女生容易得多！雖然中國人覺得郎才女貌才相配，但是一個漂亮的笨女生是很難喜歡上一個真正的才子的，這里面的道理大家應該不難想明白。當然，道理不完全等同于事實，但是在這件事情上，它們是一致的。

?找聰明女生的好處有很多，比如從優生學上考慮，母親的智力水平對孩子的智力影響比父親更大。如果大家希望孩子比較聰明，將來讀書不要太辛苦，最好找個聰明的女生。漂亮的女生雖然不多，但是遇到她們的機會還是有的，可是遇到一個像摩根所說的那樣“迷人、有氣質、聰明”的女生，就非常困難了。容貌靠遺傳，而魅力則靠培養。想了解一個女生20年后的樣子，看看她的母親就知道了。當然，時代在進步，一代人更比上一代強，孩子通常會比父母優秀，但是家庭和周圍環境對人的影響常常是深遠的。

?除了迷人、有氣質、聰明，一個女生自己對戀愛和未來家庭的看法也很重要。婚姻是兩個人的事情，如果一個人心智不成熟，或者兩個人的價值觀和文化習慣完全不匹配，婚姻是難以長久的。

?我給男生的最后一個建議是，一個人，特別是年輕的時候，可塑性很重要。雖然我們常說喜歡一個人就要包容對方的缺點，但包容一天可以，一年可以，包容一輩子還是很有難度的。幸福的婚姻不應該是一方包容另一方一輩子。具有可塑性的好處在于，雖然一開始有摩擦，甚至在很多方面有所缺陷，但是這樣的人進步會很快，磨合起來也很容易，將來日子會越過越容易。我們都知道，今天看似再完美的匹配，時間一長總要遇到矛盾，能夠有一定的柔性，彼此妥協解決問題、相互適應，才能一起過得長遠。

?給女生的建議

?戀愛是激情，是化學物質分泌所帶來的愉悅；婚姻則是由兩個人一同構造一個舒適的共同體，在那個共同體中，雙方都將受益。一段完美的愛情，僅僅是一個好的開局，但并非完美的全過程。靠化學物質維持的激情并不能持久，因為接下來要看在激情降溫后是否能將它變成一份溫情、一種親情關系。在這個過程中，不僅需要雙方努力，而且需要對方是一個合適的人，否則再努力也沒有用。

?這個想法其實站不住腳。我想告訴女生的，世界上沒有什么老實的和不老實的男生之分，只有對你好和對你不好的人。

當然，一個男生最終能否對你好，還要看他有沒有這個能力。大部分男生都會描繪一個美好的未來，但是很多人根本無力實現它。這里我說的能力不是指對方現在的經濟實力，那都是存量，很快就花光了，而要看他有多少創造未來的能力。比如，一個過于木訥而不諳世故的人，在“對你好”這件事情上的能力恐怕就比一個天天設法讓你生活豐富起來的人要差很多。當然，能夠發現一個男生的美德和未來的價值（包括經濟上的價值)也很重要。

如果一個女生有幸找到一個用行動對自己好，而且有能力在將來對自己更好的人，牢牢把握住他吧。

?6?.先讓父母成熟起來

?我在《大學之路》一書中講，教育中最可怕的事情是，用上一輩的思想教育這一輩的人如何去迎接20年后的未來。

?除了與時俱進和給孩子做好表率之外，中國這一兩代父母還要完成一個非常艱巨的任務，即在觀念上從農耕文明的思維方式向現代商業文明的思維方式轉變。中國從1978年改革開放開始，僅僅用了30多年的時間就走完了西方國家200多年的工業化道路，將三次工業革命壓縮到一次完成。雖然技術進步可以加速，財富積攢時間可以壓縮，但是需要幾代人才能完成的觀念更新很難在一代人的時間里實現，處在這樣一個變革時期的家長要特別有意識地提高自己的認知。

今天，如果能讓孩子從心里尊重父母，在行動上愿意和父母交流，那么比停留在形式上的孝順有意義得多。在當下，我倒認為父母和子女之間所缺乏的恰恰是彼此的尊重和理解。

?然而父母不成熟，做子女的也有責任。很多年輕人總想著讓父母理解自己，也不想想父母在幾十年前接受的是農耕時代的觀念，如果自己不主動和父母溝通，這個代溝是很難跨越的。一些年輕人講，我經常給父母打電話問候他們，其實這種簡單的問候，以及那些彼此已經重復說了半輩子的、關于自己家庭或者親戚之間的閑話，說得再多也幫助不了父母進步。年輕人應該把自己看成是一個成年人，用一種尊敬，而且是成年人之間的溝通方式和長輩說話，要不斷將自己接受的新思維方式和理念傳遞給父母。

?孩子在某種程度上是放大了的自己，要想讓他們有出息，父母們先要成熟起來；要想讓孩子將來成為精英，自己要先成為精英的父母。

7?.向死而生

?從哲學的層面講，死亡其實并不可怕。

我讀了愛因斯坦和他朋友的一段談話，這位物理學家是一位看穿了時空的智者。他說，我們對死亡的恐懼有點兒莫名其妙，我們站在“有”的世界，試圖理解“無”的問題，按照“有”的邏輯，對“無”產生恐懼。這句話，不是那么容易理解，不過你會慢慢體會出它的含義。

