這是一篇兩三年前的文章，還記得當(dāng)時(shí)跟小伙伴一起嘗試寫寫文章開公眾號(hào)，剛好那段時(shí)間在看《白鯨》這本世界名著，整個(gè)過(guò)程很有新鮮感，現(xiàn)在還記得那種感覺，只是現(xiàn)在卻已經(jīng)不大記得小說(shuō)里許多細(xì)節(jié)，但卻絲毫不影響那時(shí)自己認(rèn)真編輯下的文章的品質(zhì)...
2017年2月5日下午6點(diǎn)12分左右，我躺在自家舒服的床上看完了《白鯨》，這是一本非常有意思的小說(shuō)，但我卻懶洋洋而斷斷續(xù)續(xù)地看了快一個(gè)多月。
《白鯨》的篇幅并不冗長(zhǎng)，甚至可以說(shuō)部分內(nèi)容很像作為科普功能的百科全書，正像小說(shuō)的名字，它講述的是一個(gè)名為“以實(shí)瑪利”的家伙向往著作為捕鯨人的海上生活上到了由“亞哈”船長(zhǎng)領(lǐng)航的“裴廓德號(hào) ”，而船長(zhǎng)卻瘋狂地籌劃著向白鯨“莫比·迪亞”復(fù)仇的計(jì)劃。
白鯨的作者--赫爾曼·梅爾維爾，美國(guó)最偉大的小說(shuō)家、散文家和詩(shī)人之一，與納撒尼爾·霍桑齊名，梅爾維爾生前沒有引起應(yīng)有的重視，在20世紀(jì)二十年代聲名鵲起，被普遍認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)的巔峰人物之一。
赫爾曼·梅爾維爾出生在富裕家庭，兒時(shí)受到了良好的教育。十二歲時(shí)，家道中落，不得不輟學(xué)打工。為了擺脫窮困，年僅十九歲的梅爾維爾到一艘開往英國(guó)的貨輪上當(dāng)差。他發(fā)現(xiàn)船是一個(gè)嶄新的世界，開闊了梅爾維爾的視野。在這里，船長(zhǎng)主宰一切，是不容置疑的最高權(quán)威。海上生活異常艱苦，甚至危險(xiǎn)。但另一方面，人與人的關(guān)系與陸地上不同，船員相互平等，一切工作由大家合力完成。在他們的關(guān)系里，家庭、宗教、文化背景上的差異都不重要了。當(dāng)船抵達(dá)目的地英國(guó)工業(yè)城市利物浦時(shí)，梅爾維爾看到骯臟的貧民窟和衣衫檻樓、面黃肌瘦的人群。資本主義的丑惡現(xiàn)實(shí)使年青的梅爾維爾震驚難忘。1841年到1844年的航海生涯對(duì)麥爾維爾的一生影響很大，而這其中，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間是在捕鯨船上，這樣，麥爾維爾的思想基本上被奠定了。坎坷的經(jīng)歷、豐富的生活和強(qiáng)烈的思想構(gòu)成了以后麥爾維爾寫作生涯的基礎(chǔ)。他的作品是他生活的寫照，也是他思想的寫照。
《白鯨》里有近一半的內(nèi)容都是在描寫鯨魚和剖析鯨魚，講述鯨魚在不同時(shí)期對(duì)人類來(lái)說(shuō)的意義和不同鯨魚在人眼中的地位和差距。從討論鯨魚到底是魚還是兩棲動(dòng)物、鯨魚的大小類型、鯨魚的傳說(shuō)、鯨魚的畫作以及鯨魚的藝術(shù)品、鯨魚的外形（鯨頭、鯨臉、鯨腦、鯨噴水孔、鯨尾）、鯨魚群的生活方式、鯨魚的歸屬問(wèn)題、龍涎香、鯨骨，“以實(shí)瑪麗”就是一個(gè)高深的鯨類研究者，從內(nèi)到外，從個(gè)體到集群、從鯨魚與人的關(guān)系層層剖析，讓你不得不驚嘆，原來(lái)鯨魚是一個(gè)這么神奇的物種。
其中，很喜歡小說(shuō)中的一些寫法，當(dāng)作者在描述海上的東西事物時(shí)，使用了很多的假設(shè)和比喻。這些比喻并不是簡(jiǎn)單的只是將這個(gè)東西的“樣子”呈現(xiàn)在你的頭腦里，當(dāng)你更多地投入到這些句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它就好像在你的手上，你正在掂量著它的分量，感受它的溫度，甚至讓你產(chǎn)生某種情緒上的起伏。
