我想站樁，但功法門派眾多，都說自己的好，我該如何選擇？這是站樁要解決的首要問題。
一、樁法如何選擇取舍？
我理解的評判選擇依據有四條：一是道法自然。跟老百姓說的站如松，沉住氣，腳踏實地做人，挺直腰桿做人，夾緊尾巴做人等說法一致。二是大道至簡。越簡單越容易掌握，易簡而天下之理得嘛。三是脊柱中正。把任督二脈想像成兩根大管子，脊柱中正了，就跟水管子拉直了一樣，肯定利于氣血流通。四是放松入靜。如果說身形中正、調達氣血，有助于吸收五谷精微，能助養后天；那么，放松入靜則把后天能量返補先天。強后天，返先天，這是站樁的魅力。用老子的話一言蔽之：歸根曰靜，是謂復命。
多說一句，人到中年之后，猶如大自然進入秋冬，要多做收和藏的運動，少做那些把氣血往外調動的劇烈鍛煉。那樣做，收獲是外強而中干，后果是硬弩弦易斷。
綜上，衡量一個樁法的核心是：脊柱中正、放松入靜。在脊柱中正的前提下，應該怎么舒服怎么來，怎么簡單怎么站。這個認知很重要，因為簡單才好學習掌握，舒服才能放松入靜。
二、站樁標準身形長啥樣？
有了大的取舍依據，那么，具體標準樁形長什么樣？在內家拳各門派中，可能會提及一本書，這本書叫《內功真經》，與《達摩洗髓易筋經》齊名，都是有故事、有內涵的典籍。在信息交流極其閉塞的年代，都是不容易看得到的。
《內功真經》開篇就講：“內功真經，脈絡甚真”。后面直接點明：“不知脈絡，勉強用之，無益而有損”。講完脈絡，緊接著講身形格式。
身形格式共七條，這就是許多樁友耳熟能詳的“頭正而起、肩平而順、胸出而閉、足堅而穩、膝曲而伸、襠深而藏、肋開而張”。對這些，大家心里有數就行。等您學會后面的方法了，可以倒回來依此檢驗自己站沒站對。
站樁有哪些方法要領呢？《內功真經》里涉及養生方面的有七條：按肩以煉步、逼胯以堅膝、圓襠以堅胯、提胸以下腰、提頦以正頭、貼背以轉斗、折天柱以下氣。這七個身法要領，我誠懇地建議您也簡要了解一下即可，因為掌握了后面的一次成形法，也能夠一下子實現。
實際教學中，有的從七條身形格式下手，有的從七個方法要領切入，都是可以的。但是，一次成形的方法更重要、更核心。
三、一次成形的四種站樁方法
下面介紹的方法，是基于腳呈“前八后二”站立的體驗：兩腳跟內側相距約６－７厘米，兩大腳趾約與肩內側同寬、以舒服為度。這個站立方法源遠流長，符合人體生理、物理結構，按此站可輕松實現上述站樁身形格式及要領。
方法一：身心合一法
１、發“菩提”的“菩”音。要出聲、吐氣、適度用力，會感覺到小腹是放松的、凸出來的，同時心口窩自然坐到收緊的臀部，順便也有松腰、溜后背的感覺。
２、做“菩提”的“提”的動作。從胸膛里面、內心向天空的方向提一下，也會有溜后背的感覺。
３、把胳膊打開，敞開自己，這是一個“無我”的動作。這時，會感覺到后背肩胛骨有往中間貼的意思。這一步非常巧妙，許多人對于“貼背以轉斗”不會做，這個動作就實現了“貼背”。
４、“無我”之后要去“利他”。如何“利他”？胳膊肘往外拐，雙手順勢回收。手形見后。
５、發菩提心、無我利他之后，還要破除一個執著。收下巴，后頸貼衣領，這樣脖子就不是耿著的，這是破執。
概括起來：菩、提、無我、利他、破執，共五個動作。這個方法簡單實用，適用面廣。教人家站樁的同時，播散一個修心向善的種子，功德無量。
方法二：一氣呵成法
１、深吸氣，同時身體往上引。
２、長呼氣、像長長地嘆口氣一樣，身體同時從心口窩往腳后跟坐。如果心口窩那里能夠坐出一個“坑”，摸一下臀部與腰是平齊的，就可以了。
