學(xué)員：何二華
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、鞠強(qiáng)《管理心理學(xué)》音頻、馬斯洛《人性能達(dá)到的境界》書籍
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)小結(jié)：
1、從人的自由意識到認(rèn)識自己，進(jìn)一步剖析“我”的意識錯誤。與“人以為自己知道自己是存在的”相關(guān)，人也以為自己是最了解自己的！其實(shí)對自身的認(rèn)識，還受到自己生理機(jī)能的影響，生理機(jī)能可以影響到你對事物的判斷。例如咬鉛筆可以讓你覺得自己開心一樣。
2、從人性的控制到以牙還牙，感受到人性的自私？每個(gè)個(gè)體都不喜歡被控制，卻都喜歡控制，怎樣將此信息點(diǎn)植入產(chǎn)品中，增加用戶的爽點(diǎn)？而以牙還牙的心理矛盾及斗爭，卻是在人性中體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的管理。從經(jīng)營的角度上分析，首先要坦誠信任對方，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的立場，接下來的環(huán)節(jié)就按對方上一次所做出的方式進(jìn)行回報(bào)。
每周小結(jié)匯總：
7月30日~8月3日
從三只猴子吃香蕉挨揍的實(shí)驗(yàn)，可以看到了隨大流、符和群體的屬性。相信人的本性也有這種可能性。有些事情只通過別人的傳達(dá)，形成自己的經(jīng)驗(yàn)及習(xí)慣后，自己就會按照那個(gè)規(guī)則去執(zhí)行，至于為何有此規(guī)則、規(guī)則是否合理，已不重要。
8月6日~8月10日
人性的可能性拓展，當(dāng)你對于一個(gè)人用一種信任的方式去對待時(shí)，他也能給到你的信任，人本性的多樣性和創(chuàng)造性就是在我們固有的條條框框中被扼殺掉的。
8月13日~8月17
從人類對基因的擺脫到模因，發(fā)展到未來的技因，其趨勢好像與人性無關(guān)，更多的是客觀社會的發(fā)展必然。過程中吸收了拖延癥的原由來自于人性的及時(shí)享樂而非懶惰，而解決的唯一方法就是行動，外加在原來習(xí)慣上疊加新習(xí)慣。而知識就是力量的視頻講的是人的界線，也就是給人性定底線，到了底線，馬上預(yù)警。
8月20日~8月24日
痛苦并不只是一種消極的東西，需要立刻去反省或者終止，而痛苦本身也有積極的一面。故怎樣利用好每個(gè)東西的兩面性，并把這種兩面性的東西用到產(chǎn)品中。
8月27~8月29日
人總是從最簡單的滿足開始，對需求進(jìn)行升級。也就是只要有一個(gè)條件被滿足，則新的條件又出來。從人性上來講，人也是利已的，人所做的每一件事，最終均是為了滿足自己的需求。
學(xué)員：康寶華
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、陳海賢《自我發(fā)展心理學(xué)》音頻
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)小結(jié)：
本課程反復(fù)學(xué)習(xí)了幾遍，第一次聽的時(shí)候感覺課程內(nèi)容離生活太遠(yuǎn)，找不到結(jié)合結(jié)合點(diǎn)，一些觀念不是很認(rèn)同。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，漸漸掌握了課程中的一些思想。
基礎(chǔ)心理學(xué)這門課程從理解自我、把控關(guān)系、價(jià)值觀升級三個(gè)方面幫助我們解刨自己，突破自己的思維局限，逐漸掌控自我、掌控自己的關(guān)系、掌控自己的命運(yùn)。
我們無法洞悉自己，認(rèn)知自我，是因?yàn)槲覀兂３Ｊ褂弥庇X思維、自我中心思維、和機(jī)械思維思考問題，我們要使用理性思維、開放思維和彈性思維等科學(xué)的思維方式才能認(rèn)知自我。
