網上摘錄：

1、出瞎子地

1、墳墓上要有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。 “萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。

人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

3、墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如過偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。

2

出拐丐地

1、墳墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也會出拐丐之人。

2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3、墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

4、向前有直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。

3

出啞巴地

1、墳后有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家墳墓的早，葬的晚者十八年后出啞巴。

2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3、墳墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出啞巴（多出在山地）。

4

出聾子地

1、靠山后淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

2、不論墳的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，洼塘，護砂出現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿，并且多數絕后。

5

出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜后不自正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜。數年后還出現女人腿腳歪斜。

詩曰：出水不正，出人歪腚。

6

出禿子地

1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

2、墳墓葬在白堿地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子。如果土稍帶有雜色，出毛發稀疏之人（如果發現全是白堿地，堂中已經出貴人了，并且臉色白，個不高，體態胖，文憑高）。

7

出傻子地

1、 明堂前有口風，距離墳五十米以內，家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。

2、 墳墓常年在陰暗角落里，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

3、 樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。

8

女人私奔地

1、 墳前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2、墳墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者還會出現妻殺父。

3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出婦人不正或者家亂，還會出現子少花多。

詩曰：茫茫大水攔面掃，必然家中貫子缺。

4、 向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。

9

壽數不齊地

1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽。如果地的缺陷占整個地面的三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現滿堂短壽。

2、 墳地地塊左右兩邊不等，差距太大，出男女壽數相差太大。

3、 后靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現壽數長短不齊。

詩曰：案山一般齊，男女登仙地。

10

出肝病地

1、墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病人，多數是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現寡婦。

2、墳墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。

11

出肺病地

墳墓向前，有巨大的深坑，長年存水，不流不干出肝肺病之人。

12

出腎血病地

墳墓向前，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在乾宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現被雷電擊死之人。

詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。

13

出頭腦病地

1、墳墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出現腦病之人。河流坑也一樣。有路為刺腦箭，有水、小河、坑為砍頭水。

2、墳墓向后有直長小路或大路叫砍頭路，家中會出現因腦病而死亡之人。如果路從墳墓上而過，或壓墳墓一半，為砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會出現兇禍死亡，出車禍、槍打死之人。

3、墳墓后有古井、土井、機井也會出現頭病之人，如果有小路從井跟前經過，會出現二十至三十歲連續死亡的青年人（井為耗盡龍脈貴氣外露）這叫踏破化石腦，傷成年人。

14

家中淫亂地

向前地形連續高起，靠山后地勢低洼（指平原地），向前之水通過墳地左右旁向墳后流去，這種水叫卷廉水。

詩曰：墳前來水墳后流，其家盡出扒灰頭。

15

腰腿疼痛地

1、 向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現腿疼腰傷之人。

2、 對面山上如果有破碎的石坑或石壩，長年積水，家中會出現腿疼腰傷之人。

3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水沖墳墓跟前，也會出現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短。

16

易出車禍地

1、不論墳向如何，只要在墳地的東方出現南北大路，不管路的長短，都會出現大的車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。

2、不管墳的方向如何，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線多會出現因車禍而死。如果沒有車禍也會出現官運不濟，官場失落，后人紛紛落馬，功名從此斷絕。

17

服毒自盡地

1、不論墳向如何，坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳后人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會出現家中婦女腿腳受傷。

2、在坎方如果出現彎曲的小路和大道，弓背向外，有小路從弓中間插過，距離墳墓較近，會出現男女服毒身亡，或投井及各種不正常死亡。這叫一箭穿背主傷殘，葬后三年必出現，如果葬的時間長久，家里難有一日安。

18

上吊自盡地

1、不管墳向何方，墳后要有搓繩路，出懸梁上吊之人。如果在坎方出現，男人因家庭事端上吊而死。

2、如果墳的向口在東方，西南方有交叉路或小道，會出現婦女懸梁上吊。如沒有出上吊之人，也會出現麻煩不斷，家中會出現蹲監坐牢之人。短路叫搓繩路，長路叫捆綁路。

19

滿堂絕后地

1、墳墓座在山的最高峰，八風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地絕人丁。

2、平原地中如有一高攏（崗、包）在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，堂中會出貴官一個，出過后男女絕后。

