國產(chǎn)古裝劇很不幸的在誕生的初期受到了太多港臺古裝劇的影響，不注重文學(xué)性卻聚焦于噱頭和狗血。影視作品的觀賞性和故事性是命脈一樣重要的東西，畫面好看、故事精彩的好劇從前稀缺到讓國劇觀眾恨鐵不成鋼。
最近幾年國劇制作團(tuán)隊(duì)終于覺醒，感覺就像是飽受國劇折磨的愛劇人士終于奮發(fā)成為了國劇制作的核心，制作出越來越多好看又耐看的古裝劇登錄小屏幕。
晉江同名小說改編的電視劇《鶴唳華亭》在優(yōu)酷獨(dú)播，一片贊嘆之中開啟了新一輪的古裝網(wǎng)文大IP熱潮。
豆瓣評論依舊充滿爭論，高分認(rèn)為場景服化故事都很美，低分認(rèn)為強(qiáng)行反轉(zhuǎn)、宋代黃帝南北朝的妃子服化搞笑。
不過原著作為架空古風(fēng)小說，在生活細(xì)節(jié)上的刻畫口碑極高，原著作者在小說文案里曾經(jīng)說過：1，名物、服飾、藝術(shù)、風(fēng)俗一律從宋。
2，典章、制度、禮儀一律從明初。
電視劇頗為良心的將原著的宋代風(fēng)雅和明代的官制呈現(xiàn)出來。
服化美工之外的精良之外，開篇張弛有度加上不斷反轉(zhuǎn)燒腦的結(jié)構(gòu)也將國劇拖沓的節(jié)奏加快了很多，豆瓣評論大多感慨節(jié)奏真好，看得的確過癮。
本劇的美好，不僅僅是信息量和節(jié)奏都尊重觀眾智商的故事，也不僅僅是精美的場景和服化道，最美的地方，在本劇中塑造的一個又一個儒家君子式的角色。
關(guān)于男主角蕭定權(quán)的人物設(shè)定，開篇陸昔的一句評價(jià)就是這個人物在全劇的基調(diào)：“鶴，實(shí)為猛禽。”
君子之姿翩躚瀟灑的鶴，實(shí)則是可以博鷹的猛禽。敏感溫吞的蕭定權(quán)，看似怯懦患得患失，實(shí)則也是個如鶴一般的人物。
蕭定權(quán)的命運(yùn)，從他的性格就可見端倪。從開篇他不顧自己干政的罪名送走前來為自己鳴不平的清流大臣，到自己跪在雪地一整天凍得幾乎死去，這種幾近自虐的堅(jiān)持和受禮，揭示著蕭定權(quán)是個執(zhí)拗的人。
在蕭定權(quán)的身上，有一種在古裝劇里消失許久的文人質(zhì)感——風(fēng)骨。
他不知道皇帝讓他跪一天不是因?yàn)閰拹海皇菫榱吮祁欓L林再披鎧甲，他只知道事情有對錯，君子有所為有所不為。
面對齊王和其黨羽一而再再而三的構(gòu)陷，蕭定權(quán)在第一集第二集看上去真的是糟心得令人心疼，所有的爭斗委屈在反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)之后昭示給觀眾，原來其實(shí)蕭定權(quán)早就有能力翻身。
但是他原本是不打算翻身的，他原本是打算在朝堂上領(lǐng)了罪就被關(guān)起來等候發(fā)落的。
要不是中書令非要咄咄逼人，不但要逼走他還要逼著太子太傅盧世瑜也離開，蕭定權(quán)原本是打算咽下所有的誣陷，默默承受皇帝的嫌棄。
若不是為了維護(hù)老師，蕭定權(quán)不會反抗，但是當(dāng)他反抗，就差一點(diǎn)可以把皇帝最喜愛的兒子逼上死路。
蕭定權(quán)這個人物的美好之處，就在于他永遠(yuǎn)都在維護(hù)他的理想，他希望的世道和天下是泰平的，兄友弟恭，父慈子孝。
于是他在最后關(guān)頭改變了主意，放過了齊王，讓早就如坐針氈的皇帝松了口氣，卻也倍感失望。
只可惜，這種屬于儒家君子的風(fēng)骨、理想和堅(jiān)持，只有蕭定權(quán)在意，世上任何其他人都不在意。
所以在滾滾紅塵之中，遺世獨(dú)立的君子縱然是可以博鷹的猛禽，結(jié)局也不會脫離悲情的命運(yùn)。
原著中蕭定權(quán)是個在夾縫中掙扎搏斗的人，為了心中的理想和自己的父皇斗。皇帝想要讓偏愛的兒子登基，為了家國天下，蕭定權(quán)始終頑強(qiáng)的掙扎著，挺過一次又一次的構(gòu)陷和攻訐。
為了皇權(quán)朝政，他還要和舅舅顧長林斗，舅舅掌握天下兵馬，大權(quán)在握稍有不臣之心就能取而代之。
可是最終，當(dāng)蕭定權(quán)奪下兵權(quán)，為了不讓黎民蒼生在戰(zhàn)亂之中流離失所，他選擇了放棄，將兵權(quán)交給了皇帝，接受了皇帝圈禁自己的懲罰。
皇帝如愿以償，原本想要將蕭定權(quán)圈禁終身，卻沒想到他在牢中自殺，以君子之姿離開了這個骯臟世間。
而蕭定權(quán)在這個世上唯一的知己——陸昔，也在生下他的孩子后殉情。
就如同他手書的那一個卷軸一樣，為了家國天下，為了太平盛世，他寧愿百罹成人。
在甜文當(dāng)?shù)赖慕裉欤蚬稚壷磺笠粋€快意恩仇式的故事很多，悲情的角色似乎充滿了原罪。
蕭定權(quán)式的這種為了大義不斷堅(jiān)持，恪守為人準(zhǔn)則不甘同流合污的角色近乎神人，似乎在這種人的身上太缺乏煙火氣，太缺少爽文式的瀟灑和成功者的優(yōu)越。
可是正是這種堅(jiān)持和恪守，是屬于中國儒家文化贊頌了千百年的君子的風(fēng)范，這種風(fēng)骨，本該是一種美得接近寂滅的心痛。
蕭定權(quán)式的雖千萬人吾往矣的風(fēng)范，君子有終生之憂，無一朝之患也。
看到蕭定權(quán)這樣的人物出現(xiàn)在銀幕上，出現(xiàn)在國劇里，是一種幸福，一種終于見到國人贊頌千百年的美好事物的幸福。