從基因、大腦、心理、社會四個(gè)角度闡述心理學(xué)四大公理：基因?yàn)槲覀兊男睦碓O(shè)置了初始參數(shù)；大腦為我們的心理提供了生理的約束；心理就有扭曲現(xiàn)實(shí)的能力；社會是心理的最終歸屬。
在認(rèn)知自我過程中會遇到很多認(rèn)知陷阱，如潛意識，自由意志，具身認(rèn)知以及被預(yù)研束縛的思維，這些思維使得我們在認(rèn)識自我上出現(xiàn)極大的偏差。為了避免這些陷阱我們需要專念，活在當(dāng)下，使用友善、報(bào)復(fù)、寬恕、真誠突破囚徒困境，提升自尊找到自己的使命，獲得成長型思維，克服約拿情節(jié)。
每周小結(jié)匯總：
7月30日~8月3日
? 無法認(rèn)知自我，洞悉自我的三種思維模式即直覺思維，自我中心思維和機(jī)械思維。為了擺脫這三種模式需要理解心理學(xué)四大公理:基因決定了我們的行為，有什么樣的大腦就有什么樣的心理，心理具有扭曲現(xiàn)實(shí)的力量，離開社會的人是不能認(rèn)識自己的。自尊就是我們對自己的態(tài)度，這跟平時(shí)的理解有些不一樣，這里感覺跟自信是一個(gè)意思，高自尊就是高度自信，收到負(fù)面反饋就會影響自尊，也是影響自信心，成功會提升自尊，也是提升自信。害怕成功后自尊受到傷害個(gè)人認(rèn)為也是不足夠自信，這樣會影響平時(shí)本我的發(fā)揮，進(jìn)而阻礙我們成功。
8月6日~8月10日
? 自尊就是我們對自己的態(tài)度，這跟平時(shí)的理解有些不一樣，這里感覺跟自信是一個(gè)意思，高自尊就是高度自信，收到負(fù)面反饋就會影響自尊，也是影響自信心，成功會提升自尊，也是提升自信。害怕成功后自尊受到傷害個(gè)人認(rèn)為也是不足夠自信，這樣會影響平時(shí)本我的發(fā)揮，進(jìn)而阻礙我們成功。
了解了模因，我們?yōu)榛虻难永m(xù)而奔波勞碌，但同時(shí)我們也發(fā)展出了超越基因的新法則，那就是模因。模因，是傳遞人類文化與文明的基本單元。過去我們傳播的是基因，現(xiàn)在要傳播模因，因?yàn)槟Ｒ蚪o人類帶來的改變，給世界帶來的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出基因在過去幾十億年的積累。
8月13日~8月17日
人的行為并非全由性格、經(jīng)歷所支配。左右著人的善惡的，還有社會情景，以及塑造情景的系統(tǒng)性力量。好人也會受到社會情景的影響而作惡。阿倫特認(rèn)為缺乏思考是導(dǎo)致好人變成惡人的平凡之惡，是因?yàn)椴环词∽约旱男袨閹砟男┖蠊５鞘裁词巧剖裁词菒海棵總€(gè)人對善惡的定義是不一樣的，某些惡事在有些人眼里就是善事，他們即使思考了也會做他們所謂的善事，所以說缺乏思考導(dǎo)致平凡之惡的說法貌似站不住腳
? 對于死亡的恐懼，促使我們建立社會，創(chuàng)立文化觀、世界觀，從而改變世界，在文明中留下自己的一筆，產(chǎn)品思維中也說恐懼是一種動力，這種動力促使我們建立傳播基因的社會環(huán)境，間接促進(jìn)社會文明的發(fā)展
8月20日~8月24日
? 拖延癥的源頭不是懶惰而是享樂主義，為了更有效的掌控自我，避免拖延癥我們要避免完美主義，馬上行動，并且專注的行動，有計(jì)劃的行動，然后刻意練習(xí)，養(yǎng)成一種習(xí)慣，養(yǎng)成了習(xí)慣我們就戰(zhàn)勝了拖延癥。
8月27日~8月29日
?具有固定型思維的人其實(shí)是悲觀的，保守的。現(xiàn)實(shí)中很常見，這類人不覺得自己有太大的成就，安于現(xiàn)狀，自我設(shè)限。成長型思維的人則相信自己的努力會換來成功，他們相信所以更加努力，生活中也更加有激情，成功后自信心又會增強(qiáng)，形成良性循環(huán)，所以你想成為什么樣的人就付出什么樣的努力。
學(xué)員：李蓉蓉
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、陳海賢《自我發(fā)展心理學(xué)》音頻