3、墳向不論朝何處，在墳后靠山位上，左右方向如有兩洼地和墳墓左右方構成一直線（洼地包括深坑、河流），在三十米之內出現都為有害，這叫兩肩洼風。

詩曰：墳墓兩肩現洼風，其家必然絕男丁。

20

花果不全地

1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還會出現短命之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

21

家中不和地

1、出地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。

22

不孝子孫地

1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓后的靠山水不進前明堂，匯總后輾轉斜流靠山后流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現殺父現象。

3、 墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。

23

短壽夭亡地

1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

24

出高壽人地

1、山地的乾方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以乾山為案山或靠山，多出長壽之人。

詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。

2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳墓在高處的下端，向口朝望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

25

婚姻不合地

1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水。），多出現婚姻不順。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。

詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。

26

終身貧窮地

1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。

2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。

詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。

3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

27

出小偷地

1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。

詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。

28

江洋大盜地

1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數被槍斃或被人砍殺。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。

29

蹲監坐牢地

1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。

3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。

30

奸詐之人地

1、向前水沒有護攔，輾轉斜流，出奸詐之人。

2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊秀，險惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。

31

出矮人地

1、墳地長度不超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小之人。墳墓向前，有路或溝把墳地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多數矮人帶有奸詐。

32

出兇死地

1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過，出兇死之人。

2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這也叫破門路，砍破向前明堂水口之門。

詩曰：為路砍破水口門，家中必出兇死人。

3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥在向前，并且突出水面，這叫停尸石，家中出兇死人，外死外葬。

33

后人被斃地

1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死在刀槍之上。或當兵于戰場，或在單位因公殉職。

2、不管墳向如何，在墳的西部距墳一至二米，如果出現南北大路，堂中都會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。

34

出手藝人地

1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳等等。

2、明堂水形成喇叭形，也出鼓樂之人。

35

出戲子貴妃地

1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女兒描眉形，為出戲子地，但是一眉為戲子，二眉為貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往貴處斷。

2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，出戲子，但多數兒女俊秀，如果墳墓靠山龍氣真（如土包、土龍、大崗）出女貴人。

36

出賭博之地

向前明堂內，如有方形的一塊高地，象桌子形，突出地面或水，墳主的后人中，出現以賭博為業的賭徒，桌子小者，堂中多出好賭之人。

詩曰：明堂中間有小桌，兒孫多數會賭博。

37

出行善人地

墳墓的向前有水，彎曲挺進奔向一個方向，這樣的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三彎，其家必定出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。

詩曰：向前水打數道彎，祖祖輩輩結善緣。銀錢百斗往外送，善名落入萬人間。

38

易出神仙地

1、四周山呈梅花環抱形，在群山的核心處長一大土包成圓形，與周圍山距離相等，這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬在土包上，為得位，出神仙。

2、不管墳墓座落在山區或平原，經常見到盤龍似的龍云罩在墳頂之上，常存不散，此墳后人定出一位真人。

39

大火燒家地（火燒棺木地）

墳前朝于西南者，西南方沒有明堂，水順地形往東北方流去，水出于艮方，墳墓向后無靠山這種地會大火燒家，居家多有不順，連續失火傷人。

詩曰：西南拐角火焰高，兒孫不然半截焦。縱有風光一時好，難免要被大火燒。

40

無子招婿地（多指平原）

墳后靠山有結梯形的高地，連續抬高，有百米之遙，這種地無子。

詩曰：墳后高又高，斷子又絕苗。

2、向前地形超過后面靠山之地，家中多枝無子，并且少女。

41

發外枝地

1、不管墳向朝于何處，在墳向外圍五十米開外，如有交叉路，內抱交叉之路，都出發外枝，或在外招婿，在外地做官，在外鄉發財。

2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向東南延伸，超過前面，繼續成叉朝向兩個方向走去，這樣地出現男人難守故土，多數隨妻到他鄉居住。

