嫵媚含情瑟韻柔，寒涼點(diǎn)點(diǎn)入金秋。
落花有意逐波去，逝水無(wú)聲六際流。
注:
六際，猶六合。
《鹖冠子?能天》： “截六際而不絞， 觀乎孰莫， 聽(tīng)乎無(wú)罔， 極乎無(wú)系， 論乎窈冥， 湛不亂紛， 故能絕塵埃而立乎太清。”
? ? 陸佃 解： “六際， 六合也。”
? ? 章炳麟 《國(guó)故論衡?明見(jiàn)》： “有方分者， 則有上下四極， 是為六際。”參見(jiàn)“ 六合 ”。
六合
1.天地四方；整個(gè)宇宙的巨大空間。
? ? 《莊子?齊物論》： “六合之外， 圣人存而不論；六合之內(nèi)， 圣人論而不議。”
? ? 成玄英 疏： “六合者， 謂天地四方也。”
? ? 晉 葛洪 《抱樸子?地真》： “其大不可以六合階， 其小不可以毫芒比也。”
? ? 唐 韓愈 《忽忽》詩(shī)： “安得長(zhǎng)翮大翼如云生我身， 乘風(fēng)振奮出六合， 絕浮塵。”
? ? 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記?如是我聞一》： “惜求諸六合之外， 失諸眉睫之前也。”
? ? 郭沫若 《訪埃雜吟?弄舟尼羅河上》： “晴光彌六合， 天氣擬初秋。”
2.天下；人世間。
? ? 漢 賈誼 《過(guò)秦論》： “吞二 周 而亡諸侯， 履至尊而制六合， 執(zhí)搞樸以鞭笞天下， 威振四海。”
? ? 唐 李白 《古風(fēng)》之三： “ 秦王 掃六合， 虎視何雄哉！” 清 潘耒 《贈(zèng)杜于皇》詩(shī)： “男兒無(wú)家復(fù)無(wú)國(guó)， 六合飄然一孤客。”
? ? 聞一多 《李白之死》： “我呢？不過(guò)那戲弄黃土的 女?huà)z 散到六合里來(lái)底一顆塵沙！”
3.陰陽(yáng)家以月建與日辰的地支相合為吉日， 即子與丑合， 寅與亥合， 卯與戌合， 辰與酉合， 巳與申合， 午與未合， 總稱六合。
? ? 《南齊書(shū)?禮志上》： “五行說(shuō)十二辰為六合， 寅與亥合， 建寅月東耕， 取月建與日辰合也。”
? ? 《玉臺(tái)新詠?古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》： “視歷復(fù)開(kāi)書(shū)， 便利此月內(nèi)， 六合正相應(yīng)， 良吉三十日。”
? ? 《新唐書(shū)?呂才傳》： “ 長(zhǎng)平 坑降卒， 非俱犯三刑； 南陽(yáng) 多近親， 非俱當(dāng)六合。”
? ? 《隋書(shū)?經(jīng)籍志》有《六合婚嫁歷》。 參閱 宋 王逵 《蠡海集?歷數(shù)類》。
4.謂一年十二月中， 各有兩月在季節(jié)變化上有相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)， 名曰合， 共六合。
? ? 《淮南子?時(shí)則訓(xùn)》： “六合： 孟春與孟秋為合， 仲春與仲秋為合， 季春與季秋為合， 孟夏與孟冬為合， 仲夏與仲冬為合， 季夏與季冬為合。 孟春始贏， 孟秋始縮；仲春始出， 仲秋始內(nèi)；季春大出， 季秋大內(nèi)；孟夏始緩， 孟冬始急；仲夏至脩， 仲冬至短；季夏德畢， 季冬刑畢。”
5.六壬(陰陽(yáng)五行)占術(shù)中的十二神將之一。
? ? 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談?象數(shù)》： “六壬有十二神將， 以義求之， 止合有十一神將： 貴人為之主， 其前有五將， 謂騰蛇、朱雀、六合、句陳、青龍也， 此木火之神在方左者；其后有五將， 謂天后、太陰、真武、太常、白虎也， 此金水之神在方右者。”
? ? 清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄?六壬十二神》： “六壬家又有貴人、騰蛇、朱雀、六合、句陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后十二神， 分布十二方位。 攷《論衡?解除篇》云： ‘宅中主神有十二焉， 青龍、白虎列十二位。 ’雖不詳列十二之名， 當(dāng)與六壬家不異。”
6.武術(shù)用語(yǔ)。 少林拳有六合門(mén)， 以精、氣、神為內(nèi)三合， 手、眼、身為外三合， 統(tǒng)稱六合。 又， 眼與心合， 心與氣合， 氣與身合， 身與手合， 手與腳合， 腳與胯合， 亦稱六合。 此外尚有六合槍， 六合刀， 同屬六合門(mén)。