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)小結(jié)：
學(xué)習(xí)感受之“關(guān)系中的自我、角色、語言”。
一、關(guān)系與自我及自我發(fā)展
? 沒有人是完全獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)系中的個(gè)體是相互依存、相互成就的。需從關(guān)系的視角來思考自我，所處的關(guān)系決定了行為。這其中包含四個(gè)層次：
1.人無時(shí)無刻不在關(guān)系當(dāng)中。即使是獨(dú)處，也是處于一種關(guān)系中；獨(dú)處的空間就是由關(guān)系決定的。
2.不同的關(guān)系中，人的自我是不同的。
3.決定行為的是所處的關(guān)系，而不是個(gè)性。
4.關(guān)系的視角讓思考問題的時(shí)候發(fā)生重大的轉(zhuǎn)換，一些看起來不合理的問題就有了答案。從關(guān)系看自我是正面的思維，從不同的關(guān)系看自我，就增加了改變的空間。思維是關(guān)系的產(chǎn)物。
二、關(guān)系與角色
? 有時(shí)候我們扮演一個(gè)角色太長了，就自認(rèn)為這個(gè)角色就是自我，從而讓自己很難去改變。不管是職場中的新人還是作為父母的孩子，由于所處的角色限制和外界的束縛，使得改變就相對變得困難。調(diào)整角色有三個(gè)要點(diǎn)：
1.回應(yīng)對方之前，對方會將你放在某個(gè)位置和角色上，你需要確認(rèn)是否想接受這種位置和角色。
2.別人說一件事，實(shí)際是有角色期待的，這會讓人不知不覺順應(yīng)這種期待，而這常常是影響行為的關(guān)鍵因素。
3.如果對一個(gè)人有期待，要以你期待的那樣去對他；那么他更大程度上會發(fā)展成為你期待的樣子。
三、關(guān)系與語言
? 通過聽說來理解各種角色期待，理解了關(guān)系的語言，就掌握了人際關(guān)系的力量。關(guān)系中的語言特點(diǎn)是對人不對事。解決角色關(guān)系的矛盾，一是懂得從關(guān)系的角度來思考，二是懂得從關(guān)系的角度來回應(yīng)，三是在討論事之前，從關(guān)系的角度來達(dá)成共識。
每周小結(jié)匯總：
7月30日~8月3日
? 1.這個(gè)課程吸引我的一點(diǎn)就是每一課都列舉了很多可以想象的平常測驗(yàn)及結(jié)果，帶入感很強(qiáng)。感受有三點(diǎn)：1，無論做事還是對人，除了從自身考慮外，需要多從他人角度出發(fā)，這樣問題達(dá)成率及解決率將會大幅度提升。2，既然我們無法做一個(gè)完全感性或百分百理性的人，那么我們可以多反思，找到哪些因素會影響我們的正確判斷，從而避免下次的錯誤。3，多給自己積極正面的鼓勵，這樣生活才會撥開云霧見陽光。
? 2.心理與基因本身、心理與人類自身身體、心理塑造時(shí)自身特點(diǎn)。
人類是基因的載體，雖然無法改變基因，但是我們可以改變周圍的環(huán)境，從而影響非基因決定的那一部分，所謂勤能補(bǔ)拙，就是典型的例子。
精神和身體是密不可分的，兩者相互影響，且是循環(huán)嵌套的，心理越正向則身體也越健康，反之依然。所以這也是為什么說有些人得了絕癥，開開心心的活，反而活得很長久的其中的原因。
每個(gè)人的內(nèi)心世界是由自己而定，或開心或悲傷；懂得適時(shí)調(diào)整好自己的心理才是真正走向幸福的路徑。阿甘精神之所以能觸動很多人，就是因?yàn)檫@些情緒是我們自己能把控的（雖然在一定程度上很難做到）。
? 3.不同的環(huán)境、外界的壓力對人心理的影響是巨大的，人的內(nèi)心又能決定周圍的環(huán)境 從而影響社會的發(fā)展。從這想起一部電影，講述的是一個(gè)孤僻的老人因妻子去世，于是開始憤世嫉俗，卻最終與鄰居成為了摯友，并最終開始接收周圍的一切、安享晚年的感人故事。又想起孟母三遷，其實(shí)都是關(guān)于這方面能量的展現(xiàn)。