"怎么，你知道那家伙嗎？"
"它在鉆下水之前總要先扇一通尾巴。"塔斯蒂哥說(shuō)著莫比?迪克的特征。
"它噴水也很奇特，濃極了，而且它游得奇快。"大個(gè)子補(bǔ)充道。
"他身上還有很多魚槍，全都糾纏在一起，就像……"魁魁格著急地補(bǔ)充著，并且結(jié)巴起來(lái)了。
"就像一把螺絲錐一樣，對(duì)吧，大個(gè)兒？"亞哈船長(zhǎng)接過(guò)了話頭。
"是呀，它的噴水很大，就像是一大堆小麥；它的噴水很白，就像是我們剪下的羊毛；它的尾巴扇起來(lái)，能像狂風(fēng)一樣吹翻我們的二角架。聽呀，朋友們，這就是我所說(shuō)的莫比?迪克。"亞哈船長(zhǎng)的話里帶著贊美。
最讓我著迷的要是最后亞哈船長(zhǎng)對(duì)白鯨的贊美。印象里，鯨魚噴水的場(chǎng)面在動(dòng)物世界里看過(guò)，也不過(guò)是一條沖向半空中的水柱罷了，更現(xiàn)實(shí)點(diǎn)只是大型的噴泉，那可并沒有什么好看的呀，我也這樣覺得，并沒有什么特殊之處。在里面，作者把白鯨的噴水，比做在空中種植了成堆的小麥，我甚至都可以想到這些水做的麥苗沿著風(fēng)在空中輕盈地?fù)u曳，上面一層壓著下面一層，嘩啦嘩啦地響，比做潔白的羊毛，一團(tuán)團(tuán)的水珠互相簇?fù)碓邛L的上空，晶瑩剔透的似藤上飽滿的葡萄。這兩個(gè)比喻我頗為喜歡，上一次讓我很有感觸的是在《偷書人》電影里，一個(gè)在地下室蝸居已久的猶太人向一個(gè)小女孩問(wèn)道：“能告訴我今天的太陽(yáng)是什么樣子的, 你知道嗎？”小女孩一開始并未立刻回答，或者她也不知道今天的太陽(yáng)是怎么樣， 或者她也找不到用什么句子來(lái)回應(yīng)這個(gè)大叔的期待。“摁...今天的太陽(yáng)嗎...摁...它是...是...是牡蠣里的一顆珍珠！”這句話看上去很扯，卻把太陽(yáng)形容地很美，個(gè)中滋味，難以言明。
作者介紹里說(shuō)到他的作品是他生活的寫照，也是他思想的映射。作者肯定閱歷豐富，從他的各種經(jīng)歷能知道。因此，在《白鯨》里，作者塑造了好幾位富有個(gè)性而迥異的人物形象。分別有：大副“斯巴達(dá)克”---謹(jǐn)慎細(xì)心的土著，二副“斯塔布”---無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)驚無(wú)懼的樂(lè)天派，三副“弗拉斯克”---大無(wú)畏精神，沉浸在捕殺的快樂(lè)中，看到鯨魚就眼紅的莽漢，標(biāo)槍手“魁魁格”---來(lái)自食人部族的野蠻人，標(biāo)槍手“塔斯蒂哥”---魁梧的印第安人以及船長(zhǎng)“亞哈”---被白鯨折磨的獨(dú)裁者。
人物有很多，當(dāng)然我非常欣賞船長(zhǎng)“亞哈”身上的頑強(qiáng)的意志和榮譽(yù)的精神，與之相對(duì)的，我喜歡“斯塔布”的人設(shè)，無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)驚無(wú)懼，樂(lè)觀的精神，將危機(jī)和最終視為命運(yùn)，淡然的面對(duì)發(fā)生的一切，高興的時(shí)候就大笑，沒事的時(shí)候就叼著像是已作為“身體器官”而出場(chǎng)的煙斗，這樣子的人著實(shí)少見。
"我只有這樣一個(gè)可憐的軀體，無(wú)論誰(shuí)要，我都可以奉送，并且毫不猶豫。"
"雖然感到害怕，可還是讓我笑著面對(duì)一切吧。"
"嘿，大個(gè)子。"斯塔布人聲地叫著塔斯蒂哥："今天睡覺之前我可要大吃一頓鯨排，吃個(gè)痛快！快點(diǎn)下水去，給我弄點(diǎn)兒來(lái)，要腰那個(gè)地方的，快點(diǎn)！"