42

出頭疼地

1、不管墳向朝于何處，墳后如有鉗形小窩，家中出頭疼之人，久治不愈。

2、墳后如有緊靠墳墓的小路，也出現頭疼不愈之人。

43

發姑娘之地

1、不管墳向如何，只要西南角有高山、高地，都會出現專發姑娘的現象。

2、向前在南方、東方、西南方、東南方如有高大的建筑物也會發姑娘。

3、不論墳向如何，墳的西南坤方如有學校，高樓或民宅，都主女兒發貴。

44

被人暗殺地

1、不管墳向朝于何處，向前高地成為長箭形，或者是高路，多主暗兇，會出現被別人殺害的兇事。

2、明堂內如有高壓線，也會出現暗兇，這叫高柱破天心，還會出現全家被害。

45

身死外鄉地

1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形，會出現身死外鄉的人，

2、山地向前，明堂外的案山，如中間有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，這叫抬尸路，身死外鄉家不顧。

46

出屠夫之地

山地墳后的靠山上，如山頂鉆出一角象尖刀形、三角形，出殺豬宰羊之人，而且家事不順并有絕后的現象。

47

傷成才之子地

1、墳墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超過十米就是懸崖者，這叫墳墓前仰，使人有站立不住的感覺，傷成名之子。

2、平原地帶向前如有河流或洼地距墳較近，風吹在腳前，家中有敗絕的可能，先興后敗，出了功名人便死亡。

48

連續幾代少年亡地

1、山地無論墳向如何，墳后的靠山受到破壞，如山勢被炸掉，出現巨大的石坑，會出現連續少年亡，舉家不安，財產蕩盡。

2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窯，都會出現男女少亡，甚至幾代夭亡。如果墳后被開成巨大溝渠水塘，使墳墓后仰也會出現絕后的現象，還會有盜賊在家中出現。

3、墳向前如果土地被挖盡，墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場，會使魂魄震驚，會出現兒孫事業不順，車禍槍傷，外死他鄉的少亡鬼。

49

男匪女淫地

1、墳墓葬在山區，后邊靠山是高山向前沒有明堂，三十米之外又是高山，山頭之水向墳墓撲來，這種水叫撲面水，家中出現男匪女淫。

詩曰：為墳要見撲面水，女主淫邪男主匪。

2、墳墓朝南、東南、西南者，東北山上如有大道，距墳墓五十米者，從東北山地穿過，也會出現男匪女淫。

50

出寡婦另嫁地

1、墳墓周圍十五米內，如出現土包該尖者，為牛角煞，出孤兒寡母，寡婦另嫁，但不絕后。

詩曰：墳地要遇牛角煞，寡婦攜子要改嫁。

2、如果墳墓葬在山區乾山破裂，而其它方位的山形保持完整，都會出現寡婦攜子離家現象。

51

性格及長相黑白地

1、山地向前水流急促，拖腳煞不足五米，出人性格多暴躁。

2、墓地地塊窄小，成梯狀形，下雨時水流急促，出人性格多急燥。

3、長相黑白看水勢，明水暗水都要看，水流緩慢長相白，水流遄急長相黑。

4、從土質上看也能分辨，土質細膩長的白，土質粗糙長相黑。

52

夫妻相殺地

1、墳地地形成為尖刀形，三角形（不論朝相后寬或前窄，或前寬后窄），多會出現夫殺妻，妻殺夫現象。

2、明堂向前，十五至三十米有河流成一條直箭，向墳墓沖來，沒有高山明堂做護攔，這叫長箭水，會出現夫妻相殺，父子相殺，還會出少亡。

53

神鬼鬧家地

1、墳墓周圍有廟宇，都屬不吉，不管墳的朝向如何，都會出現鬼蹤事件，鬧得居家不安，會聽到響聲、哭聲、嚎叫聲等異常現象。

2、墳墓葬在別人家的墳地上，也會出現家居不安，經常鬧鬼多病的現象，這叫陰鬼欺人，家宅難寧。如果墳墓靠近別人家未出嫁而亡的大姑娘墳墓，其嫁女兒會出現神經病，或精神分裂癥，這叫地府不容。

54

出妖精怪胎地

1、墳墓朝向南、東南、西南、以乾、坎、艮作為靠山，乾方位三十米內有巨大的深坑、水塘，其家中會出現小兒怪胎或體象妖形。

2、上述朝向如坎方位山勢低洼，風從洼處吹進墳墓，家中多出現怪胎之人。

3、如果住在山區，四方山勢高大，使陽光四季難進，形成陰暗角落，此家陽宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出響聲，兒孫沒有出頭之日。