個(gè)人防御機(jī)制"壓制->取代->升華->反向生成->投射->合理化"解決了本我、自我、超我的沖突；那么如何提高自己的意識層次則是需要思考的問題。而自由意識，它是幫助我們做決定的，比如先設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后后續(xù)再為了這個(gè)目標(biāo)而奮斗；是人給予自己力量與希望的自我激勵。
? 4.在認(rèn)識自己的過程中，站在不同角色得到的結(jié)果就不一樣；而人是群居型的，勢必導(dǎo)致一個(gè)人是多種角色的。而別人眼中的自己可能一定程度上排除了自身角色的限制 而得出比較客觀的答案。那么什么才是真正的自己，如果要弄清的話，估計(jì)后面還需要閱讀更多的材料。
語言是思維的載體，但是語言的作用是便于群居人群的交流，而思維是有個(gè)體差異的，所以一人所說的很可能只是出于當(dāng)時(shí)場景考慮，與其想的會有出入，所謂口是心非就是此類了。那么為何會有言行不一致的存在呢？人又是如何控制大腦做到心里想的 與 實(shí)際做的不同呢？肢體難道不是受大腦控制的？
關(guān)于控制，個(gè)人認(rèn)為主要是為了實(shí)現(xiàn)自我、證明自己存在的過程，就像是偉大的人之所以偉大，是因?yàn)樗C明了自己的存在，并且影響了后人的思想。無論是追求控制、乃至獲得再失去，自己的存在到底是一種怎樣的存在，還是只是一種思想的存在。
? 5.專注當(dāng)下，所謂的記憶力衰退等其實(shí)與當(dāng)下沒有刻意練習(xí)有關(guān)，與年齡并沒有直接的關(guān)系。活在當(dāng)下，實(shí)際上就是提升自我認(rèn)知、撇開主觀因素的過程。
每個(gè)人所思所想都是有差異的，而社會運(yùn)轉(zhuǎn)是由合作構(gòu)成，合作是實(shí)現(xiàn)雙贏的過程。
自尊是對自己的總體態(tài)度，高自尊是對自己高度的認(rèn)可；而對自尊過度保護(hù)則會影響我們達(dá)到認(rèn)知高度，所以需正確面對自己、不斷反思、知道自己真正想要的，然后去做，那么就離成功不遠(yuǎn)了。
8月6日~8月10日
? 1.成功是需要設(shè)定一個(gè)個(gè)目標(biāo)并堅(jiān)持，然后實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的過程；所以需要將目標(biāo)拆解成可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)乃至增強(qiáng)自信后，實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)可能性就大了很多。
另外從基因角度來談?wù)摦愋曰ハ辔皩γ赖亩x，從身體比例來看患病幾率等，這些都告訴我們?nèi)松鷣砭褪怯袀€(gè)體差異的；所以既然無法改變先天因素，那么就努力創(chuàng)造后天條件。
? 2.男性與女性不同的擇偶觀其實(shí)根深蒂固是有基因決定的，但是現(xiàn)如今社會不再是以前的關(guān)系，故而外部其他因素也會決定兩個(gè)人是非會真正走在一起。人的思想、行為與基因特征密不可分。
? 3.婚姻中男女角色各司其職，且需要通過婚姻來進(jìn)行行為和道德的約束。判斷一個(gè)人是否撒謊是需進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的，通過經(jīng)驗(yàn)判斷出的往往正確率與擲骰子差不多。雙方的互相信任才是建立良好關(guān)系的基石。
? 4.家庭貧富及家庭教育方式對孩子影響深遠(yuǎn)，在教育孩子方面也不是只言片語能夠說明白的，摸索著做，家長和孩子一起學(xué)習(xí)一起成長。
不禁想到了當(dāng)今社會演藝圈部分現(xiàn)象，很多男孩子以偏女性化形象博得大眾喜愛，而這種大眾認(rèn)可的女性化男性為何會獲得大家推崇和模仿呢？
? 5.人性善與惡除自身外，更多的是與其所處的角色及社會規(guī)則有關(guān)，近朱者赤 近墨者黑。責(zé)任下發(fā)到位到人，越具體最后達(dá)成的效率越高。