人如果不想在“有”的世界對“無”的世界產生恐懼，就要采取一些有意義的行動。梁實秋在晚年感嘆：“人一出生，死期已定，這是怎樣的悲傷，我問天，天不語。”這未免有點兒傷感，對于宿命，我倒是更喜歡周國平的態度：“這個世界大家其實都在排著隊沿著一條路往前走，停不下來，走到盡頭就是死亡（到此為止和梁實秋講得差不多)。這時，有些男人和女人搭上了腔，開始說笑起來，更多的人參與了進來，整個隊伍便充滿了歡樂。”我想，我們的生活其實就應該是這樣的。

?沒關系，我們還活著，只要活著，就有希望。每一天早上醒來時’我看到一絲亮光’就從心里感激一次上蒼一我今天還活著。活著總要做些事情，但是考慮到我們最終還是要死掉的，就應該明白我們并沒有時間什么事情都做。至于傲什么事情，我的想法常常和別人不同，我是倒著來思考這個問題的，或者說向死而生。首先，我并不奢望活得比我父親長很多，因此我很容易算清楚這輩子還有多少天可以做事情。其次，我把要做的事情，從最重要的開始，列一個單子，然后從單子上最重要的事情開始做。有些事情看似很重要，但是仔細想一想，其實也是可有可無，站在一生的角度看，放棄了也并無大礙。至于什么事情必須傲、什么事情可以不做，我常常與他人的想法不同。

那些要占據我很多時間，但是對社會、對歷史并沒有什么太多增益的事情，我便舍棄了。一些人問我為什么離開騰訊、離開谷歌，他們按照自己的思路有各種猜測，其實，那些事情沒有我來做，也有別人能做，但是卻要占據我的時間。而有些事情，只能我來做,包括將一些知識、一些感悟用通俗的文字寫出來。在我的單子上那些屬于我的事情，比別人可以取代我的事情重要得多。這個單子上的事情要全做完，可能需要未來生命兩倍的時間，我只爭朝夕地做尚且來不及，又怎能不推辭掉那些可以由別人來做的事情呢？

我考慮問題的出發點很簡單，我的生命真的只有有限的這一點點時間。那些希望我給面子的人，在他們看來那只是花了一兩個小時的時間，而在我看來，卻是被拿走了一部分生命。為了不讓夾在中間當傳話筒的朋友為難，我立了一個規矩，有事找我可以，我會根據重要性安排，應酬就免了。我想等他們快到生命終點時會明白這一點’并非我不給面子，而是生命太寶貴。

?基因泰克公司的科學家告訴我，對于晚期的癌癥患者，即使新發明一種特效藥對他們的病有效，也不過能延長2?4個月而已。因此，醫學家們普遍的觀點是，與其生不如死地多活兩個月，不如用這個錢把人生幾十年活好。絕大多數人都過分看重最后的一兩周，而忽視前面的幾十年。在健康的幾十年里，人們浪費掉的時間又何止兩周呢？子女們把喝酒聊天刷手機，或者無所事事的時間省下來1少。陪父母，多盡孝道的時間就能有幾個月之久。父母們把自己忙工作的時間抽出57。陪子女，享受天倫之樂的時間無形中多了不知多少。甚至只要每天開車和坐車時想著系安全帶，人均壽命就能延長兩到三周氕因此，珍視生命，從平時一點一滴做起，就等于延長了我們的壽命。

?死亡是人對社會的最后一次貢獻。我雖然不是基督徒，但我想在我生命的盡頭，我也會對周圍的人講這句話的。的確，沒有個體的死亡，就沒有整體的發展。凱文-凱利講，只有一種細胞不死，就是癌細胞，但是整個機體會死掉，然后它也會死掉。如果我們人不死，我們的社會就要死亡，最終每一個個體也難逃死亡的厄運。有生就有死’這是宇宙的基本規律。《自私的基因》一書的作者道金斯則從另一個角度論述了死亡的必要性。他認為，我們不過是基因的載體，所有物質（包括我們）的生命，不過是基因為了延續和進化的目的而存在的。從這個意義上講，我們的生命真的沒有那么重要。在我們有限的生命中，如果能夠將遺傳的信息傳遞下去，再將創造出的信息（知識等）流傳下去，我們的生命已經相當完美。

當我們想到生命的意義，站在一生的高度過每一天時，就能活出精彩！

8?.第八章? 人生需要做減法

人的天性是喜歡增加而不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄，但是，很多時候減少和舍棄會讓我們過得更好。由于這種做法有時違背人的天性，因此很多人做不到，當然，這樣也就給了那些能做到的人更多的機會。

