在連線雜志，希斯贊特米哈伊把“心流”描述為全身心投入事物本身的一種美好體驗。

他一生兩句箴言，第一，相信自己能做成某事，這非常重要；第二，從來不讓知識或支持的匱乏成為自己前進的絆腳石。

第一章

創造力是我們生活意義的核心來源，原因：第一，大多數有趣的、重要的、人性化的事情都是創造力的結果。第二，當我們深入創造性活動之中時，會覺得比其他時候過得更充實。

人們能夠記住的通常是最佳狀態：強烈的好奇心、對揭示奧秘的驚嘆、無意中找到解決方案的喜悅，這些成功讓人們看到了無可質疑的規律。

創造力來自構成系統的三個要素之間的互動。這三個要素分別是，包含符號規則的文化，給某個領域帶來創新的人，以及該領域中被認可、能證實創新的專家。

要在某一領域內實現創新，必須有過剩的注意力。換句話說，不需要太多注意力就能獲悉新觀念的地方，更有可能產生創造力。

每個人生來都會受到兩套相互對立的指令的影響：一種是保守的傾向，由自我保護、自我夸耀和節省能源的本能構成；另一種是擴張的傾向，由探索、喜歡新奇與冒險的本能構成。

管理專家彼得.德魯克是這樣解釋自己為什么不接受訪談的？根據我的經驗，提高生產效率的方式是不要做任何幫助他人工作的事情，而是要把所有時間都用于上帝讓你做的事情上，并把它做好。

與大眾對富有創造力的人的普遍印象相反，訪談中所有的富有創造力的人和他們的創造力都是樂觀而積極的。

天才必須經歷磨難的這種刻板印象很大程度上是浪漫化思想創造出來的神話，支持它的證據來自孤立的、非典型的歷史時期。

第二章

我區分出了至少三種能夠被合理地稱為創造力的現象。第一種應用，能表達出不尋常想法的人；第二種應用，以新奇或獨特的方式體驗這個世界的人。第三種應用，對歷史產生了巨大的影響，但這僅限于他留下的成就。

很可能的情況是：能對文化做出創造性貢獻的人不會顯得才華橫溢或具有個人創造力，就像具有個人創造力的人永遠不會對文化有所貢獻一樣。

有兩個詞有時會與創造力這個詞替換使用，第一個詞是“天賦”；另一個詞是“天才”。

創造力在哪里？我們在由三個主要部分構成的系統中觀察創造力：第一部分就是領域，即特定團體或整個人類所共享的符號知識；第二個部分是學界，其中包括所有其職責相當于該領域把關人的個人；第三部分是個人。

創造力的定義應該是：改變現有領域或將創造一個新領域的任何觀念、行動或事物。富有創造力的人就是指其思想或行為改變了一個領域或創建了一個新領域的人。

某個時期某個地方的創造力水平不只取決于個人的創造力，它還取決于新穎的觀念能否很好地符合各自領域和學界的要求，得到這些領域和學界的認可并由他們來傳播這個新觀念。

創造力最有力的刺激因素可能來自個人以外的環境或規則的變化。

創造力一定不能被視為某人的獨有，而是發生在系統內的互動中。

以符號為中介的知識存在于身體以外。它無法通過銘刻在染色體上的化學密碼來傳遞而必須進行有意識的傳承與學習。

領域可以通過幾種方式來促進或阻礙創造力，其中有3個特別相關的主要維度：結構的清晰性、文化的中心性和知識的可獲得性。

某些領域（比如數學或音樂）的創造力比其他領域（比如繪畫或哲學）的更早在生命中展現出來。

除了幾個高度結構化的子領域以外，心理學是一個具有很強彌散性的領域，任何人都需要筆耕不綴多年，才能提出其他人能夠認可的新觀念或重要的觀點。

在當今的社會風氣中，具有可量化測量的領域的地位可能比沒有這類測量的領域的要高。

正是各種學界像過濾器一樣幫助我們在如洪水般的新信息中進行選擇，決定哪些模因值得我們去關注。

學界至少能夠以三種方式影響創新率。第一種方式是學界的被動性和主動性。第二種方式是在選擇創新時，使用嚴格還是寬松的標準。最后，學界與其他社會系統存在著很好的聯系，鼓勵創新。