8月13日~8月17日
? 1.人類基因決定人類是有生死的，而死忙恐懼是從人類有自我意識后就出現(xiàn)的。人類自我價(jià)值的體現(xiàn)除了生前創(chuàng)造的價(jià)值，死后的價(jià)值也是基因的延續(xù)。
? 2.改變是有選擇的，選擇改變需要勇氣，需不斷審視自己，促進(jìn)改變。反省自己是很痛苦的事情，從一件小事的改變做起，來進(jìn)行改變，不斷刻意練習(xí)。
區(qū)分理性自我和感性自我，期待好處與經(jīng)驗(yàn)好處。一旦某個(gè)行為獲得了好處，就會強(qiáng)化行為。改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，用新經(jīng)驗(yàn)代替舊經(jīng)驗(yàn)的過程，變成新的習(xí)慣。
心理舒適區(qū)是在環(huán)境中采用的熟悉的應(yīng)對方式所帶來的控制感；應(yīng)對方式是處理生活中的事情、情緒。走出心理舒適區(qū)就是重現(xiàn)創(chuàng)建新的方法。
? 3.改變很難，一年365天，有364天是在想如何改變。改變的難，難在心理。而改變的有效方法之一是小步子原理；即先實(shí)現(xiàn)小的短期目標(biāo)，且這個(gè)目標(biāo)是自認(rèn)為可達(dá)成的；然后再一步步實(shí)現(xiàn)更多更近一步的目標(biāo)。所謂路在腳下，就是需要著眼于當(dāng)下，未來是不確定的，著眼于當(dāng)下才不會覺得目標(biāo)遙不可及。
? 4.由消費(fèi)型快樂轉(zhuǎn)換成創(chuàng)造型快樂，需要改變的重要的因素就是場。場的第一個(gè)來源是別人在這個(gè)場的行為；第二個(gè)是以前工作的行為。要想改變目前情況，首先需要創(chuàng)建一個(gè)固定的場來做固定的事。
? 5.改變有行為的改變和心理的改變，自我接納也是實(shí)現(xiàn)改變的一種。
成長型的心理模型是改變看待世界、看待他人、看待自己的角度，發(fā)展出對世界的思維方式。
8月20日~8月24日
? 1.學(xué)習(xí)了成長型思維和僵固型思維，生活中僵固型思維體現(xiàn)在夸獎孩子聰明、懂事等，從而讓孩子認(rèn)為自己的能力是固化的，讓其有意識的去維護(hù)這種思維。而成長型思維往往體現(xiàn)在夸獎孩子努力等可改變的行為上，認(rèn)為能力上可變的。我們需要以成長型思維來看待事物，這樣才會變得更加有動力。
克服僵固型思維的核心是改變對錯誤的認(rèn)知，改變對錯誤認(rèn)知的方法有三個(gè)，1，將錯誤看做是學(xué)習(xí)的機(jī)會2，突破自己不會犯錯的形象3，制定犯錯計(jì)劃。
? 2.學(xué)到了愿望和應(yīng)該思維，要學(xué)會區(qū)分愿望與現(xiàn)實(shí)。負(fù)面情緒是對時(shí)間悲觀的想象。將決心看成是愿望，而不是應(yīng)該要做的事，反而會做成某件事。
絕對化思維是為了防備可能的威脅，將生活置于真空之中，從而失去了從現(xiàn)實(shí)和生活中療愈的機(jī)會。因?yàn)榉彩虏荒芙^對化，要給自己留有余地。
? 3.用實(shí)用性辯駁方式來看待事物，往往會將事物看得更開，不會陷入自我惡性循環(huán)思維中。
創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)才會造成有持續(xù)的張力，創(chuàng)造思維制造張力的一種方式是來自于愛事物本身。
? 4.改變中心理對照順序是很重要的，一方面想好處，一方面要想改變中遇到的困難。行為線索觸發(fā)行動可以用如果…就語句來想這件事情。采用WOOP思維來理解事件本質(zhì)。
? 5.遇到一件事，先想想這件事是否是可控制的，然后再想想自己能控制多少。控制我們能控制的事情，將這些事情找出來并做成計(jì)劃，這會讓你意識到哪怕我們沒法做成事情，但自己已經(jīng)盡力了。
