瓊瑤信讀后 傳來中國臺灣女作家瓊瑤臉書寫的，有的說是遺囑叮嚀囑托或遺愿。在媒體上傳得沸沸揚揚的這封私信家信，甚至令她的粉絲們或淚奔，或感嘆，情動不已。可謂“以愛感人”“以情動人”。 不過，“人以類聚物以群分”，見仁見智，對此也有不能夠讓讀者茍同的地方。 在臉書里講愛，講母愛，夫妻的情和不舍等，當(dāng)然主要是針對其家人。但更多的是圍繞自己的權(quán)利，特別是死的權(quán)利，尊嚴地死的權(quán)利。她最害怕最擔(dān)心的是醫(yī)生和家屬會延續(xù)她的死亡。她有條件享受這種延續(xù)生命的機遇和條件，說明她具有的非凡地位和身份。 當(dāng)然要享受延續(xù)生命的人，并非所有人都有這種條件的。或由于貧困，或由于機遇或機會，或由于未得其術(shù)，不得其人，延續(xù)生命 也不過夢想而已。 在這里，文學(xué)和科學(xué)、情感和理性很不和諧很不相容顯得很充分。 作家總是這樣那樣地感情用事，是很自然的。不是有“天才有時是瘋子”的傳言嗎？特別是才子佳人，更是超凡脫俗的或變態(tài)或失常態(tài)的奇人。俗話說“人類一切努力的目的就是為獲得幸福”，要為自己爭取死的權(quán)利的人，難道是值得效仿的人？信的作者是很特殊的有影響力的人。不過她信什么“教”不得而知。在這里，沒有必要探討下去。例如：有的人就是什么都不顧，自戕自殺，偏要選擇死，要爭死的權(quán)利，包括娛樂圈內(nèi)的明星這些人，或痛生樂死，或醉生夢死，難道不可以說是變態(tài)失態(tài)的人嗎？ 人都必須經(jīng)歷生長壯老已的全過程不僅生死而已。“人生的功課”不只是生死兩門而已。當(dāng)然小說家必定不要求懂得這些的。主要是從自己內(nèi)心出發(fā)，把自己的心傾吐出來，不吐不快，酣暢淋漓地吐出來以感染人。寫書不過是寫自己而已。 人生的過程中，生、死畢竟不是人生的全部，必定是短暫的瞬間而已。在信里的“為何我們要為‘誕生’而歡喜，卻為‘死亡’而悲傷呢？我們能不能用正能量的方式，來面對死亡呢？”。 人的死，或輕于鴻毛，或重于泰山。自私自利，損人利己之死是值得悲傷的，惡死樂生，人之常情常態(tài)。一般地說自戕自殺或殺人的人當(dāng)是視為失態(tài)變態(tài)之人。 人的全面發(fā)展就是自古以來先民所向往“真人至人圣人賢人”。 人類大健康新理念，不可離開天地人。人天合一的理念。分析其信，不外是想自己做主而已。人命由天也由己。這本來無可厚非，然而不是正能量，而是圍繞著自己的負能量，只是想著自己而已。不能夠激勵勵志，消極地悲憫地悲觀地感染人。 不愿意配合順從醫(yī)生的治療，姑且不說醫(yī)生的治療措施是否會增加自己的痛苦會引起醫(yī)源性疾病，起碼不信任醫(yī)生，表現(xiàn)出醫(yī)患不和諱疾忌醫(yī)等的心態(tài)。也許因為比較多地接受西方的東西，莫明其妙地提倡什么去瑞士“安樂死”的理念。一種站在對人類認真負責(zé)的態(tài)度認為，所謂“安樂死”實際上是殺生式的反人類理念。對于人類與疾病的抗?fàn)幫耆秦撃芰浚兄鴺O端的負面影響力。中國中醫(yī)經(jīng)典認為“言不可治者未得其術(shù)也”。不少所謂“不治之癥”其實是可治的，特別是人類科學(xué)的發(fā)展進步，原來有些所謂“不治之癥”“不可治之病”是可以治的。人類在疾病面前并非束手無策無能為力。