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? ? ? 我是從幾年前的一段網絡視頻開始迷上哲學的。 幾年里通過斷斷續續零敲碎打的學習就算是入門了吧。這使得我對哲學知識的掌握不系統不全面進行思考的時候總是受到局限。這也是我繼續學習下去的動力。
? ? ? ?盡管我目前的哲學功力略顯稚嫩可我還是想把這幾年的所思所得說出來，無所顧忌的大談一番哲學。下面內容就是我的一些個人觀點如有謬誤歡迎指正。
? ? ? ?首先說成因。古希臘哲學家說哲學誕生于閑暇，這只說對了一半。形成哲學的主觀因素應是源于人的疑惑。疑惑是意識的特征。所以哲學是人類意識發展到一定程度后的必然結果。而閑暇只是客觀條件。
? ? ? ?哲學的模糊概念。從古希臘哲學誕生到現在人類已經有幾千年的哲學歷程了。但是哲學的概念始終是模糊不確切的。從最初的形而上學到現代哲學的各種轉向依然沒有答案。一句愛智慧傳承至今。
? ? ? ?以我的理解哲學就是追究事物本質的學問。不管哲學的內容多么駁雜形式怎么轉變其最終目的就是要認知事物的本質從而解構其客觀現象。不以此為目的的哲學活動不是誤入歧途就是故弄玄虛。
? ? ? ? 對于哲學依據功能可以分為前沿哲學和普適哲學抑或哲學方式（稱謂需進一步商榷）。前沿哲學是指人類共同的已知和未知問題的思索。普適哲學就是對一般事物的哲學式思索。這種區分的好處是免于籠統問題的混淆。這兩者之間當然是有相通性的。既從一般性問題中我們也有可能獲得對于永恒問題的線索。反之亦然。
? ? ? ?前沿哲學是一切認知的開始。我們今天所涉獵的所有學科都從前沿哲學剝離形成。倒過來講現在所有的獨立科學在形成以前都是哲學問題。我們現在熟悉的各種學科如數理化其實都是一種認知工具。而前沿哲學一個重要的功能就是找到或者形成這樣一種認知工具。
? ? ? ?對于哲學的理解誤區。由于哲學領域的特殊性和人的感性使然至今很多包括專業學術人員在內對哲學都帶有一些或者神秘感或者神圣感又或者玄幻色彩。他們所談的哲學不是夾雜著宗教價值就是存有某種不可獲知性。
? ? ? ?我們對待哲學始終缺乏一種樸素的態度而不夠理性。很多時候是以哲學的名義放肆主觀意志。
? ? ? ?還有一類誤區是對哲學歷史的迷戀而放棄自主思考缺乏建設性。陷入前人的邏輯怪圈而不能自拔。正如黑格爾說哲學是時代精神的精華。每個時代都有它階段性的哲學對象。
? ? ? 一個哲學討論如果不是出于對本質問題的討論那么他的哲學將一無所獲毫無意義，且至終陷于難以自圓其說。
? ? ? ?為哲學而哲學是偽哲學。哲學有它的專屬領域和屬于哲學的獨特方法。不能因為哲學對象的浩瀚而無視對象，為邏輯而邏輯。
? ? ? ?為求寫的精煉顯得有些局促。沒有詳細贅述和舉例。請諒解！