用描述性語言來闡述問題，用靜態(tài)語言來捕捉現(xiàn)實(shí)，靜的思維的三個(gè)原則：一是用描述性語言而不是評價(jià)性語言；二是問具體的問題而不是抽象的問題；三是關(guān)注現(xiàn)在能做的，而不是遠(yuǎn)的結(jié)果。
8月27日~8月29日
? 1.思維的進(jìn)化就是承認(rèn)我們了解的只是局部的，并探索其他的可能性；最大的可能性是別人的想法。而想法是多樣的。自我是關(guān)系的產(chǎn)物，從關(guān)系看自我，是一種正面的思維，將會增加改變的空間。
? 2.系統(tǒng)中的關(guān)系是有互補(bǔ)的，每個(gè)人都在關(guān)系中猶如一塊拼圖，拼在一起了就是一個(gè)大系統(tǒng)。系統(tǒng)中的角色好壞是相互造就的，有一種愛叫照顧到生活不能自理，這個(gè)是真實(shí)存在的。比如在照顧孩子過程中，不能凡是都幫助孩子去做，需要放手讓孩子自己做自己能做的事情。
學(xué)員：林映鋒
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、鞠強(qiáng)《管理心理學(xué)》音頻、馬斯洛《人性能達(dá)到的境界》書籍
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)小結(jié)：
1、從人的自由意識到認(rèn)識自己，進(jìn)一步剖析“我”的意識錯誤。與“人以為自己知道自己是存在的”相關(guān)，人也以為自己是最了解自己的！其實(shí)對自身的認(rèn)識，還受到自己生理機(jī)能的影響，生理機(jī)能可以影響到你對事物的判斷。例如咬鉛筆可以讓你覺得自己開心一樣。
2、從人性的控制到以牙還牙，感受到人性的自私？每個(gè)個(gè)體都不喜歡被控制，卻都喜歡控制，怎樣將此信息點(diǎn)植入產(chǎn)品中，增加用戶的爽點(diǎn)？而以牙還牙的心理矛盾及斗爭，卻是在人性中體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的管理。從經(jīng)營的角度上分析，首先要坦誠信任對方，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的立場，接下來的環(huán)節(jié)就按對方上一次所做出的方式進(jìn)行回報(bào)。
每周小結(jié)匯總：
7月30日~8月3日
從三只猴子吃香蕉挨揍的實(shí)驗(yàn)，可以看到了隨大流、符和群體的屬性。相信人的本性也有這種可能性。有些事情只通過別人的傳達(dá)，形成自己的經(jīng)驗(yàn)及習(xí)慣后，自己就會按照那個(gè)規(guī)則去執(zhí)行，至于為何有此規(guī)則、規(guī)則是否合理，已不重要。
8月6日~8月10日
人性的可能性拓展，當(dāng)你對于一個(gè)人用一種信任的方式去對待時(shí)，他也能給到你的信任，人本性的多樣性和創(chuàng)造性就是在我們固有的條條框框中被扼殺掉的。
8月13日~8月17
從人類對基因的擺脫到模因，發(fā)展到未來的技因，其趨勢好像與人性無關(guān)，更多的是客觀社會的發(fā)展必然。過程中吸收了拖延癥的原由來自于人性的及時(shí)享樂而非懶惰，而解決的唯一方法就是行動，外加在原來習(xí)慣上疊加新習(xí)慣。而知識就是力量的視頻講的是人的界線，也就是給人性定底線，到了底線，馬上預(yù)警。
8月20日~8月24日
痛苦并不只是一種消極的東西，需要立刻去反省或者終止，而痛苦本身也有積極的一面。故怎樣利用好每個(gè)東西的兩面性，并把這種兩面性的東西用到產(chǎn)品中。
8月27~8月29日
人總是從最簡單的滿足開始，對需求進(jìn)行升級。也就是只要有一個(gè)條件被滿足，則新的條件又出來。從人性上來講，人也是利已的，人所做的每一件事，最終均是為了滿足自己的需求。
學(xué)員：李晶
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、《親密關(guān)系》音頻&電子書、陳海賢《自我發(fā)展心理學(xué)》音頻、梁寧講拼多多直播