３、稍提前胸，感覺到后背略下溜。爾后，配合“無我”、“利他”的動作，調整好手的姿勢即可。
這個方法適合初學者，容易放松，可以解決許多人身形緊張以及繃著、架著、端著站的問題。
方法三：四步調形法
１、膝蓋內側略用意向外翻一點點，注意：不要有身形的變化，有那么一點點感覺就行。這時，會感覺到：臀部略有收緊的感覺。這個收緊的感覺很重要，后面會用到；還會感覺到：從收緊的臀部向上延展，后背有點從脊柱向兩脅延展的意思，這就拉緊了后背足太陽膀胱經。這也很重要！
２、心口窩后貼或向脊柱靠、或者從心口窩找收緊的臀部、或者從心口窩向收緊的臀部坐（以上三句話一個意思，只是表述不同），會感覺到后背有往下溜的感覺。這時，注意腹股溝是放松的！
后背往下溜也很重要！站樁不要管氣，溜后背！這句話，是宋氏形意李旭洲支派掌門宋潤和前輩告訴我的，看似簡單，實有深意，能避免學人以意導氣造成的弊端。對宋老的無私指點，真誠感恩。
３、膝蓋外側再用意向內稍扣一點點。
４、配合“無我”、“利他”的動作，調整好手的姿勢即可。
這個方法，可在方法一的基礎上進行微調。對有一定基礎的老樁友比較適合。
方法四：四點調形法
１、請同時做“空巨闕”、“提前胸”的動作（心口窩往脊柱貼、往后靠、往下坐，喉嚨底下向天空的方向提一下），這時會感覺臀部自動收緊，全身力量自動落到腳后跟，真的像一根帶尖的木樁一樣從腳后跟往地里鉆。膝蓋前曲后伸，想彎都彎不了。
２、腹股溝往后推一推，確保腹股溝是放松的，會感覺到后背整體往腳后跟溜，臀部有似坐非坐的感覺。
３、配合“無我”、“利他”的動作，調整好手的姿勢即可。
這個方法，關注心窩、前胸、夾脊、前襠四個點，可概括為提前胸、空巨闕、溜后背、縮前襠，對有一定基礎的老樁友比較適合。這是目前我常用的方法。
以上四種方法，可以組合起來，靈活搭配使用。文字表達難以盡意，有意索取視頻者，可加微信號qingfeilingwu聯系。
四、站樁時手的四種姿勢
第一種：熥法
胳膊打開、做“無我”動作之后，雙手順勢回收疊放在小腹，男左手在下，女右手在下。二手近乎平行疊放，上面手的大拇指“卡”在下面手的大魚際之后腕關節處、上面手的小指“卡”在下面手的小魚際上，這樣子正好上下勞宮內外相對。
熥，意為把涼了的熟食蒸熱或烤熱。這里既有火，又有通的力量。勞宮穴是手厥陰心包經的大穴，中醫講按此可清心火，可見其是引心火下行的。利用自己手心的熱量，放在小腹上，就有了能量保證。
如何將這個熥的效果放大呢？這里面的要點，就是手心與腹部，以及兩手之間似貼非貼、若即若離、似有還無。似貼非貼、若即若離，你幾乎感覺不到手的時候，這時候手心的溫度就用上了。
這個手形，利于引火歸元，下焦虛寒的樁友可以使用。熥法，是傳艾書院范長偉師兄的扶陽門內秘法，一般門外不傳，請用之惜之。
第二種：扶案式
胳膊打開、做“無我”動作之后，雙手順勢回收放在小腹兩側，手心朝下，拇指內折，兩手手指相對。掌根下按，手指略上揚。
掌根下按，手指略上揚，也很重要，利于氣沉丹田。大家體會一下，請吸一口氣，是不是氣在橫膈膜呀；屏住氣，馬上做手指上揚的動作，是不是感覺氣下得更深了？
這個手形，利于袪除病氣，引氣下行，高血壓、思慮多、氣上頭的樁友可以使用。
第三種：無極式
胳膊打開、做“無我”動作之后，雙手順勢回收，胳膊自然下垂，手心朝下，拇指自然貼褲縫。胳膊肘稍外拐一下或向大拇指指背方向轉一下，這樣手太陽小腸經就適度拉緊了。這個手形，簡單放松，而且動作較小，適用于跟人聊天或公眾場合使用。
