前幾天看到了這樣一個問題：
李清照是如何憑借一首詩氣死了丈夫趙明誠？
前言
讀過李清照《金石錄序》可以知道，趙明誠因病而死， 李清照這篇文章中有比較詳細的記錄。
至于題主說李清照氣死了丈夫趙明誠，乍一聽有點像嘩眾取寵、造謠生事。但是細細讀過《金石錄序》 ，可以發現在南渡以后，夫妻二人的關系似乎沒有那么相親相愛了。
為什么呢？回到題主的這個問題：李清照是如何憑借一首詩........
靖康之變發生后，李清照的確有詩譏諷了當時的士人，但是能不能說李清照的詩引起自己老公的不滿呢？另外，李清照寫了什么詩，會引起這種“氣死丈夫趙明誠“的猜測呢？
一、李清照的幾首諷喻詩
一說到李清照的諷喻詩，最著名的就是他的《夏日絕句》了，這首詩也被成為《烏江絕句》。
明朝處囊齋主人的《詩女史纂》中，記錄了李清照最有名的五絕：
《烏江絶句》云：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
這首五絕確切的寫作時間不太清楚，看詩意當然是靖康之難時期的作品。但是李清照的巨大殺傷力并不僅僅體現在這首《烏江絶句》上。與李清照同時期的詩人莊綽在《雞肋編》中還記載了四句斷句：
趙明誠妻李氏清照，亦作詩以詆士大夫云：南度衣冠欠王導，北來消息少劉琨。又云：南游尚覺吳江泠，北狩應悲易水寒。後世皆當為口實矣。
從韻腳可以判斷，這四句斷句來自有兩首詩。原詩似乎已經見不到了。莊綽很明確地說，李清照這幾句詩是羞辱朝廷的官員：作詩以詆士大夫。當然也包括他自己的丈夫趙明誠了。
不過，莊綽并沒有說李清照這四句詩作于何時。比莊綽晚一些的南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》也記錄了這四句詩，略有差異：
後有易安李，李在趙氏時建炎初從秘閣守建康作詩云：南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒；又云：南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。
據胡仔的記載，李清照在趙明誠去建康作官的時候，寫了這四句。而趙明誠守健康的經歷，是他一生的污點。
二、南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒.
《烏江絶句》，今人一般寫作《夏日絕句》，這首詩以項羽為對比，諷刺當時南渡的士人。這首詩大家太熟悉，不需要特別的解釋了。
這四個斷句可以簡析一下，先來看看：南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒。
南來尚怯吳江冷，吳江冷，用《新唐書》中崔信明典故，《新唐書·文藝傳·崔信明》：
崔信明，青州益都人.......信明蹇亢，以門望自負，嘗矜其文，謂過李百藥，議者不許。揚州錄事參軍鄭世翼者，亦驁倨，數恌輕忤物，遇信明江中，謂曰：「聞公有『楓落吳江冷』，願見其餘。」信明欣然多出眾篇，世翼覽未終，曰：「所見不逮所聞！」投諸水，引舟去。
崔信明自以為詩文上乘，沒想到遇上了對手。鄭世翼愛損人，他問崔信明：聽說你有佳句"楓落吳江冷”，我想看看你其他的作品。崔信明開心地拿出自己作品給他看，沒想到鄭世翼看了一半就說，所見不如所聞呀，竟然把崔信明的詩文丟到了水里。
李清照用這個典故有幾重意思，首先是自謙詩才一般般 。南渡以后，我（或者其他詩人、文人）還再作著低劣的詩。另外兩重意思，一是指江水的確挺冷，更深一層是心寒，對于過往的痛苦和對于未來的迷茫。
北狩，是指徽欽二帝被俘虜北上，南宋君臣委婉地說我們皇上去北方打兔子了。明朝沈德符《野獲編·科場二·內官子弟登第》寫到明朝皇帝在土木堡之變被俘虜，也說“ 英宗北狩不返”。
李清照還有一首《上樞密韓侂胄詩》寫到“北狩”：
三年夏六月，天子視朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。
北狩應悲易水寒，那兩個打兔子的皇帝還在北方受苦，應該能感覺到易水之寒。易水寒，出自《荊軻歌 / 渡易水歌》：
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
言外之意，南渡以后，只見到一幫文人空談誤國，如今哪里有荊軻一樣的報國志士，去恢復故土迎回二帝呢？
三、南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。
李清照的這兩句詩，就沒有剛才兩句那么含蓄了。
南渡以后，缺少東晉王導這種輔佐皇帝的大臣。北方的敵后區，也沒有劉琨這種堅持抗戰的將軍。
南渡衣冠少王導。
東晉衣冠南渡以后，有“王與馬共天下”的說法。以王導、王敦為首的王氏家族輔佐東晉開國皇帝司馬睿穩定了局面。
李清照詩中說，如今南宋朝廷見不到王導這樣的人才。其實李清照的言論有些偏頗，南宋的李綱、岳飛、韓世忠等人也有恢復故土的志向，可惜都沒有受到趙構長期的重用。例如趙構剛剛繼位時，請回來李綱作丞相，但是幾十天以后，李綱就被免職了。
少王導，當然也可以理解為君臣相得，王導受到東晉皇帝長期的信任，而岳飛、李綱們卻沒有王導那么幸運。
北來消息欠劉琨。
劉琨就是和祖逖一起是聞雞起舞的那位。西晉滅亡后，劉琨留在北方堅持戰斗。
劉琨對司馬睿有勸進之功，可惜他沒有南渡，最后犧牲于北方。臨死前還寫了一首千古傳頌的詩，結尾寫到：何意百煉剛，化為繞指柔。
四、趙明誠的羞辱與李清照的詞論
靖康二年（1127年、即建炎丁未年）三月，趙明誠任江寧知府。建炎三年(1129)二月，趙明誠因為沒有注意御營統治官王亦的叛亂，在手忙腳亂中無所作為，自己縋繩出城而逃。叛亂被平定之后，趙明誠就被朝廷革職了。
江寧就是建康，莊綽說：“李在趙氏時建炎初從秘閣守建康作詩云：南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒....”