?人們的經濟收入通常會在成功地選擇職業或者更換工作單位后有較大幅度的提高，但是人的幸福感和成就的取得，卻不是來回來去選擇的結果，而是在沒有多少選擇時深度經營的結果。這種現象可以稱之為“不選擇反而獲得幸福”。對于印度人，他們不僅在婚姻中沒有選擇，在工作中大多也是如此。

?很多時候，我們把太多的精力花在了選擇上，而不是經營上，導致難以精進。或許少些選擇，會更加聚焦，也會讓我們更幸福、更成功。

?人生不僅要做人，也要作詩。中國從來不缺乏會做人的人，尤其是在當下時代，因此僅僅會做人是難以脫穎而出的，如果還會作詩，便容易鶴立雞群了。

??一個西瓜的重量是芝麻的兩萬多倍，因此，撿芝麻撿得再勤勞，也撿不出西瓜的重量。當然，大部分人看到這里可能會不耐煩地講，這個道理誰不懂啊。遺憾的是，大部分人還真不懂。我們不妨看看下面那些在生活中撿芝麻的行為，就知道我所言非虛。

“為了拿免費的東西打破頭。^為了省一元出租車錢，在路上多走10分鐘。“為了搶幾元錢的紅包，每隔三五分鐘就看看微信。‘為了掙幾百元的外快，上班儉偷干私活。，為了“雙十一”搶貨不睡覺。，為了一點折扣在網上泡兩個小時，或者在北京跑五家店。

這些人的問題不僅在于時間利用得非常沒有效率，更糟糕的是他們漸漸習慣于非常低層次的追求。人一旦心志變得非常低，就很難提升自己、讓自己走到越來越高的層次上。很多時候，不僅是那些低收入的人會計較芝麻大的事情，很多經濟狀況不錯的人也不例外。不少人請我帶過一些奢侈品，美國比中國可能可以省10。力?20。力的價錢，一個蘋果手機或一個名牌手袋也許能省幾百元到兩三千元。

這筆錢算不算是芝麻呢？對于能夠支付那些物品的人來講，依然是芝麻，為了省這點錢花了很多心思非常不值，何況請別人帶還欠人家一個人情。在這里我不想評論每個人的購物方式，但是要指出的是，當一個人的心思放到了撿芝麻上，他就永遠失去了撿西瓜的可能性。

?一個人在工作中也常常容易撿芝麻、丟西瓜。我在前面提到的偽工作者就是撿芝麻的典型例子。那些人習慣于做簡單、重復且價值又低的工作，因為那種工作不需要太動腦筋，不會遇到非常大的困難。但是，人一旦習慣于這種工作，真正有創造性的工作就傲不來了。

我曾經批評過2016年在阿里巴巴搶月餅的人，以及為他們開脫的人，他們行為本身的對錯倒在其次，這種把心思放在撿芝麻上的人，讓我瞧不上，因為他們永遠地遠離了西瓜。糟糕的思維方式和衡量價值的標準，決定了人不幸的命運。

不僅個人如此，一個單位和公司也是如此。在互聯網歷史上曾經輝煌的雅虎，從全球第一大互聯網公司走到被出售的地步僅僅經歷了10年時間。在任何市場上，像雅虎這樣的公司很多，它們看到別人在一個領域掙了錢，自己也要涉足那個領域，最后分到芝麻大一點的市場份額，得不償失。與其這樣，不如把自己的專長發揮好。

撿西瓜的人在思維方式上和撿芝麻的人完全不同，他們不會為那些蠅頭小利動心，而是把目光放得更長遠。喬布斯在回到蘋果時，發現公司內一大堆的項目和產品都是小芝麻，他在那些項目和產品上一個個畫叉，直至剩下個位數的產品，再把它們每一個變成西瓜，這才救活了蘋果。

除了眼光和思維方式的不同，撿西瓜更是要有能力的，它不能靠運氣，而是需要長期培養才能獲得。我們在職場中的每個人，與其把心思放在賺小錢上，不如把它們都聚焦到一點，練就撿西瓜的能力，讓自己從同事中脫穎而出。通常，人有能力晉級一個臺階，貢獻、職責、影響力就可能增加一個數量級，至于收入就更不用發愁了。當然，世界上撿芝麻的人多、撿西瓜的人少，你如果致力于撿西瓜，就要耐得住寂寞。有人說，我沒有遇到西瓜啊，其實不是沒有遇到，而是因為你滿眼都是芝麻，天天為撿芝麻而忙碌，就沒有機會練就撿西瓜的能力了。

?大部分人撿芝麻的思維方式一輩子也改不了，今天那些還想不清楚為什么不該寫程序、不該搶月餅的人就屬于這一類。不過，也正是因為這樣，才給那些立志于撿西瓜的人足夠的機會，畢竟世界上西瓜要比芝麻少。

?撿西瓜并不難，因為大家喜歡撿芝麻，這個秘密你不妨告訴更多的人，不用怕他們來和你搶西瓜，因為大部分人見到芝麻依然會去撿，撿多了，西瓜自然就留給了你這樣有智慧的人。