55

易被雷擊地

1、墳墓的正東方距墳三至五米有巨大的深坑和墳構成一條直線，水系和南方水系相近，墳墓的后代會出現被雷擊死亡之人。

2、陽宅在東方距房宅三至五米有特大的樹木和池塘，或巨大的深坑，也會出現男人早死，寡婦守空房。

詩曰：東方水汪汪，寡婦守空房。

56

居家不安之地

1、墳墓受到踐踏，受到嚴重損壞，或被踏為平地，只剩骨骸無墳頭，而且周圍堆積許多雜物，或者墳墓被占為場廁所用地，這都使亡靈受污，后代兒孫中多有事業不順，還會出現經常頭疼之病。

2、墳墓受到挖掘，導致骨骸不全，這會造成后代子孫事業衰敗，官運不順，家產蕩盡。

57

娶妻困難地

1、自己家沒有出嫁的女孩過早夭折死亡，埋在自家祖墳周圍，叫陰侵墳墓，家中多出婚姻不順，或者大女難嫁、大男難娶。

2、在過去雇有長工與傭人的大戶人家奴隸墳墓的左右埋葬墳墓，后人多有婚姻不順。

58

丁財不旺地

1、自己家的先人墳墓和別人家先人（不同姓）的墳墓葬在一起，這叫外姓人搶地，多出現家中人丁不旺，兩家必有一家衰，其中一家既不旺財又不旺丁，家中貧窮，功名難出。

2、墳后靠山下來一條小溝，水向前邊流去，距離在五至十米內，這種水叫牽牛水，在左邊叫左手牽牛，在右邊叫右手牽牛，主丁財兩敗，家財難聚，還會出敗家子。

59、輩輩貧窮地

1、向前有簸箕水。

2、向前沒有明堂，大小水不聚，主家里貧窮。

60、后人軟弱地

1、墳墓左右低洼，前無案山后無靠山，四大皆空，使墳墓亡魂孤寒，功名難出。

詩曰：八個方位不見山，家中難能出高官。

2、明堂前一洼數里，水無關攔，家里多主貧窮功名不出。如出功名必然早死。

詩曰：明堂前邊步步低，祖祖輩輩受人欺。

3、墳墓明堂前水勢浩大，向一方流去，如萬馬奔騰，十里之內沒有大橋、水壩攔截，任憑水流，這樣地功名難出，因為龍氣沒停，水停龍停功名成，水走龍走功名沒有。

61、出絕枝之地

家中男性小兒沒超過十二歲而死亡者，埋在祖墳是向前十余米處，其家多出絕枝之人。

62、姓吃姓地

墓地（指群墳）如果先葬過墳墓，后葬者可先問清先葬者之人的姓氏，如果兩姓相斥，必有一家衰敗，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一塊墳地。

63、有功名無后墳

1、平原地把墳建在土包的頂峰，這叫騎龍葬，功名出現，家中無后。古人云：騎龍不如靠龍，靠龍不如倚龍。

2、周圍左右沒有龍氣，在平原中出現一座小山，為孤脈獨龍，下葬后沾點龍氣出官，但只是這一代而無后人。

64、婦女不正地

1、向前水，前反弓。

2、靠山地反弓這叫反弓砂反弓，一家婦女不清潔。

3、向前三至五米遠，如有大汪塘，向口朝水這為朝水掃面多出婦女淫邪，如果水外沒有高山相攔，或高地出女人不正。

65、病人不斷地

墳的左右有兩條小河，距墳墓三至五米，從靠山上向前流去，這叫射肋水，家中多出男女病人臥床，全身疼痛，腰腳部有傷。如果是大河流為雙劍砍膀，家中會出現缺胳膊少腿之人。

66、出胃病人地

向前明堂有一條溝，水浸到墳墓跟前，跟墳墓構成一條直線，這叫沖心水，家中多有胃病。如果水大形成大溝，家中會連續出現肺癌、肝癌等胸部之病。