莊綽大約生活在1079年- 1143年之間，和李清照（1084—1155年 ）基本是同時代的人。
如果這四句詩真是李清照所寫，而且是在趙明誠還健在的時候寫成，可想象丟城逃命的趙明誠讀了以后是什么心情。
李清照能夠如此不顧忌情面的寫詩諷刺嗎？
李清照不是普通的女人，我們也不能總停留在“人比黃花瘦”的柔弱印象中。其實李清照是個極有“戰斗力”的人，從她的《詞論》就可以看出，這個女人并不尋常。
晏殊、蘇軾、歐陽修，”皆句讀不葺之詩爾。又往往不協音律。“
柳永，”雖協音律，而詞語塵下。“
張先、宋祁，等人”破碎何足名家!“
王安石、曾鞏，”若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。“《詞論》
?以上都摘選自李清照的《詞論》，她對于蘇軾、歐陽修、柳永、張先等人毫不留情。因此她也被后人批評，宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》說”易安歷評諸公歌詞，皆摘其短，此論未公，事不憑也。“
趙彥衛《云麓漫鈔》中也說李清照：“《詞論》一書多有妄評諸公…”
可見，李清照的文風，還是比較彪悍的。這幾首詩寫出之后，是什么結果呢？
從《金石錄序》可以感覺出，李清照夫妻二人似乎有了很深的隔閡。
五、趙明誠之死
趙明誠免職江寧知府后，在1129年又接到南宋朝廷的任命：“知湖州”。
于是，趙明誠留下李清照出發了。從《金石錄序》中看二人分開時的表現，可以發現趙明誠要么是個直男癌，要么就是對李清照有了意見：
獨赴召.....望舟中告別。余意甚惡，呼曰: "如傳聞城中緩急，奈何? " 戟手遙應曰:"從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。" 遂馳馬去。
趙明誠出發時，李清照很失落，呼喊道，如果金兵到了，我要怎么辦呢？
趙明誠“戟手”告誡李清照，如果遇到危險，先丟什么、再丟什么，但是“宗器”不能丟，寧肯丟掉自己的性命也不行。
“戟手”，用食指和中指指人，在古人的使用中，似乎不是特別尊重人的意思。
趙明誠一去就得了重病，等李清照趕到時，趙明誠已經病入膏肓：
七月末，書報臥病，余 ......遂解舟下，一日夜行三百里。比至.....病危在肓。...八月十八日，遂不起。取 筆 作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。
李清照趕到時，趙明誠已經病在膏肓 。但是令人驚訝的是，趙明誠至死也沒有“分香賣履之意”。
分香賣履，典出曹操《遺令》：
余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。
趙明誠臨死之時，對于自己妻子的未來，一句話都沒有交待，留下李清照在兵荒馬亂之中無所適從。
這是怎樣的一種傷害呢？趙明誠為什么會變成這樣呢？
結束語
從《金石錄序》一文中可以看出，李清照夫妻二人在南渡以前生活美滿、琴瑟相合：
余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！
但是南渡以后，李清照夫妻二人不僅僅生活質量下降，似乎二人的關系也沒有那么融洽了。兩人中途分手以及趙明誠去世時，他對于李清照都莫不關心。因此李清照在文章中也明確表達了自己的不滿。
我們不清楚是什么原因造成了這種結果。不過李清照的這幾首詩，對于男人來說確實是一種羞辱。也許，李清照作詩真得傷害到了自己的丈夫。
當然，我們不能因此說李清照氣死了趙明誠。趙明誠應該是因病而逝。
@老街味道