第四種：禪定式
胳膊打開、做“無我”動作之后，雙手順勢回收，疊放于肚臍周圍，左手在下，右手在上（男女不分），拇指平放相柱。兩肘前送，與手平齊。這個手形，利于靜心。
以上四個手形，大家可以根據自己相應情況、靈活選擇。
五、如何知道自己的身形站對了？
我個人體會是，如果通過七個身形格式調形，那非得有人當面看著你、反反復復地調不可！但通過體感教學，完全可以自己找到站對了的憑據！這很重要，也是古人的智慧。《內功真經》講完身形格式、方法要領之后，緊接著講橫勁和豎勁。只要體會到這幾個勁，就知道自己站對了：
１、“以身而言，自井頂至于足底豎勁也，自背骨至于手頭橫勁也”。按“前八后二”來站，做完“無我利他”的動作之后，您會感覺到肩頂有個勁往下拉、直通腳底，這是豎向的勁；從肩胛骨中間到手頭是一個橫向的勁。體會到這一橫一豎的勁，整個人像蝙蝠一樣，有撐起來、拉起來的感覺。
２、“以背而言，自腋至于兩肩云門穴豎勁也，自六腑轉于斗骨橫勁也”。您會感覺到肩窩有筋稍蹬緊的感覺。“胸背的筋撐開，氣才能降丹田；肩窩里的筋撐圓，后背的熱就能傳感到肩窩里，鎖骨一溫熱，內臟就受益了”，這是《高術莫用》中的原話。
３、“以腿而言，自內胯至于足底豎勁也，自膝至臀橫勁也”。內胯到足底，這個筋拉起來，也很重要。這樣子，就大腿根巡行的肝經、脾經、腎經全部拉起來了。就我而言，因蕁麻疹的緣故，估計跟血液有關，肝經那里就往外長疙瘩。
這幾個勁看著復雜。實際上，當您按照“前八后二”身形來站，依據前面的一次成形方法來體會，找到這幾個勁毫不費勁，是自然而然的。這樣子，《內功真經》的養生精髓您也掌握了：“人身關竅皆為后天濁氣否塞，必伸筋拔力以通之，爾后真氣自行”。
伸筋拔力，真氣自行。筋能不能拉起來，養生效果大不一樣。因為筋屬肝、肝主生發，筋膜拉開了，利于氣的生發；因為按照中醫理論，氣行筋膜，筋膜拉開了，氣才能通達四梢和周流。需要提前告訴您的是：伸筋拔力、真氣自行之后，人身關竅中的后天濁氣往外排的力度，即排病返病反應也是很強的，請做好心理準備噢。
六、美好愿景
信息化時代，打破了秘而不宣、互相封閉、各自稱大的傳統習練模式。兼收并蓄、開放融合、協同共享，是這個時代的大趨勢；綠色安全、簡單直接、根本高效，我的健康我做主，是這個社會的共同期盼；以樁為緣，攜起手來，一起站到地老天荒，一起站出身心安康，一起相依陪伴成長，是樁友們的共同心聲。
這個站樁方法，依傳統經典，博采眾長，采用佛門“前八后二”站法，融合“無我利他”等身心合一要素，能夠完美體現《內功真經》精髓，簡單簡便，安全高效，親測有效。樁法源于大家，也歸大家，您站就是您的樁！您可以依此結緣，您的體會也可以隨時吸納進來。在我們的共同努力下，愿一條條清澈見底、純粹干凈、歡快自然的涓涓溪流，逐步匯成人類健康自在的浩浩長河。
這個站樁方法，是因緣之下、眾緣和合的產物，站樁群大門始終敞開，緣份來了，熱烈歡迎，來了就是兄弟姐妹；沒有這個緣，絕不攀緣。這里只有健康養生，不談技擊，沒有名利，沒有宗派，只有相互鼓勵，只有幫助支持，只有共同陪伴！人生不過百十年，何不扔下一切的煩惱憂傷和執著分別，快快樂樂、高高興興、健健康康地走一遭！
我要用我的生命證明，人這一輩子確實可以做到無我利他，確實可以不為名利而活，確實可以活得純粹、干凈、敞亮、痛快！
