總體來說，這周的作業(yè)大家寫的很辛苦，但是我并不滿意，甚至可以說，是自從開始以來我最不滿意的一周。
我們這周的主題是寫人，讀唐宋八大家的經(jīng)典之作。學(xué)習(xí)寫人物。
讀韓愈，祭十二郎文，是寫自己的真情流露和告白，
原道是自己內(nèi)心堅(jiān)持的真理
諫迎佛骨表 是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不管阻力多大也能堅(jiān)持自己的真理。
我說這已經(jīng)不是用風(fēng)骨可以形容的事情。
事因難能所以可貴，韓愈因佛骨事件遭貶，也因?yàn)榉鸸鞘录删土俗约旱挠⒚Ａ鞣及偈馈?/p>
在得與失之間，我們?cè)趺纯矗窟@個(gè)很重要，是哲學(xué)，是世界觀，也是方法論。
柳子厚墓志銘，是寫別人的真。
我們無論是創(chuàng)作散文還是寫小說。真實(shí)總是最能感動(dòng)人的。
如果我們把生活寫得真實(shí)，把人物寫得真實(shí)，把情節(jié)寫得真實(shí)。讓人讀起來，這件事情就好像發(fā)生在自己的身邊。才會(huì)對(duì)你作品有認(rèn)同感。
建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上的矛盾的突出體現(xiàn)。才更能夠讓人欲罷不能。跟著你的情節(jié)跌宕起伏，心情也是跌宕起伏。
那怎樣才能創(chuàng)造真實(shí)呢。
心里最熟悉的事情是你最熟悉的人，學(xué)你最熟悉的行業(yè)寫你最熟悉的一切。
因?yàn)槟闶煜ぃ阅隳軌騽?chuàng)造的足夠真實(shí)。
你最熟悉的人是誰呀。肯定是你自己。
所以我們往往發(fā)現(xiàn)一個(gè)作家在創(chuàng)作一個(gè)自傳體的小說的時(shí)候。它的成功率會(huì)比較大。
就比如說魯迅的故鄉(xiāng)祝福等等。老舍的小說 正紅旗下
當(dāng)然啦，我們還知道曹雪芹的紅樓夢(mèng)。
所以我們要找到真實(shí)的自己。
找到真實(shí)的自己是不難的，難的是找到真實(shí)自己還敢把它寫出來。
敢寫自己并不難。難的是把敢把自己寫的真實(shí)。
所以這周我們的訓(xùn)練是為了找到真實(shí)的自己，并能夠正視自己，然后剖析自己，把自己寫出來。
哦，我看了所有人的作業(yè)。
沒有一個(gè)人敢把自己真實(shí)的一面寫出來。
欲說還羞遮遮掩掩。當(dāng)然還有一種欲蓋彌彰。有的人不經(jīng)意間把自己害怕的東西。別害怕寫的東西也想把它表現(xiàn)出來，他字里行間都會(huì)表現(xiàn)出來。
比如說期待愛情的兩個(gè)小伙伴兒，他們總會(huì)像夢(mèng)一樣來表現(xiàn)自己的文字。那種文字的跳脫感，就像是小女孩穿著美麗的紗裙則向世人展示，你看我多漂亮。
當(dāng)然還有很多啊，我能夠看到的東西，即使你沒有表現(xiàn)出來，但是我仍然能夠看到你內(nèi)心的渴望訴求，想要說出來的東西。
但這并不能表明所有讀者都能看到你的那種內(nèi)心的需求，你想表現(xiàn)的東西，那么怎么能夠讓讀者？產(chǎn)生對(duì)你文字的共鳴呢。
那就是真正的剖開自己，這種剖開不是要剖開你的隱私。
去剖開你內(nèi)心中的那個(gè)原生態(tài)的你那個(gè)真正的本我。你對(duì)這個(gè)世界真實(shí)的看法，你內(nèi)心的真實(shí)的向往和渴望，把它表現(xiàn)出來。讓人們感受到。無論是喜悅還是痛苦還是掙扎還是向往？都要表現(xiàn)出來。
那這種表現(xiàn)的前提。就是你要學(xué)會(huì)開始正視自己，重新認(rèn)識(shí)自己找到真實(shí)的自己。
這個(gè)過程是痛苦的，有小伙伴兒和我說，這周怎么這么難受呢？又寫逝者，又寫親人，又寫自己，反正各種難受。
我告訴她，你已經(jīng)摸到文學(xué)的門檻了，創(chuàng)作的這個(gè)過程就是這樣的，真的作家寫作沒有不痛苦的，尤其是現(xiàn)在的作家們。
如果你沒有做好這個(gè)準(zhǔn)備，那繼續(xù)繼續(xù)準(zhǔn)備，或者打退堂鼓，或者早早的離開。或者干脆就遠(yuǎn)離文學(xué)這條路，就寫寫花邊兒，寫寫心情，繼續(xù)寫那些自己都感動(dòng)不了的，那些浮夸的文字。
不管怎么樣，大家一定要注意，脫離那個(gè)你給自己營造的虛幻的空間，趕走那個(gè) 住在你心里的虛幻的自己，那個(gè)早就不存在的迷戀對(duì)象，可能是你的初戀的愛人，可能是你失去的機(jī)會(huì)，可能是你逝去的親人。
我還是要強(qiáng)調(diào)，這種脫離虛幻找到自己的真實(shí)，并不是要袒露你的隱私，暴露你的原罪。
當(dāng)然你可以不寫出來，但是你不能不清楚那些虛幻是有 ?害的。