?9.生也有涯，知也無涯

?莊子在《養生主》一章中開篇講了這樣一句話：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。已而為知者，殆而已矣。”它的大意是，我的生命是有限的，但是知識是無限的，以有限的生命追求無限的知識，是要失敗的。已經知道這個事實還要為之，失敗是確定無疑的了。

?我做事的訣竅（如果這也算是訣竅的話）恰恰和大家想的相反，就是少做事，甚至不做事。當然，我把這個答案告訴提問者時，很多人會說，每天的事情那么多，這件事情應該做，那件事情也是必須完成的，怎么可能不做呢？我會對他們講：“這是因為你已經陷入了常人的思維定式，你說的那些事情如果不做的話，難道天還能塌下來嗎？”

?如果說我比常人有什么優點的話，那可能有兩個：首先，我能夠跳出思維定式，換一個角度來判斷一件事情的重要性；其次，我敢于舍棄。而這兩點，都是從《莊子》中悟出來的。

我在大學里讀《莊子丨養生主》時，感慨萬分。―首先，我感嘆他的智慧，他在那么早就能夠站在一個很高的維度，把“有限”“無限”“永恒”這樣一些概念考慮得那么透徹。其次，他清楚地告訴我們，因為時間有限，不可能什么事情都要做，必須要有所舍棄、順其自然。

?我發現，這些人遲到的毛病基本上改不掉，因為他們有一個思維定式，臨時插進來的事情必須要做，不做就沒禮貌、沒面子，或者就虧了。其實那些事情如果不做，天根本不會塌下來。

每當別人問我：“怎么才能每天有更多的時間做事情，或者如何能夠抓緊時間？”我總是告訴他們：“你不可能有更多的時間，因為你已經很抓緊時間了。你需要做的是跳出原有的思維方式少做事。如果你想通了很多事情不做其實也無關大體，就不要去做它們，這樣你就不會天天忙忙碌碌了。”如果一個人不能夠把一件事情做好，他首先想到的就應該是少傲事情，而不是讓自己更忙碌。在工作中，每當我發現如果交給一個下屬他似乎不能勝任的工作量時，我從不會要求他花更多的時間在工作上，比如加班，因為他在壓力下要么會手忙腳亂，一件事情也做不好，要么干脆就糊弄事。這個時候，我會讓他交出一部分事情給別人做，但是剩下的事情必須按時完成并且做好。當然，有些急于晉升的人會和我說：“我能行，我再努力一點，我周末能加班。”但我一般從不給他這樣的選項，因為如果讓他同時做幾件事，最后公司的收獲是0；如果只讓他集中精力傲好一件事，公司好歹會收獲1。

?跳出思維定式有時需要大膽地反常規思考，甚至舍棄很多利益。

大部分人會在時間和金錢之間選擇金錢，當時很多人和我講：“如果沒有時間做別的事情的話，應該減少其他事情來保證支付你高薪的那份本職工作。畢竟’你說的其他事情，應該是用‘業余’時間去做的。如果沒有業余時間，就放棄掉和工作無關的其他事情好了。”

這是一般人的思維定式，過分地考慮了錢的因素，而忘記了人一輩子的時間是有限的。如果換一個角度來想這個問題，生命是由有限的時間構成的，而錢超過一定程度后，其實并不重要了，那么也就容易明白為了獲得時間而辭去高薪工作的道理。

當我們跳出一般人的思維定式，重新審視人生時就會發現，可以不傲的事情實在太多。接下來，就是下決心少傲事情，然后把幾件該做的事情做好就行了。

?既然我們的生命很有限，我們需要時刻提醒自己的就應該是少做事情、做好事情。在低水平上做很多事情，花兩倍的時間只能獲得兩倍的收益，但是如果把時間集中起來將事情做得比別人好，兩倍的時間可以獲得10倍甚至更多的收益，這就是我常講的撿芝麻和撿西瓜的關系。人有一個弱點，就是見到小便宜想去占，很多利益舍不得放棄。很多做II的人可能都有過這樣的經歷：今天張三有件事找你幫忙寫個代碼，承諾給2000元；明天李四給你找了一個掙外快的機會，你又能掙到3000元；后天王一麻子求你幫他的單位修個電腦，答應給你1000元。這類事情你做不做呢？很多人會覺得送上門來的錢，不掙是傻瓜，結果把自己搞得每天忙于應付差事，水平沒有長進，本職工作可能也沒有做好。

?莊子講，“吾生也有涯，而知也無涯”，不僅學習如此，做事更是如此。人生成功的秘訣在于做減法，而做減法的關鍵在于能夠跳出一般人的思維方式，找到那些其實無關緊要的事情，然后下決心把那些事情放棄掉。

?10.回到人幸福的來源，除了在前文中講到的基因的傳承和成就的影響力之外，還有三個具體的維度。

第一個維度是愛情和婚姻。有美好愛情的人是幸福的，這也是我建議在大學期間要談一次戀愛的原因。中國人非常不幸的一點是，愛情幾乎止于婚姻，或者時間再長一點，止于有孩子。在這個維度上，今天的人未必比18世紀的英國人更幸福，也可能不比同時期清朝的人好到哪里去。

