0.緣起
在多看閱讀平臺上，我的《<史記·平準書>新解：跟張七公子讀點經濟史》是有《平準書》的白話譯文的。這自然是RedDog 兄的建議。他說，畢竟不是每個人的古文功底都是那么好，建議給《平準書》加上白話譯文，并向我推薦了兩位先賢的白話譯文。我覺得，直接拿人家的來用畢竟不禮貌，而且也顯不出咱的水平不是。更何況，《平準書》原文并不長，翻譯成白話文還是用不了太多時間的。于是就動手翻譯了一下。一動手，才知道先賢文言白話的難處——原文不過四五千字的《平準書》最后的白話文長大一萬二千字，幾乎和我《<史記·平準書>新解：跟張七公子讀點經濟史》的篇幅一樣長了。但先賢文言白話，追求“信”更多，“雅”偏少，“達”則令我略有遺憾。這是因為先賢們生怕曲解了古人的意思，在一些遣詞造句上不敢按照我們今天日常的說法進行白話，而我則不然，咱臉皮厚啊。所以就有了這篇《平準書》白話。
因為這篇白話發表在電子書上，簡書的朋友可能看不到，于是我覺得還是在這里再發一下為好，也是對今日好久不發文的一個交代。
1.漢初到武帝初期
剛剛建立的大漢，繼承的是亡秦留下的各種弊端：成年男子還在軍旅之中，老弱病殘需要去轉運軍需。繁多的戰事使朝廷財政收入非常匱乏，即便貴為天子，也很難擁有一輛四匹馬都有同樣花色的馬車，有的將、相只能乘坐牛車出行，平民百姓都沒有什么積蓄。因為秦代發行的貨幣太重，不便使用，朝廷于是允許百姓自行鑄錢，黃金的計量單位由24兩的鎰改為16兩的斤，同時又減少各類規定、放寬禁令。各種不遵法令、唯利是圖的人，通過籌集資金、囤積居奇導致市場上物價飛漲、米價高企，米價到了一萬錢一石，馬價到了一百金一匹。
等到天下平定，高皇帝下令賈人不得穿著絲衣、乘車出行，并對他們征收重租重稅，以期在人格上羞辱他們，在經濟上限制他們。孝惠皇帝和高皇后在位時，考慮天下剛剛穩定，需要發展經濟，又開始放松對商人、賈人的種種限制，但同時規定市面上商賈從業者的子子孫孫都不能當官做吏。朝廷又測算官員的俸祿、估算政府各類開支的費用后，向人民收取相應的賦稅。從山川園林池塘市場上收取的租金和稅收，加上天子、諸侯和封君們湯沐邑的收入，作為天子和貴族們的生活費，而不再從財政預算里列支。當時，山東地區通過漕運運輸到京師供給官府的糧食，一年下來也不過數十萬石。
孝文皇帝在位的時候，私人鑄造、又輕又薄的莢錢越來越多，份量越來越輕，于是朝廷新鑄了四銖錢，上面鐫刻的文字是“半兩”，并允許人民自行鑄錢仿造四銖錢。這一政策導致吳國雖然只是一個諸侯國，但因為靠近出產銅礦的山川，可以自行鑄錢，擁有的財富可以與天子相比，也就為吳國以后的叛亂創造了物質條件。鄧通，是一個大夫，因為自行鑄錢而獲得的財富比諸侯王的財富還要多。吳國和鄧氏鑄造的錢幣流通天下，朝廷禁止民間自行鑄錢的法令于是就誕生了。
此時，匈奴數次侵犯北部邊境，邊境上駐屯的士兵很多，但糧食生產卻無法滿足士兵的需要。朝廷于是招募能向邊境輸送糧食的人，凡是將糧食送到邊境上的人就可以得到爵位，最高可以到大庶長。
孝景皇帝在位時，上郡以西大旱，朝廷重新修訂了賣爵令，降低爵位的價格以吸引民眾購買。被判刑的人也可以通過向官府交納糧食來免除自己的罪責。接下來，朝廷建造了大型牧場，養馬備戰，與此同時，皇家的宮室、亭臺樓閣和各種車馬的建造和使用也越來越多。
當今皇帝即位后的數年，大漢建立已經七十多年了，國家太平無事，除非遇到水旱之災，百姓還是能家家自給自足的，都城和邊境上倉庫都滿著，各地的庫府堆積著大量財貨。京師存儲的錢幣達數億之多，由于長久不動，串錢的繩子都腐爛了，具體有多少錢數也數不過來。太倉的陳化糧堆積如山，倉庫里堆不下就暴露在室外，直到爛掉不能食用。平民居住的大街小巷里都有馬匹，田野上也騾馬成群，騎母馬的都不被允許參加聚會。看大門的吃得是細糧和肉，官吏在任時間很長，都有了子孫他們還在任上，甚至就用自己官職的名稱作為姓氏。社會上人人自愛，不肯輕易犯法，都愿意做符合道義的事而不愿有不光彩的行為。此時，法網寬松、人民富有，有錢人驕奢淫逸，一些成為惡霸豪強，在鄉里仗勢橫行。皇族、貴族、公卿大夫以下的官員們，互相攀比看誰的生活更加奢侈，住房、車馬、服飾奢華無度，都超過了他們該有標準。事物發展到強盛的時候就要衰敗，這是變化的必然規律。