天時地利顯然很重要，但很多人沒有意識到自己正在天時與地利的交匯點上，即使他們意識到了，也很少有人知道該怎么做。

富有創造力的優秀人才都受過良好的訓練。他們首先具備了相關領域的大量知識，其次，他們嘗試將觀點結合起來，最后他們有判斷力。

第三章，富有創造力的人格。

富有創造力的人具有驚人的適應能力，幾乎能夠適應任何環境，可以用手邊的任何東西來實現他們的目標。

盡管大多數偉大的科學家似乎在生命早期就對數字和實驗很感興趣，但他們最終表現出來的創造力與孩童時期的天賦沒有什么關系。

他們包含著相互矛盾的兩種極端性格，每個人都不是“單面的”，而是“多面的”。就像白色包含著光譜中的所有色彩一樣，他們將所有的人類可能性都匯聚在自己身上。

十對明顯對立的性格：1.富有創造力的個體通常體力充沛，但也會經常沉默不語、靜止不動。2.很聰明，但有時也很天真。天真是天才最重要的特質。3.矛盾的性格是玩樂于守紀律或負責與不負責的結合。4.個體可以在想象，幻想與牢固的現實感之間轉換。5.似乎兼容了內向與外向這兩種相反的性格傾向。6.個人非常謙遜，同時又很驕傲。7.在所有的文化中，養育男孩強調的是“陽剛之氣”，輕視并壓制其被認為具有“陰柔”特點的性格，而對女孩的期望正相反。富有創造力的個體可能不僅擁有自身性別的優勢，還具有另一種性別的優勢。8.通常被認為是反叛的、獨立的。9.對自己的工作充滿了熱情，但同樣會非常客觀地看待工作。10.坦率與敏感使他們既感到痛苦煎熬，又享受著巨大的喜悅。

低智商會妨礙取得富有創造力的成就的原因很明顯，但高智商也會損害創造力。一些高智商的人變得很自滿，安于現狀，失去了創新所必需的好奇心。

能為某領域引入有價值的富有創造力的人，似乎能很好地使用兩種相反的思維：聚合思維與發散思維。

不能忍受獨處的青少年不太可能發展他們的技能，因為練習音樂或學習數學都需要忍受孤獨寂寞。只有那些能夠忍受獨處的青少年才能掌握某個領域的基礎知識。

對于晦澀主題的濃厚興趣及全力投入通常得不到回報，甚至會招來嘲笑。發散性思維通常被認為是偏離主流的思維，因此富有創造力的人會覺得孤獨，不被理解。

第四章，創造力的運行機制

創意過程分為5個階段，第一階段是準備期，沉浸在一系列問題中。第二階段是醞釀期，想法在潛意識中翻騰。第三階段是洞悉，也被稱為“啊哈”時刻。第四階段是評價期，決定自己的洞悉是否有價值，是否繼續研究。第五個是精心制作階段。

創造力的過程更多是循環的，而不是線性的。經過多少反復、涉及多少循環、需要多少洞見，取決于正在處理的問題的深度與廣度。

創造力的過程始于有某個謎題需要解開，或者某個任務需要完成的感覺。也許有什么事情不對，有什么地方存在沖突、緊張關系或需要滿足的要求。

在潛意識中，理性不再發揮作用。擺脫了理性的控制后，想法之間會相互結合，在各個方向上彼此追逐。這種自由會使最初被理性思維抗拒的新穎觀點的連接有機會得以建立。

第五章，享受創造力的心流

產生樂趣的心流體驗，有9個重要因素被反復提及。1.每一步都有明確的目標，2.行為會馬上得到反饋，3.存在著挑戰與技能的平衡，4.行動與意識相融合，5.不會受到干擾，6.不擔心失敗，7.自我意識消失，8.遺忘時間，9.活動本身具有的目的。