?第二個維度是對未來的期望。一個人如果能夠確定明年比今年好，后年比明年好，他就有幸福感。反過來，即使一個人今天位高權重、腰纏萬貫、聲名顯赫，如果他知道明年可能破產、可能名譽掃地或者不再有人關注，就無法高興起來。今天中國很多上層人士并沒有幸福感，因為他們對明天不確定。但是，由于中國的快速進步特別是經濟的發展，中國人對明天的信心是全世界少有的樂觀。而從我的很多讀者給我的來信和回復中看，喜歡讀書的朋友對明天的信心又要遠遠高于中國的平均水平。

第三個維度是生活的態度。一個人是否愿意像18世紀的貴族們那樣，內心有責任和榮譽，平時過著從容而優雅的生活，遇到危險和困難能夠鎮定自若？如果愿意這樣生活，就能夠贏得別人的尊重，幸福感也就會強；如果不愿意，每天像一只無頭蒼蠅，忙忙碌碌，別人看待他也是無頭蒼蠅，那么就無法感受到幸福。

1?1.第九章? 大學之道

??我在很多場合上講，身處底層的人要完成到中產階層的進階，需要先掌握技能，就是這個道理。而中產階層到精英階層的進階，則需要很多博雅教育。不同階段和不同的社會階層，考慮問題的出發點應該有所不同。

?當兩個成績、智力等情況差不多的學生家長來找我時，我給出的建議常常是相反的，因為他們的家庭背景不一樣。

有一次，一個發展得非常不錯的企業家來找我，問他的孩子應該學什么專業。我先問他：“你的建議是什么？”他說：“我想讓他學會計，這樣一來有一技之長，二來將來能幫助我一下。”我又問他：“你是希望他能夠將你的產業發揚光大，還是將來將你的產業賣掉，靠股票和存款過日子，抑或靠自己的專業手藝掙錢？”他說：“當然希望他傲得比我好了。”

我于是就對他講：“他要想做得更好，所需要的是大視野，而不是會計這樣一個具體的技術。會計這種人，在社會上可以花錢請到，’但是如果你要將事業交給他，而他沒有視野、沒有抱負，生意只能越做越小。”因此，對這樣一個學生，會計專業是很差的選擇。

但是，另一個朋友問我類似的問題時，我則對他講會計專業是個好選擇。這位朋友是朝九晚五上班的工薪階層，沒有什么資源和人脈，他的孩子希望將來做投資。我當時講，先掌握一粒長吧，比如會計。如果想做投資，年輕人又沒有資源，只能從最底層做起。而一些投行或者風險投資公司聘用你的孩子，顯然不是讓他來做決定的，即使再有眼光，前幾年公司的領導也不會聽你家孩子的意見去投資，他們想用的就是你的孩子將來的專業技能。通過一段時間的工作，贏得大家的信任，對行業有了了解，才能有所發展。后來這個孩子還真進了銀行的貸款部門。

?選擇專業第一個要考慮的因素應該是國家層面的大機會，其次才是個人的特長和興趣。事實證明，在我的同學中，有意無意趕上國家層面大機會的人，日后就非常容易成功。

大環境是第一個需要考慮的至關重要的因素。當然，中國今后最大的機會可能不在房地產上了，那么又會在哪里呢？我認為是國際化。

中國已經以每年97。左右的增長率持續增長了30多年(近幾年降至7。力左右：)，這么久、這么快的增長在世界文明史上還是第一次。因此中國自身積累了巨大的財富，相比之下，其他國家財富增長的比例就可以忽略不計了。

這就造成了中國繼續發展的一個困局，也就是說，中國生產的東西其他國家買不起，而中國從海外無論購買什么，價格都要飛漲。前些年鐵礦石價格飛漲就說明了這一點。在歷史上，英國、美國和日本都遇到過這種情況，解決的方法都是資本輸出。也就是說，幫助其他國家富裕起來，讓人家買得起我們的東西。中國在這個時期提出“一帶一路”倡議，要搞亞投行，核心就是資本輸出和幫助全世界。這是當年英國、美國和日本都走通了的道路。

如果大家對當年英國和美國的資本輸出沒有什么概念的話，今天40歲以上的人可能還記得日元貸款對中國經濟帶來的幫助，而今天中國要做的就是當年日本曾經做過的事情。在這樣的大背景下，中國需要什么人才呢？不再是只能在國內窩里橫的人了，而是具有國際視野、能夠為國家開拓海外市場的人。

2016年，幾位領導干部詢問我對亞投行的建議，我反問道，如果明天就必須在世界20個國家開設辦事處(或分行)，如果再加上四大國有銀行將來要進入世界主要國家，誰來當分行行長？我們是否有這樣大批的人才儲備？我一問就把他們問住了。因此，我說要盡快培養具有國際金融能力的領袖。2016年清華大學成立了蘇世民書院，完全仿照約翰‘霍普金斯大學的保羅‘尼采高級國際研究學院和哈佛大學的肯尼迪學院的教學方式辦學，目的就是培養未來世界的領袖。

