“我若安好，便是晴天”
“育人先育己”
“以孩子為師，修煉自己”
這些句子在看完海文穎的《接納力》這本書后總在耳邊響起。
讓我體會到在育兒的路上，更多的是自我的警醒與成長。這本更像一本走進心里的療養之書，特別是看到有共鳴的例子，忍不住淚流滿面。
原來我們不能接納孩子，是因為我們沒有接納自己。我們在大聲訓斥孩子，用力控制孩子，是因為內心認為自己不夠好，存在許多的“臺”，蒙上厚厚的塵，看不清，卻又在給孩子“筑臺”。
面對爸爸的生氣訓斥沒及時添加衣服，作者十歲的兒子龍兒卻能真切地說：“爸爸總是以罵人的方式關心人。”面對英語的考試成績，從60分到90分過程中，龍兒又能一次次地釋懷，自我感覺很好。
這種對待外界的接納和寬容，所表現出的內心幸福力，我不由地發出感嘆：我們不就是期待這樣的孩子嗎？無論任何的際遇，都能擁有自我，擁有內心的幸福力，從而產生對外界的接納力，樂觀積極地面對一切。
有接納力的父母才能養育出有接納力的孩子，我們在培養孩子的過程中，不是要孩子怎么做，而是明白自己應該怎么做。
我若安好，便是晴天。那如何讓自己安好？
1、撫平糟糕情緒背后的創傷
每個糟糕情緒背后一定隱藏著深深的傷痕，作者把它稱為臺。在生活中，我們留意自己爆發強烈情緒和感受的時刻，去尋找，不斷拂塵，必定能找到那個影響自己已久的臺。看清它，接納它，拆除它。
這讓我想到那些總是斤斤計較，容易破口大罵的人，是多么地可憐，他們的內心曾受到多少的創傷，想到這里，非常同情他們。
成人拆臺需要比較久的時間，我們可以做到的事不給孩子筑臺。
需要做到“柔”，在說話的時候，不帶情緒，不以勢壓人，溫和而堅定地表達自己期待和要求。
當父母帶著情緒要求孩子時，孩子只感受到負面的情緒帶給他的傷害，而忽略了真正的要求。就像在輔導孩子做作業時，你越罵他，他越不會。著急的情緒只能加重他的心理負擔。
2、共情
真愛的順序應該是先愛好自己，才有充足的愛來愛別人，養育好自己，才有心力養育好孩子。
當我們自己有負面情緒時，傾聽和共情自己才能讓我們恢復心力、超越自戀，轉而傾聽、共情孩子，并對孩子展現出我們的接納。
超越自戀，去理解孩子特別重要，外在世界有很多不如意，孩子在哭中經歷著這份不容易，慢慢認知的外在世界就是這樣的，而不是因為自己不夠好。
在此其間，我們只需給予愛的陪伴，而不是幫忙解決。
共情孩子，說出孩子的感受，表示你理解他的情緒，然后再認清事實。當孩子情緒被認同時，更愿意配合接受你的要求。
除了共情孩子，我們還要共情自己，向對方說出自己當下的感受，傳遞“我信息”，讓對方深切感受到你的用意。
3、搞清楚關系版圖中自己的領地，劃清界線。
中國是重視親情的國度，在上有老下有小的親情關系中劃清界限，搞明白自己的領地相當不易。
這在兩件事中可見端倪，一是隔代養育，二是家長陪孩子寫作業。
看起來每一代都在主動替下一代分擔責任，實際上每一代的界限都被侵犯，每一代都活在高度警覺無法放松的狀態中。
成人后為什么要成家？
因為家是一個讓人放松的地方。家是可以讓人獲得心靈慰藉和力量，能夠滿血回歸重新面對外在世界的地方。
如果這個家不能完整的屬于任何人，家中的人都處于警覺狀態，無法放松。
家的放松安全溫暖，對于未成年的孩子來講是至關重要的，爸媽所營造的溫暖、和諧是孩子獲得休憩恢復力量的源頭。
看到書中嘯媽與公公婆婆一起住各種不適的故事時，便想到自己的經歷。
因為婆婆久病臥床，需要保姆照料。與公公婆婆住在一起的九年里，暫且不說與公公婆婆相處的不適，單與各種保姆的相處，已讓我產生排異反應，內心積累各種抑郁，而每次我卻在努力地說服自己，調整自己，忍受一切。
正因為我無視內心的情緒，便發展成對孩子的不滿，讓孩子成為出氣筒。當看到兒子遇事會先去責怪別人，推卸責任時，我心中就充滿了自責。
當我掙脫道德綁架的困境，搬出來住后，發現內心平和了許多，能積極地處理好各種關系，讓一切變得和諧了。
劃清界線，讓自己擁有一塊獨立放松的領地，自己好了，你愛的人才會好。不管有多難，年輕的父母們，你的小家是你的領地，你需要當好自己家的主人，營造一個溫暖和諧的氛圍。
而孩子需要面對的小朋友交往，需要完成的各種作業，那屬于他的外在世界，是需要他自己去征服和面對的。他并不需要你晚上如此辛苦地陪他做作業，拼力氣的父母常常吃力不討好。
人人都需要有一塊自留地，能夠自己說了算，按照自己的期望去打理。
當我朗誦書中張文亮的一首詩《牽一只蝸牛去散步》時，熱淚盈框，腦海里閃出一幕幕孩子被我催促、責斥的畫面，既心疼孩子，又同情自己。
也許就像這首詩里隱喻的，上帝是讓我們在陪伴孩子成長的過程中，更加懂得自己，領略生命的精彩，而不是真的教會孩子什么。
在育兒的路上，我們就以孩子為師，不斷地修煉自己。
