《遙遠(yuǎn)的救世主》
這是一本滲透著人性、經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界觀、佛法，儒道釋綜合性較強(qiáng)的小說。作者對人性的洞悉、對佛法的見地、對文化屬性的闡釋，對市場經(jīng)濟(jì)的把握，對客觀規(guī)律的理解。無一步顯現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)。
這是一部可以傲然獨(dú)尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作。
1：芮小丹：只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
肖亞文：每個人的立場、觀念、心態(tài)和思維模式都不一樣，獲取的信息量和解讀信息的方式也不一樣。
例：丁元英為芮小丹在貧困縣里的貧困村：王廟村里書寫神話。由三個音樂發(fā)燒友和歐陽雪組成的股東成立了一間《格律詩音響公司》。當(dāng)公司運(yùn)轉(zhuǎn)過程中樂圣公司起訴格律詩，葉曉明、馮世杰、劉冰等人同歐陽雪去樂圣公司談判。結(jié)果不如意，葉曉明等人找歐陽雪退股。肖亞文在樂圣公司訴訟格律詩期間入股格律詩，最后格律詩勝訴。由此可見風(fēng)險不等于危險，風(fēng)險與機(jī)遇并存。人是賺不到認(rèn)知以外的錢。
2.丁元英說：晚輩以為，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行就是別靠自己。這是一個沉積幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運(yùn)動就能開悟。
凡遇到點(diǎn)事兒就想去依靠別人，想去找救世主。別人能幫得了你一時卻幫不了你一世。依靠別人是無法成長、無法強(qiáng)大起來的，不要將自己的將來依附在任何人身上。當(dāng)你想找救世主的那一刻，你就已經(jīng)沒救了。誰是救世主？你是你自己的救世主。也只有你自己伸手把自己從深淵中拉起來。咱們翻開歷史看看，你從哪一行哪一頁能找到救世主的記錄？沒有，從來沒有，從來都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主。
3.思維不在一個層次，認(rèn)知不對等的人是無法對話的。
丁元英第一次無法對話的人是：詹妮。詹妮不明白為什么丁元英要結(jié)束掉躺著也能到盆滿缽滿的私募基金。用德國人的資金去收割中國股市。丁元英是中國人，對于這種做法他無法做到心安理得。文化不一樣、價值觀也不一樣是無法進(jìn)行對話的。
丁元英第二次無法對話的人是他的妹妹：丁秋紅。丁元英走進(jìn)陽光酒店，看到妹妹和妹夫難得來北京一趟便讓他們多住幾天，妹妹說多住一天就是1000元，誰出的錢都是錢。而后又說了句帶殺傷力的話：給你說話，你累，我們也累。丁秋紅讓丁元英說服父親改造茶館的事兒。丁元英說：“我也不同意，這也不是因為茶館的產(chǎn)權(quán)是老爹的。你把茶館的門檻壘得太高了，家長里短的茶客喝不起了，茶館的市井味兒就沒了。老人有個事兒忙叨著，充實(shí)、樂和，這是性價比最高的消費(fèi)。”
就算是親人，認(rèn)知不對等，也是無法對話的。多說反而會倍受煎熬。
丁元英第三次無法對話的人是：開餛飩攤的老板娘。丁元英買餛飩的時候已經(jīng)給過錢了，吃完準(zhǔn)備離開嗎，攤主攔住丁元英讓丁元英給錢，他知道自己給過錢了，但還是拿出1塊錢給老板娘。丁元英知道這種計較沒有任何意義，而是默默拿出錢給老板娘，自己趕緊離開去做別的事情，在爭吵的時間花在有意義的事情上。
生活中也是一樣，不要過多地與爛人爛事糾纏，反而耽誤自己，消耗自己。
書中經(jīng)典語錄：
1：我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：“是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合客觀規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化？任何一種文化歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”
2：中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化。它的實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。
3：透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個民族一個國家，任何一種命運(yùn)歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
4：“強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上稱為“秘籍”，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。
5：“這就是圓潤事故，不顯山不露水各得其所。可品行這東西，今天缺個角、明天裂條縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了。