當然很多人講，我不從政。即使如此，國際化的能力也依然是需要的。今天美國標準普爾500指數的成分股公司一半的收入來自海外，日本在海外的資產是國內資產的1.1倍，而中國雖然外貿順差不少，但是無論是央企還是0燈這樣的科技界明星公司，幾乎所有的收入都來自國內。未來，中國的經濟要進一步發展，國際化之路是一定要走的。

?具體到專業上，本科時要盡可能地選擇適應面廣的專業，以增加未來的適應能力，因為大學所學到的具體的專業知識，走出校門時有1/3就已經過時了，工作5年后又有1/3過時了，沒有適應性就難以有未來職業的發展。

北大和清華的畢業生，一大半后來改了行。什么是適應性好的專業呢？傲一些對比就容易理解了。比如，數學專業的適應性比生物專業要廣得多，金融專業比會計專業要廣得多，從萬金油似的專業轉到很專、很窄的專業有可能，反過來幾乎不可能。

專業的變遷和未來行業的機會在選擇專業時，還要考慮未來產業的變遷，那些會不斷萎縮的行業最好避免。在過去的30多年里，摩爾定律是帶動全世界經濟發展的火車頭，進入II行業和使用17技術的人發展得都很好，我本人也是其中的受益者之一，而逆趨勢而行的人就舉步艱難了。

當然，不論選擇了哪個專業，都有可能后悔。因此，如果不滿意也不要太沮喪，畢竟在大學比學習幾門課程更重要的目的是從一個只會考試的學生變成一個社會人。

?12..在大學里應該做的三件事

??戀愛讓人成熟，只有傾心愛過一個人，不論成敗，才會熱愛生活、懂得生活。在大學戀愛，成功固然可喜，失敗也沒有關系，因為年輕人總有重新開始的本錢。我有極少數的同學，從高中時開始戀愛，后來結婚生子，一直沒有分開過，不少人很羨慕這種情形。但是這樣的事情在現實生活中畢竟只是極少數，而在大學里，失戀常常是和戀愛相伴隨的。失戀也不完全是壞事情，它通常可以讓人變得更成熟、更理性，甚至變得更智慧。

?交一些摯友除了戀愛，我給年輕人的第二個建議是在大學里交一些摯友一每個人一生的朋友。年輕人在一起生活學習4年，彼此坦誠，大家完全有機會感受到彼此的內心，也容易了解他人在性格特點上的每一個細節，而在工作中交往時間很長的人，彼此都不一定能傲到這一點。

?參加一些活動我對大學生們的第三個建議是，在大學，要盡可能多地參加一些和學習科研無關的社會活動，這是年輕人從一個“父母的孩子”成長為一個社會人的必經之路。實際上，當一個人走出大學校門，他就必須1007。地為自己的所有行為負責。哪些事情該做，哪些事情不該做，在大學里都需要學會。人走出校門犯錯誤是難以避免的，但是從法律上講犯了錯誤，不論是否有經驗，都必須自己承擔責任，同時對自己造成的傷害進行賠償。一個人要想在走出校門時能夠成為社會人，在大學就需要完成這個過程。

?人的一生要經歷很多階段，不同階段所做的事情不同，比如在學齡前，玩耍占據了孩子大部分時間；在高中，讀書考大學占據了主要的時間；上班工作后，單位里的工作占據了大部分時間。但是不論在人生的哪一個階段，都只有一個根本，就是“生活”二字。作為一名大學生，學習固然是核心，但依然只是生活的一部分而已，不是全部。從大學畢業開始工作之后，工作雖然很重要，但也不過是生活的一部分，并不是全部。背離了根本，人生難以成功，更難以幸福。因此，如果說我活了半個世紀感悟到一點什么人生經驗的話，那就是希望年輕人記住“生活”二字，也希望他們的家長記住這兩個字。

13..大學學什么

?在大學應該學會什么？用一句話來講，就是未來生活中所需要的常識、知識、技能和方法。在這里我用了“生活”而不是“職業”二字。

中國的大學會給一個班所有學生安排一個內容差不多的課表，雖然到了高年級會因人略有不同’但是這個課表一直是針對學生未來職業，而不是針對他們生活的。有人問我，為什么你從一個領域轉型到另一個領域那么容易？為什么你在上學時會想到學習很多當時看似和專業無關、后來卻有用的東西？我開始并沒有思考這些問題，后來問的人多了，我仔細地想了想其中的原因，大概我是在為生活而學習，不是為專業而學習。

??為生活而學習的人，必須明確今后要過一個什么樣的生活。

?在大學里要學什么呢？我覺得有4個方面的技能和本領必須學習，或者說相應的習慣必須養成。

?付諸行動的習慣世界上的事情都是做出來的，不是說出來的。很多人都奇怪唐納德’特朗普(001^1(1)這樣一個亳無政治經驗、毛病一大堆的人為什么能競選成功當上總統。這里面有很多原因，其中很重要的一條就是特朗普是一個付諸行動的人。