"嗨，我說(shuō)廚師，我給你說(shuō)過(guò)可不止一次了吧，煮鯨排不能煮得太老了，要煮生一些，你看看你煮的。"靳塔布用叉了舉起一塊血乎乎的東西給老廚師看了一下，又迅速地扔進(jìn)嘴里嚼了起來(lái)。"煮得太爛了！"
"你怎么這樣溫柔地對(duì)它們講話，它們可是罪犯呀，對(duì)它們就得兇，就得惡狠狠地罵它們，否則它們?cè)趺茨軌蚋倪^(guò)自新呢？
如果僅僅是具有豐富的人物和貼切的語(yǔ)言描寫，并不足以使《白鯨》成為世界三大名著之一（《白鯨》《了不起的蓋茨比》《麥田的守望者》）。小說(shuō)中反映了作者的人生態(tài)度，還存在著哲學(xué)的思考和探究。
小說(shuō)的開頭，“亞哈”船長(zhǎng)在船出發(fā)后為了鼓舞大家一起狩獵白鯨達(dá)到自己隱藏起來(lái)的終極目的，在主桅的下部釘了一枚杜伯侖金幣，之后一直到小說(shuō)的后半部分才重新提及這枚金幣。金幣上面刻著許多的景物，都是極富有詩(shī)意的，棕櫚樹、火山、羊、太陽(yáng)、星宿、旗幟等等。高空中懸掛著耀眼的太陽(yáng)，照耀著地面上三座山峰。山峰各有不同，一個(gè)的峰頂兒冒出火焰，一個(gè)的峰頂建有高塔，一個(gè)的峰頂站著一只昂首長(zhǎng)鳴的公雞。山峰的腳下，卻有一道一場(chǎng)陰森的溪谷。
這枚金幣有警示作用，它不分晝夜地閃著光，隨時(shí)提醒人們睜大眼睛需找白鯨，對(duì)船長(zhǎng)自己則是提醒自己復(fù)仇才是最終目的，每次見到金幣，他的狂熱又被賦予了新的內(nèi)容和新的力量一樣。
每天，亞哈船長(zhǎng)都會(huì)在自己的后甲板上，在羅盤和主桅之間踱來(lái)踱去。
在他心情不好的時(shí)候，他總是會(huì)停下來(lái)，緊盯著自己眼前的一件東西。
當(dāng)他的眼睛盯著那只金幣的時(shí)候，他的眼睛里則更是充滿了一種只有狂人才會(huì)有的神色。
水手們：
他們只是在想，說(shuō)不定什么時(shí)候自己會(huì)發(fā)現(xiàn)那白鯨，然后就到亞哈船長(zhǎng)面前去領(lǐng)這賞，名正言順地將它歸為己有。"也許自己有花它的命呢？"
斯巴達(dá)克：
斯達(dá)巴克靠在舷墻上，看著在金幣前面發(fā)著感慨的亞哈船長(zhǎng)。
"我敢說(shuō)，即使是仙女，她也絕對(duì)得不到這枚金幣，因?yàn)檫@金幣打一開始起，就注定會(huì)屬于魔鬼。"
以實(shí)瑪麗：
"讓我快點(diǎn)離開這只金幣吧，它看起來(lái)又聰明又老實(shí)，可是誰(shuí)知道它要把我們都帶到哪兒去呢？"
斯塔布：
"如果要是我得到這只金幣的話，那我二話不說(shuō)先去把它花掉，才不會(huì)這樣看來(lái)看去呢！"
"在以前的航行中，我見過(guò)的杜伯侖多了，也沒有什么了不起的，不過(guò)還是讓我也來(lái)看一看吧。"
弗拉斯克：
"除了一個(gè)金晃晃的東西，我什么也看不到，在這東西面前有什么可以長(zhǎng)吁短嘆的呢？我只知道這東西值十六個(gè)錢，按兩分錢一根雪茄算的話，可以買九百六十支雪茄，也不知我算得對(duì)不對(duì)？"
"我可喜歡抽那東西。看來(lái)，我注定要爬上桅桿，在茫茫海上發(fā)現(xiàn)那家伙，得到這塊金幣了。"
其他：
"天哪，那時(shí)候我們將在獅子座呀，我的'裴廓德號(hào)'呀，你的命怎么會(huì)這么不幸呢？我可是傷透了心了。"
"看，魁魁格來(lái)了，看他那生猛的樣子，你簡(jiǎn)直會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)是藏在他身體的某一個(gè)部位的。"
"看，費(fèi)達(dá)拉也來(lái)了，那個(gè)魔鬼，看他在向金幣鞠躬，因?yàn)榻饚派嫌幸粋€(gè)太陽(yáng)。"
可憐的比普，小說(shuō)里最最脫離現(xiàn)實(shí)的人物，甚至連船員都不確定他的靈魂是否已經(jīng)先他的肉體離去：