幸福生活的秘密在于學會從必須做的事情中獲得盡可能多的心流體驗。

心流與幸福之間的關系取決于產生心流的活動是否復雜，它是否引發新的挑戰，帶來個人的成長以及文化的發展。

第六章，激發創造力的環境

有時不是人們選擇了進一步深造的地方，而是這個地方提供的學習機會吸引了他們的興趣，并讓他們可以與領域中的人進行交往。

對于科學、藝術、商業和政治來說，地點的重要性不亞于購買房產的重要性。

我們常常在家里擺滿體現我們獨特性的東西，就是這類東西把房子變成了家。

有助于保持和發展個性，從而有助于提升創造力的環境就是可以反映我們自己的特點，讓我們很容易忘記外部世界，聚精會神地從事手頭工作的環境。

大多數富有創造力的人很早就發現了自己最好的生活節奏，比如什么時候睡覺、吃飯和工作。并且他們會遵守這種節奏，即使受到做其他事情的誘惑也不會改變。

第七章，童年和青少年

這些富有創造力的人的成就在很大程度上受到運氣的影響，比如天生具有出眾的基因，擁有支持性的成長環境，或者碰巧在適當的時機處在恰當的地點。

重要的不一定是天賦的絕對數量，而是在特定環境中所具有的競爭優勢。一個天賦平平的女孩可能會對音樂產生強烈的興趣，如果周圍人比他更不擅長音樂。

在大多數情況下，負責激發并引導孩子興趣的是他們的父母。有時父母對孩子智力發展的唯一貢獻是像成年人一樣對待他們。

他們取得成功的主要原因之一是他們的誠實和坦率，這是他們從以身作則的父母那里學到的美德。

影響孩子們今后生活的并不是沒有父親的事實，而是他們從這個事件中演繹出來的意義。父親的亡故即有可能破壞兒子的好奇心和抱負，也有可能提升他們。

無論如何，人們都會面對讓過去與現在保持一致的強大壓力。屈服于這種壓力，人們會提供一種主觀的事實，無論它與過去客觀的事實是否相符。

具有天賦的青少年必須花時間發展自己的興趣和天賦，這通常意味著與其他青少年相比，他們獨處的時間更多。因此總體來說，他們的快樂較少。

當發現自己被排斥在外時，他們能夠利用這一點，而不是悲嘆自己的孤獨。

對一些富有創造力的人來說，他們的興趣似乎在出生前就注定了；但對另一些人來說，他們后來的事業好像完全出于某種機遇，或是在早年生活過去后，興趣不知從哪里突然冒了出來。

不是被事件所塑造，而是他們塑造了事件，使之符合他們的目標。

準確地知道好奇心的種子來自哪里并不重要，重要的是當興趣顯露出來的時候，要辨認出它、培養它，并提供機會讓它發展出富有創造力的生活。

第八章，成年后的生活

對于令自己不同于同伴的品質，富有創造力的人提到最多的是好奇心，其次是專注力。

當被問及最令他們感到驕傲的成就時，很多被訪談者（男性和女性幾乎一樣多），都提到了家庭和孩子。

創造力很少是某一時刻的產物，更多是一生的成果，就像達爾文慢慢積累事實和假設，最后提出了具有劃時代意義的進化論。

驅動這些人在各自領域中取得新突破的好奇心和奉獻精神，也引導他們去解決社會及政治問題，而其他人則可能滿足于現狀，選擇不去理會這些問題。

第九章，創造力與年老

隨著年齡的增長，保持不變的不僅是作品的數量，還有作品的質量。他們的職業生涯中一些最令人難忘的成就是在晚年作出的。

對于最后二三十年中發生了什么變化，答案自然而然地落入了4個基本類別中。它們是體力、認知能力、習慣和個人特點，以及與學界或與領域的關系。

心智能力分為兩大類，第一類被稱為流體智力，也就是快速反應的能力，第二類是晶體智力，他能更多地依賴于后天的學習而不是先天的能力。

就習慣和個人特點而言，男性和女性提到消極結果的比率是相等的，而女性提到的積極結果是男性提到的兩倍。顯然富有創造力的女性對晚年的生活調節的不錯。

作為人類，這個任務對于我們的充分發展至關重要。它在于將我們的過去和現在融會成一個有意義的故事，在臨近生命終點時與我們自己達成和解。

用埃里克森的話說就是：“有意義的老年……能夠滿足完整傳承的需要，完整的傳承給予生命輪回不可或缺的洞察。在臨近死亡的時候，能夠既超托又積極地關注生命，這種力量形式被我們稱為智慧……”它可以用“我就是比我活得更長的事物”這句話來總結。