?溝通能力和表達能力在這本書中，我在三處談到了溝通和表達能力的重要性，并不是我啰唆，而是重要的事情必須講三遍。溝通和表達能力實在太重要了，而我們的學校又沒有專門教授這方面的能力，以至它是大部分中國人的短板。

從19世紀中期開始，人類的進步史在很大程度上就是通信革命的歷史。通信的目的，一是表達自己的思想和意愿，二是接受知識和信息，三是進行雙向溝通。無論是表達自己的思想還是溝通，都是未來生活必要的能力，這種能力越強，生活和工作越方便，越容易成功。總的來說，中國人在表達和溝通上是弱項，因此在年輕時應該加強學習。今天，很難想象缺乏這兩種能力的人能夠事業有成、家庭幸福。

?表示友善和愛的能力我們在生活中經常見到很多人試圖表達好感，卻適得其反，他們自己很郁悶，別人也很尷尬。表達友善的能力非常重要，小到人與人之間，大到國與國之間，都需要這種能力。比友善更進一步的是愛，既包括愛情，也包括愛慕、慈愛或者欣賞。不論哪一種，人都需要懂得如何表達。

我在上一節提到，很多人就算擁有一個億，也未必能贏得美人芳心，因為他不知道如何表達愛。這個能力是必須要學會的。如果一個人想在社會階層上再往上躍遷幾個臺階，友善是必需的品質。

?總結、寫作和邏輯推理的能力很多人能夠進行有效溝通，卻不能把自己的意思用書面語表達出來，這樣的人很難把事情做得更深入。因為只有善于寫作和記錄，總結前一次成功的經驗和失敗的教訓，才能在下一次有疊加效應，不斷前進。人的記憶力是有限的，不可能第十次傲事情時，能夠把前九次的細節記得一清二楚。因此，很多人做事總是不斷重復錯誤，很難獲得疊加式的成功。

對于理工科學生，我一直認為必須給他們開設寫作課。而對于文科學生，則必須給他們開設邏輯課。因為我們的媒體上有太多缺乏邏輯的文章，包括很多社論，前提和論據完全推不出結論。一個缺乏邏輯的論述是難以讓人信服的；如果一個人講話無法讓人信服，他的生活又能好到哪里去呢？

除了上述能力，在大學里還有很多能力需要培養，比如適當的組織能力、發現和欣賞美好事物的能力等。但是如果能夠掌握上面四類基本能力，大學就沒有白讀。當然，有些能力和課程的學習是一致的，但是有些則需要在課外各種場合進行學習。在大學里需要學的東西特別多，根本學不完，但是它們都應該圍繞“生活”二字。想到有那么多東西可以學，為什么要花大量的時間打游戲和閑逛呢？

?14.技能教育和精英教育

?社會中低層的人獲得幸福人生的第一步，或者說捷徑，就是接受技能教育。今天，我們更喜歡說素質教育，我也常常講博雅教育對現代人的重要性。但是，從歷史上看，處在社會最底層的人要想往上攀升，第一步還不是要解決素質教育，而是接受技能教育。我在《大學之路》中重點介紹了英美名校的教育理念，但總體上講那是為需要錦上添花的人準備的，世界上畢竟還有很多人需要雪中送炭。

?從宏觀上講，每個人從社會所獲得的回報，取決于他能夠對社會產生的正面影響。當一個人掌握一項對社會真正有用的技能時，特別是社會稀缺的技能時，他就比同齡人獲得更多的回報，而且這種回報的差異即使不是指數級的，可能也是成倍數的。過去我們將行業分為360行，每一行的從業者或多或少能夠為社會提供價值，然后養活自己。

由于有行業的劃分，很多人掌握其他人所不具備的技能，這才使得他們能夠立足于社會。當然，過去的社會人為地將行業設定成高低貴賤，各不相同，以至有一些行業誰都不愿意從事。今天，雖然沒有嚴格的行業界限，但是通過一種后天學習來的、其他人所缺乏的技能換取報酬和社會地位的原則并沒有改變。這里我所說的“后天學習來的”技能不是指那些與生俱來的，比如男性出賣苦力、女性出賣色相，也不是指那些所有人都很容易掌握的本領，比如開車、做家常菜、接電話、訂機票，甚至寫一兩行代碼。

技能培養對于中低階層的人來說實用性非常明顯，它對改變社會地位可以講是立竿見影。技能的培養不同于素質的培養，它和家庭出身、所在的地域關系都不大，但要遵循一定的方法才能培養出來。因此’對于大眾教育’這種技能培養相當重要。

?在大學階段，學到一個真正的技能所帶來的第二個好處，也是更長遠的好處，就是由此掌握學習一種新技能的方法。同時，這也算是人生的一種成功。很多時候，失敗不是成功之母，成功才是成功之母。成功地傲一件事情，就有可能舉一反三做成第二件、第三件事情。如果從來都沒有做成過一件事，以后成功的可能性就不大。當今社會發展非常快，我們可能需要不止一種技能。但是，一個人只要成功地掌握了第一種，以后就有信心掌握第二種。

