1從哪種書體入門
學習書法應該從哪種書體入手呢？自古也是爭論不休，蘇東坡在《書說》里說：“書法，備于正書，溢而為行草，未能正而能行草，猶未能莊語而輒放言，無足道也。”他又說“真（即楷書）生行，行生草，真如立，行如走，未能立而能行，未能行而能走者也。”的確如此，楷如立，行如走，草如奔，自然之理。 楷行草的出現，改變了中國書法的基本格局，魏晉以前的人們學書必習篆隸，魏晉以后的人們學書必習楷行。另一方面，是因為魏晉時期的書法大家的影響力太廣泛的緣故，直到隋唐，楷書才得以真正的完善，中國書法也達到空前的繁榮。從某種意義上來說，從唐代起，中國書法中的楷書已經取代了隸書的歷史地位。此后，楷行草正式成為中國書法的主流。從社會價值來講，楷行草更實用，更容易書寫；從審美角度來講，楷行草一脈相承，更藝術，更流暢；從書法角度來講，楷行草的法度更嚴謹，更完善。這種書法的傳承一直到現在，當然，楷書是這其中的基礎，所以學楷書是必須的。
那么，以后是不是不用學隸書、篆書了？如果作為一個書家，隸篆也是非學不可，但應放到楷行草之后，在很多書法家的作品中能看到隸篆的影子，說明他們學習過。若是普通大眾，楷行草足矣。可是，很多書家是由學習隸書入門的，怎么看？學過隸書的書家都筆力遒勁，但如果學唐楷的話，結構會更優美。還有就是隸書的筆法非常之難，現代人一開始不能悟到古人的用筆方法，需要學習楷書來慢慢過渡。很多書家說“取法乎上”，這里的“上”并非古老之意，是最佳最善之意，別在文字理解上有所失誤。
2從哪本書帖入手
這里我們就以楷書為例來說說應該從哪本字帖入手。首先我們先了解下什么叫楷書？楷書它是一種起源于東漢末年，盛行至今，在魏晉、南北朝、隋唐等三個時期分別以不同的風格表述達到藝術頂峰的一種“半動態”字體。
東漢時期楷書——萌芽期
東漢是隸書大興的時代，就在隸書普遍使用的時候，在一些存世的竹簡上，已經可以看到楷書的折筆。東漢熹平元年，陶甕上的文字用我們今天的眼光可以看作行楷，另外出土的大量的簡牘和文書墨跡中，皆可證明楷書在東漢末年已經萌生了。
魏晉南北朝時期楷書——發展期
魏晉書法承漢之余緒，又極富創造活力，是書法史上的里程碑，奠定了中國書法藝術的發展方向。魏晉書法規隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態，促清民（國）之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當代書法的發展。
隋唐時期楷書——繁榮成熟期
楷書經過魏晉南北朝近四百年的發展演變，至隋唐時期，其體制已逐漸達到成熟完備。隋朝雖然國勢短祚，但其國家統一、文化融合的局面，使南北書風在隋代有機交融，將北碑的粗獷豪放熔鑄南方的溫潤華美，呈現出一種前所未有的全新精神風貌，并且為唐代楷書的輝煌成就奠定了基礎。唐代楷書，可以說是體嚴法備、氣度雍容，代表了楷書的最高成就。唐代選拔官吏提出“身、言、書、判”，其中“書”要求“楷法遒美”，也促進了楷書的成熟。唐代的楷書大致可分為三個時期。初唐楷書，繼承六朝遺風，點畫、結字講求骨力清健，崇尚瘦硬書風。 楷書碑帖眾多，以下為部分不同時期的經典碑帖范本，可供書友們參考： 魏晉南北朝
鐘繇《宣示表》、《薦季直表》
王羲之《樂毅論》
王獻之《洛神賦十三行》
《張黑女墓志》、《張猛龍碑》、《李璧墓志》、《爨寶子碑》 隋唐
《董美人墓志》、《龍藏寺碑》
智永《千字文》
歐陽詢《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》 褚遂良《雁塔圣教序》 顏真卿《顏勤禮碑》、柳公權《玄秘塔碑》、《神策軍碑》
元朝：趙孟頫《膽巴碑》
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怎樣練好書法
以下為小編為書友們整理出來的一些學書口訣，希望對初學的書友們有所幫助。
如何讀帖
讀帖很重要，方法掌握好，筆前先看帖，揣摩字結構，認真去分析，琢磨用舍筆，憶前筆在后，想好再動筆，是藏還是折；是方還是圓，是長還是短，是高還是低，看是取橫勢，還是取縱勢，讀帖過了關，書寫自然成。臨帖八得
1）臨帖不在多，貪多爵不爛，貴在真掌握，莫學猴摘果。
2）選帖適己對路，臨摹心中有數，貴在信心堅定，最怕朝秦暮楚。
3）看在眼里記在心中，凝足在五指上，流淌在筆尖下，最難鍥而不舍，最怕一曝十寒，要想學書有成，必得持之以恒。
4）書法之訣竅，貴在悟性高，手腦一起用，方能達目標。
5）字無百日功，學書貴有恒，艱難不改志，心想事必成。
6）學習書法須硬功，輕描淡寫終不成，筆下功夫在紙外，廣采博取要躬行。
7）虛心求學問，用心去研討，吃苦勤練習，書藝節節高。
8）學習書法不簡單，執筆用腕是關鍵，用墨結構看章法，有骨有肉是精品。
如何背帖和臨帖要想臨摹好，背帖很重要，撇帖動頭腦，字字記心上，指頭能當筆，空臨是法寶； 膝地被和沙，照樣練書法，古人多采用，今人也提倡，背臨過了關，書寫很方便。?
最后不管說的再多，也需要大量的練習來實踐，從實踐中找不足。如果有什么關于書法的問題，可以隨時給我留言。