"讓我們來(lái)看呀，讓我們來(lái)看呀，讓我們大家都來(lái)看呀。"
"你們大家都是蝙蝠，而我是一只烏鴉。"
"我站在這高高的松樹的頂兒上，難道我不是一只烏鴉？"
"看看下面的稻草人，他用骨頭代替腿，用骨頭代替手呀！"
"誰(shuí)都想要得到你，可是那是不可想像的呀，要知道，往桅桿上釘東西，往往就是要倒霉了的標(biāo)志呀！"
"亞哈老頭呀，那白鯨就要把你釘起來(lái)呀，就像你把金幣釘起來(lái)一樣。"
"有一回我父親在我的家鄉(xiāng)砍倒了一棵樹，竟然發(fā)現(xiàn)樹洞里有一個(gè)黑人結(jié)婚用的銀戒指，所以，當(dāng)將來(lái)人們?cè)趶?fù)活節(jié)撈起我們的時(shí)候，也會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的這枚杜伯會(huì)呢！"
這里我摘下了相當(dāng)長(zhǎng)的段落，就是想說(shuō)明：對(duì)于同一樣?xùn)|西，每個(gè)人都會(huì)有自己的反應(yīng)，每個(gè)人都有自己的獨(dú)立判斷，這些判斷體現(xiàn)了一個(gè)人的自由。我們可以看到同一樣?xùn)|西不同的地方，有人注意金幣晝夜發(fā)出的閃光，有人注意金幣上精美無(wú)比的圖案，有人喜歡三座高聳的山峰，又看看到天空的太陽(yáng)，又有人看到山腳下的死谷，有人想到金幣的價(jià)格，有人想到金幣的用途，有人想到從前的故事。這都告訴我們，你們和我不一樣。
再往深講，就“自由”二字，對(duì)于金幣，你可以選擇“拿”或者“不拿”的選項(xiàng)，“拿”你就要認(rèn)認(rèn)真真地觀察海面，以發(fā)現(xiàn)潛伏在水下的白鯨，“不拿”你大可以在高高的桅桿頂上睡眼惺忪，這是自由的。而對(duì)于已經(jīng)上了船出海捕鯨的所有人，無(wú)論是船長(zhǎng)、高級(jí)船員還是水手，所有人其實(shí)都被捕鯨船所限制在海面上，所有人必須聽命于船上的最高領(lǐng)導(dǎo)人船長(zhǎng)“亞哈”的命令，并且不得不面對(duì)需要去“捕鯨"這件事情。如果是我們還是過(guò)去荒蠻的野人，我們可以不去遵守這么些“限制”的存在，如若這樣，“裴廓德號(hào)”也不會(huì)出現(xiàn)后面悲壯的行程，捕鯨產(chǎn)業(yè)根本不會(huì)出現(xiàn)。我們自己身在所謂“文明”的符號(hào)下，有人成天在網(wǎng)絡(luò)上高喊“平等自由”，高舉“人權(quán)”的大旗，而不自知社會(huì)給我們的限制還不夠多，我們自己就是國(guó)家法制，社會(huì)輿論倫理道德制約下的“奴隸”。所謂的“文明”，多多少少也就是政客帝王為穩(wěn)定國(guó)家維護(hù)政權(quán)而制造的符號(hào)，說(shuō)的人多了，大家也就覺得這是對(duì)，而誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)這是永遠(yuǎn)也不清楚的。如若再細(xì)說(shuō)下來(lái)，飛禽走獸樹木植被的自由算不算自由，人們興建起動(dòng)物園，水族館，將動(dòng)物當(dāng)作觀賞物，這算自由嗎？人們建造城市，破壞森林，這算自由嗎？如若人類將自己的存在視為高級(jí)，萬(wàn)物皆下品，這算自由嗎？
而《白鯨》的故事里，當(dāng)“亞哈”船長(zhǎng)指揮著“裴廓德號(hào)”向著午后散步的白鯨“莫比迪亞”高歌猛進(jìn)時(shí)，白鯨為什么不能反抗，為何就說(shuō)白鯨“莫比迪亞”是邪惡的化身，白鯨的所作所為都是自己生存的本能所引起，如果所有生物的生存本能都是平等的話，那“弱肉強(qiáng)食，適者生存”才是最自由的時(shí)代。
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