嫂子邊境線行走到了老山戰地，寫了一篇《老山南》的文章，這是熬了7天的成果，自己不滿意，喊家里的兄弟姐妹都來幫忙看看。2600字的文章，說了老山戰地情況、各種紀念物證、當地居民采訪、牽動自己內心的精神。而紀念館解說員的講解有585字，平淡無奇。再翻看公眾號過去的文章，瀏覽量幾乎都在100余，而自然行走團隊在邊境線的素材足夠拍成不亞于《話說長江》、《東方家園》的紀錄片。

豆瓣人氣作者舒明月在《大師們的寫作課》說，所有的寫作，都是為了被閱讀。一篇不自嗨，寫給大家看的文章，有四個標簽：有趣、有用、有料、有力。

人們喜歡看幽默詼諧、促狹、逗貧損的文章，這樣來寫老山戰場的文章，玷污了烈士們，但不妨可以在文字中，模仿安岡章太郎《郁悶的快樂》“從半山腰開始可以看到商店街的時候，各商店雜亂的牌子或裝飾一個個帶著強烈的刺激跳入我的眼里，我感到懷里的紙幣仿佛剛從水里蹦上來的魚一樣一個勁地躍動著。” 寫老山主峰停車場石碑上的歌曲名，“小草”、“十五的月亮”、“血染的風采”、……當年人們耳熟能詳的樂曲名，帶著弦樂從石碑上飄出來，蕩漾在長眠的戰士們耳旁。

韓愈《師說》和李笑來《比特幣世界生存指南》，對于一個金融工作者，更樂于看后者，前者讓我們明白了從師求學的道理，因為后者更實用。互聯網時代，人們更愿意消費干貨文章，告訴我們技術、技能、方法，和讀者互動答疑等等。這就是有用。而嫂子的這篇文章是難以粘上有用的邊啦。

《大師們的寫作課》234頁
有料，就是有真實的見聞經歷，有獨屬于你的新鮮的細節。
人們評判作家時會說一句話：這個作家“有生活”或者“沒有生活”。有生活指的是有料、有細節。請注意，這里的關鍵在于，什么樣的細節才稱得上是“有料”呢？
我的總結是：哪怕想象力以及寫作能力都十分高超的人，只要沒在你的處境當中就很難編造出來的那些細節，才是合格的“料”。
那么，就育兒、親子類的文章來說，應該發掘的是什么樣的料？借鑒諾貝爾獎得主的說法，是那種未當過爹媽未有過懷孕撫育經歷的人絕難以想象、編造出的細節。之前看湖南臺《爸爸去哪兒》就發現了一個很好的“料”。李湘女兒和她爸一起住在山村農家，她指著堆在墻角燒完了的蜂窩煤，問：“爸爸，這是藕嗎？

那么小時候的文章，什么是有料呢？5歲的妹妹在田邊高高的桑樹上玩耍，突然摔下來，頭朝下插進了水田，被犁田的農民伯伯救了起來，毫發無損。這是一個真實見聞，獨屬的料。這樣的料卻沒有意義。而另一個故事，一同學小的時候在家里很喜歡洗碗，因為家里窮買不起擦手的霜和膏，手上經常干得難受。洗碗的話，好歹碗碟上有點油，皮膚就會舒服一陣子。勾起了我們思考窮人的日子。

回到嫂子這篇文章，經歷過老山戰役的鄉民講述當年越戰時她讀小學，每天上學時書包里都要背著干糧，警報一響就要跑出教室躲，也不知道要躲多久。當年參加戰役的士兵講述在貓耳洞里呆了三年的經歷。還有那中越戰爭的戰地女記者梁子在前線的故事。細細的寫來，一個個人物，一個個場景，還原了當年的戰役，訴說著戰爭的硝煙，戰爭的殘酷，軍人的鮮血換來邊疆的安寧。這是有料。

還有有力，需要美，美的打動人心，美的讓你感受到文字猶如畫畫彈琴一樣，一位清秀的姑娘在畫架前、琴弦上一筆筆、一絲絲畫著彈著。這需要更多的文字功底。有力的另一個角度是有情，暴露自己的情感，尤其你對此有深深的喜愛、敏感、崩潰等等，直擊人心。

嫂子這樣描述自己寫不出文字：第二天離開了文山，我們趕到了普者黑。可我的思緒還在老山。在秀麗、寧靜的湖邊我熬著，卻只熬出一兩行字，打開電腦，大腦里浮出各種畫面，可敲不出一個字，站起來，坐下去，再站起來，再坐下去，撐不住了，去湖邊走走，傻傻的站在了水里也不知曉，再又回來繼續敲上幾個字。就這樣，我在湖邊整整呆了5天，就這么呆呆的望著遠處的山。

一篇獲得10000+流量的文章，是“四有青年”。視讀者為情人，營造有趣；給讀者干貨，可用；呈現獨屬你的真實的經歷，讓人們想象不到，有料；最后字里行間流露出情感，細細的深深的描繪情感中的細節，有力。