為什么女性傾向于強調外在的成就呢？也許是因為女性比男性更難獲得認可，因此當她們得到認可時，認可對她們具有更大的意義。

人擇原理，是因為我們的存在所以世界才存在的觀念。

第十章，文字領域

寫作是一種人格分裂的過程。你是一個感性的人，這在某種程度上讓你才思泉涌；同時你也是一個理性的人，它讓你知道自己想要什么樣的詞句。

說出有新意的東西的秘訣在于有耐力。

他的注意力集中起來，然后放松；注意力的焦點一會兒清晰，一會兒模糊，正是這種動態的視角改變使得好作品被創作了出來。

進入符號世界后，作家便可以逃避無法承受的現實。

天真的藝術家不會在醞釀陰謀或對付陰謀上浪費時間，這使他們能夠將全部的精力投入到繪畫或寫作中。

為痛苦的事情找到合適的詞匯來表達便開始了療傷的過程，通過形式和風格，詩人重新獲得了對悲劇性事件的控制。

盡管詩歌是強有力的，但它不能解決所有問題。精通一種符號規則，比如詩歌或物理，并不能保證一個人也能將秩序帶入領域規則以外的事件中。

成為工作狂就會忘記日常生活。

電視廣告對生活應該什么樣提供了如此奇怪的觀點，很多人卻信以為真。

業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合。

人類是唯一可以失敗的生物。如果螞蟻失敗了，它會死掉。但是我們被允許從錯誤和失敗中學習。

為了克服存在的痛苦，人們必須誠實的對待自己，承認自己的錯誤和弱點。他們要像外科醫生一樣，愿意深深地剖析靈魂中潰爛的痛處。

第十一章，生命科學領域

隨和與固執、對學科的熱愛與控制的欲望、大公無私與野心勃勃、善于獨處與獲得社會接納、充滿樂趣與沉溺痛苦，它們體現了成為一名成功的科學家需要有怎樣的性格。

個人面臨的逆境、歷史性的沖突以及知識組織的深刻改變，都需要投入大量的關注，并給予積極的回應。走錯路的可能性很大，幾乎很難找到可接受的解決方案。

富有創造力的科學家所面臨的困境之一是，如果他們希望自己的觀點能延續到未來，那么就必須成為企業家。

認真地對待夢想和預感，在其他人視為無意義的混亂中識別出有意義的模式，是富有創造力的人區別于其他同樣很有能力的同事的最重要的特征之一。

第12章，創造一個新領域

在嘗試建立新領域之前，他們每一個人在現有的科學領域中都很成功，沒有人是為了權力、金錢或個人晉升而開始新歷程的。

我們處理問題的方法是解決它，而不是寫一篇適合某一領域或者某些領域的論文，這就是為什么說我們是無學科的，而不是跨學科的。這段引用表面上是反知識的，但康芒納其實是從最基本、最真實的意義上運用科學。

對問題的清楚闡釋就暗示出了它的解決方案。

每個人都應該覺得，無論他們的職業是什么，他們都能達到卓越。

第13章，文化的傳承與創造

進化已經從單純的基因化學物質的變異發展為越來越事關模因的改變（我們通過模因進行學習，然后再將它傳遞給其他人）。如果我們選擇了適當的模因，人類便能夠生存下去，否則就無法生存。