不是傳說有的愿意把自己“冰凍起來”等到人類有辦法治病的時候再讓其“復(fù)活”嗎？誰不愿意用各種手段來延長自己的壽命呢？而且人類的壽命是在不斷地延長的。舊中國的人均壽命能夠與新時代的人均壽命同日而語嗎？人之發(fā)膚來自于父母，不可損毀，至死也不要“體無完膚”也要“全尸”，否則就不是“尊嚴死”云，在“不失智”“不失能”時，千方百計避免醫(yī)生采取搶救措施。事實上等于剝奪家人盡人事盡孝的權(quán)利和醫(yī)生履行救死扶傷天職的權(quán)利啊。盡皆如許，拒絕醫(yī)生盡其所能盡人事盡職盡責(zé)的努力，醫(yī)學(xué)怎能進步？ 失職失能就不該采取搶救措施嗎？有時患者處于痛苦中，難道就應(yīng)該放棄或“安樂死”嗎？當(dāng)然不能這樣地就此放棄。例如：植物人等極端也有不放棄而治愈者。因為痛苦也要拯救，就像舊中國人民大眾生活水深火熱民不聊生，掙扎在生死線上生不如死，痛苦不堪，難道就應(yīng)該放棄生的權(quán)利嗎？人生經(jīng)歷痛苦不應(yīng)該放棄，這是歷練，也是精神財富。人與七情六欲，人生有苦有樂，與痛苦和疾病斗爭也是一種樂趣和享受。不是嗎？ 人類的疾病，特別是所謂“不治之癥”之死，首先“心死”，所謂“哀莫大于心死”是也。如果再加上“毒死”“餓死”“冤死”“自殺死”“安樂死”“意外死”等，當(dāng)然也就死定了。 一般地說，人是不希望死的。俗話說“好死不如賴活”沒有錯。人是在與疾病作斗爭的過程中不斷生存繁衍下來的。要斗爭要奮斗，難免會有失敗會有痛苦和犧牲，“為有犧牲多壯志”。有說“我不入地獄誰入地獄”，志愿吃苦利他為公，有的甘愿吃苦獻身，不覺辛苦只覺甜，捐獻活體器官等，多可圈可點，可傾可佩啊。這是些人人為我我為人人。高尚的人。 人類對于任何所謂的“不治之癥”都不應(yīng)該放棄。而恪守天職，竭盡所能去救治并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，即使失敗證明此路不通，告誡后人，也是貢獻。人類永遠不會停留在現(xiàn)在的水平上，人類總是要不斷發(fā)展進步的。從必然王國到自由王國。人類與疾病的斗爭，永遠不會停止。人命由天亦由己。人類既有中醫(yī)也有西醫(yī)，這是戰(zhàn)勝病魔的雌雄雙劍，中西雌雄劍超凡，精準(zhǔn)精湛巧亮劍，人劍合一保平安。人類與疾病斗爭的未來肯定是樂觀的。停止的論點，悲觀的論點都是錯誤的。人類在疾病面前是應(yīng)該可有作為的，也是大有作為的。全面創(chuàng)新無窮盡，人天合一生不息。 人類現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)水平當(dāng)然不是萬能的。醫(yī)患和諧與否加上醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)療技術(shù)水平醫(yī)療條件等的限制，當(dāng)然不盡人意的地方難免很多。然而，這不會永遠存在下去。 如果人類把地球有限的資源用于人類大健康事業(yè)那就是人類的大幸啊。大健康事業(yè)是全人類的事業(yè)，奉獻和犧牲精神什么時候都是需要的。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”為人類大健康事業(yè)奮斗，需要正能量，需要為有犧牲多壯志的大公無私的人。