?15..如何在二流大學里接受一流教育

?基于這些事實，我們就可以制定二流大學的一流戰略了，這主要包括兩個方面。

?第一，需要明確教育的目的遠不只是上課和考試，而是圍繞著未來生活展開的。因此在選擇學習什么、不學習什么的時候，個人的主動性就非常重要。

對于那些進入二流大學學習的朋友，其實也不必對自己沒有進入一流大學而耿耿于懷。一流大學和二流大學老師講課的水平并沒有太大差距，但是一流大學每門課的要求會嚴格得多，二流大學則相對松一些，這時能否學好一門課，就得看自己的主動性了。

一個二流大學的學生如果能夠對自己的課程要求向一流大學看齊，也能學到足夠多的知識。在課程設置上，雖然二流大學課程的選擇相對少一些、條件差一些，但是總有自主選擇的余地，那些選擇對于本科生通常已經足夠了。

一流學生和二流學生的主要差別不在于智商和考試成績’而在見識上，這是格拉德威爾在《異類》一書中的一個主要觀點。這種見識的高低受家庭的影響很大，一般來講，上層家庭的孩子在這方面有著明顯的優勢，他們的學習目的常常是針對未來的生活，而相比之下，中等家庭和貧困家庭的孩子則更多地看重當前的成績。如果后者能意識到自己在見識方面可能的不足之處，主動學習，那么即使在二流學校也能有所成就。

?第二，身在二流大學，要主動彌補周圍環境的不利影響，在二流環境中營造出一流的環境。哈佛這樣的大學之所以好，是因為有一個好的同學環境。

我的一個朋友畢業于斯坦福大學’建議孩子在普林斯頓大學和斯坦福大學之間挑選后者，因為斯坦福大學學生的合作精神曾經讓她非常受益。同樣，一位麻省理工學院的家長極力向我推薦麻省理工，因為那里的學生待人非常友善。此外，清華和北大的同學環境也非常好。

在二流大學，整體上的氛圍是不如一流大學的，但是，你可以刻意營造這樣的環境。我們常講，“十步之澤，必有香草”“十室之邑，必有忠信”。前一句來自西漢劉向的《說苑‘談叢》，后一句來自《論語-公冶長》。雖然說一流大學里學生素質普遍很高，但是在任何一所大學里，都有聰慧賢德之人，而物以類聚、人以群分，只要自己有心向上，自能聚攏一批這樣志趣相投的青年人，也自然能加入到他們的行列中，實際上這就是在平均水平中等的大圏子里營造出一個精英的小圈子。我為了在《大學之路》第二版中補充關于伯克利的一章，專門對這所大學進行了細致的研究。我發現，雖然這所大學入學的學生水平相差很大，但是一年之后基于自然分化，就形成了各種圏子，包括一個大約占學生數量207。的精英圈子。他們雖然彼此競爭，卻也互相鼓勵、互相學習，這些人最后和哈佛或者斯坦福的學生差距很小（即使有的話)。

那么這些比較優秀的學生和普通學生有什么區別呢？主要還是體現在主動性上。他們比較明確自己將來的生活是什么，對課程以外的事情非常上心，有比較強烈的領導欲望。

?什么樣的圏子，決定了什么樣的命運。中國二流大學，學生水平參差不齊，比伯克利還要嚴重不知道多少。因此，一個二流大學的在校學生選擇圈子很重要，不要總是選那些能夠在一起吃喝玩樂卻胸無大志的所謂志同道合者。

?無論是進入了一流大學還是二流大學，大學生首先都需要明確自己未來的生活目標，主動根據這個目標盡可能地拓寬學習視野、培養技能，而不是被動接受學校的規劃。其次，要有意識地構造一個好圈子。把握好這兩條，我想任何一個有志向上的年輕人都會有所成就。如果用兩個詞概括這一節我想說的內容，那么就是“生活”和“主動性”。

?16.西點軍校

?作為未來軍官的學生，西點軍校對他們最基本的要求是榮譽感、服務精神、忠誠和守諾的傳統。所謂榮譽感是指超群脫俗，戒除對自己要求不高的惰性；服務精神是指在艱苦的環境下履行自己的公職，甚至付出生命；忠誠就不用講了；而守諾是指堅守崗位，貫徹執行命令，完成任務。我想這些也是任何一個想往上層走的人必須做到的。

?我帶著女兒參觀完西點軍校后頗有感觸，從他們選拔人、培養人的方法，我對美國政治軍事精英們對未來領袖應該具有什么樣的素質和能力的看法有了切身的了解。有時朋友們問我是否還有什么愿望沒有實現’我會講’如果能到西點軍校受訓半年就好了。這樣我在服務、榮譽和使命等品德上會得到提升。不過，即使我們不去那里學習，從西點軍校對學生的要求也就清楚了我們自己應該具備什么能力。