改變環境的力量越大，產生出不受歡迎的結果以及受歡迎的結果的機會就會越大。

如果必需性是發明之母，那么安全的富足感似乎就是它機能不全的繼母。

每一個偉大的進步都包含著新的脆弱性。有些模因在今天是不可或缺的，但在未來可能是一種阻礙。相信進步總是令人滿意的就像一開始就抗拒它一樣荒謬可笑。

應該鼓勵藝術家追隨他們的靈感；尊重科學家追隨引導他們去任何地方的直覺。而另一方面我們不應該期望社會能夠支持在某一領域內被重視，但可能對公眾財富有害的創新。

沒有學會忍耐孤獨的孩子很可能永遠也無法非常深入一個領域，從而失去反思和醞釀的機會。

跨越某個領域的廣博性是創造力最重要的特性之一。

從社會環境中可以選出7個有助于做出富有創造力的貢獻的重要因素：訓練，期望，資源，認可，希望，機會和回報。

如果一切都很舒適，其他任何地方都比不上這個地方，那么創新的欲望會變成激動與歡樂，而不是去解決基礎性的問題。

大多數富有創造力的成就依賴于在迥然不同的學科間建立聯系。如果知識變得越來越晦澀，彼此隔絕，那么創造力顯現出來的機會就會越少。

我們有動力去學習、成為專家，去創新、想出新的方法，很大程度上是因為這樣做可以獲得非常現實的物質好處。

消費文化永遠無法像創造文化一樣帶給人許多的收獲和益處。

第14章，讓每個人的生活充實而豐盈

出于野心或賺錢的欲望，我也許會同樣努力的工作。但是除非我也享受這項任務，否則思想便不會完全集中。

從有創造力的使用心智能量的角度來看，人與人之間最基本的不同也許在于他們把多少可以自由支配的注意力留給了創新。

整個世界都與我們有關，我們不知道世界的哪一部分最適合我們的自我或我們的潛能，除非我們盡可能多的認真嘗試了解世界的各個側面。

當某件事點燃了你的興趣火花時，一定要跟住它。

如果某件事你做得很好，那么它會變得有趣。

為了能夠持續感到樂趣，你需要增加事情的復雜性。

在任何一種情況下，重要的是不能放棄對創造性能量的控制，不要讓它毫無方向地被浪費掉。

始終忙碌并不是發揮創造力的好方法。每天、每周以及每年應該安排出時間對生活進行考量，回顧你已經完成的事情以及還未完成的事情。

怎么做才能建立起可以控制注意力的習慣，使你可以根據整體目標的需要，既能夠保持開放與接納，又能夠專注而有控制？管理你的日程安排。抽時間進行反思和放松。塑造你的空間。找到生活中你喜歡的事情以及你反感的事情。更多的做自己喜歡的事情，較少做自己反感的事情。

印度婆羅門或傳統日本家庭的房屋里幾乎沒有任何家具和裝飾。其理念是提供一種中性的環境，因為這樣不會對意識流產生干擾。

令人吃驚的是，多數人對自己的感受知之甚少，有些人甚至不知道自己是否快樂，以及在何時或何地他們是快樂的。

構成人格的一些習慣基于氣質或特定的基因遺傳，它使得一個人非常害羞或非常好勝，或者很不專心。

發展我們所欠缺的。時常從開放轉變為封閉。以復雜性為目標。

打破習慣有點像敲碎自己的骨頭。你之所以應該堅持去體驗從非常不同的視角感知世界，是因為你的生活會因此而變得非常豐富。

我們需要以對生命奇跡的好奇與敬畏為背景，探索并加強目前所缺乏的特點，學會從開放轉變為遵從。

從盡可能多的視角來看問題。你如何確定問題的本質對最終找到解決方案是非常重要的。

富有創造力的人的生活不像大多數人的生活那樣確定。他們會暫時停下來，以更廣泛的可能性來解釋發生的事情。他們的選擇范圍更廣，更不可預測。

發散性思維的3個維度分別是：流暢性，既很擅長想出很多點子。靈活性或產生彼此不同的觀點。獨創性指的是產生的觀點相對比較少見。

學會以新穎獨特的方式來思考比學會流暢而靈活地思考更困難，這需要培養出對觀點的質量的辨別能力。

熵是一個系統中“無秩序”的程度