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)小結(jié)：
1、 ?對“自我”的認(rèn)知。
我學(xué)習(xí)心理學(xué)的主要目的是為了幫助自己更了解自己。因?yàn)閷ψ约盒囊獾牟淮_定和有些行為模式的不理解，希望在學(xué)習(xí)心理學(xué)之后能有所解答。那這個(gè)月的學(xué)習(xí)確實(shí)讓我更理解了自己的某些思想和行為背后的原因。比如說，有些成功學(xué)告訴我們，堅(jiān)持和毅力是成功的根本。可是堅(jiān)持很難，以前我覺得堅(jiān)持不下去是我自己的問題是我不夠努力，很是自責(zé)，這次學(xué)習(xí)心理學(xué)了解到堅(jiān)持本身就很難。我們本身對誘惑的抵抗力就不強(qiáng)，所以在自己堅(jiān)持不下去的時(shí)候不用自責(zé)，只是方式有問題，并不是自身的問題。
2、 ?接納自己的不完美。
很多時(shí)候我們意識到自己有很多不好的地方，卻發(fā)現(xiàn)自己可能不論怎么努力也還是很難改變，甚至?xí)萑敫油纯嗟木车亍＿@個(gè)時(shí)候就不要強(qiáng)迫自己，往這個(gè)方向上面繼續(xù)下去了，應(yīng)該換一種思路，接納自己的不完美，不抓著這一點(diǎn)不放，而是看到自己的其他方面。這樣，就比較容易擺脫自卑，自我懷疑的情緒。
3、 ?關(guān)于”先天不足”.
有些人的原生家庭是不完美的,甚至殘缺。越長大我們越能意識到原生家庭給我們帶來的影響有多大。很多行為和思維邏輯我們都在原生家庭的潛移默化中逐漸養(yǎng)成。但我們生活不如意的時(shí)候，我們開始抱怨，如果原生家庭很好，我們就不會變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。但是，先天的不足，我們已經(jīng)沒有辦法改變了，糾結(jié)于沒有辦法改變的事情對自己毫無益處。更何況人生中每一件事情我們都是有選擇權(quán)的，離開父母之后的生活過得怎樣，完全取決于自己。與其怨天尤人，不如把握自己。
每周小結(jié)匯總：
7月30日~8月3日
7.30?1h? 打卡。基礎(chǔ)心理學(xué)前三講聽了兩遍。講到三個(gè)思維模式，相信直覺?? 以自我為中心?? 作用力與反作用力。在聽這幾種模式的案例的時(shí)候，會經(jīng)常想到自己在生活中的一些行為，比較明顯的是感性思維和自我中心。作用力與反作用力在集體生活中的反應(yīng)會很明顯，當(dāng)有一個(gè)參照或者評價(jià)的時(shí)候，確實(shí)會無意識中影響到自己。
7.31?聽書? 基礎(chǔ)心理學(xué)? 1h打卡~? 心理學(xué)的四大公理有一部分還是挺顛覆我的認(rèn)知的。原來很多行為是由基因決定的，我們的自由意志并不自由，我們需要得到群體的認(rèn)可。但同時(shí)我也知道? 情緒我們是沒有辦法掌控的? 但是可以改變看待事物的方式來調(diào)節(jié)，這是一個(gè)還挺實(shí)用的方式。
8.1 聽書基礎(chǔ)心理學(xué)? 1h打卡。為什么很多人到老了還是不愿意放棄工作? 因?yàn)橄矚g控制的感覺。反觀生活，每個(gè)人都有著或多或少的控制欲? 很難改變。也正是這樣的控制欲敦促我們不斷朝著得到更多控制感的方向前進(jìn)。
專念里講到返老還童的實(shí)驗(yàn)，社會確實(shí)告訴我們老年人就是各方面都不如年輕人，有一些人深信不疑，所以他們老了的時(shí)候不是真的退化了，而是認(rèn)為自己應(yīng)該退化了。也就是說，有很多事情是不受年齡影響的，我們的健康，我們的生活，都應(yīng)該由自己掌控，而不是去走別人認(rèn)為我們應(yīng)該走的路。
8.2打卡? 看梁寧講拼多多直播一小時(shí)。
當(dāng)所有人都在diss和嘲笑拼多多的假貨和所謂的消費(fèi)降級時(shí)? 我們需要做的不是和這些人一樣，而是在這個(gè)突然襲來的風(fēng)暴里發(fā)現(xiàn)這個(gè)產(chǎn)品的運(yùn)行模式，與同類產(chǎn)品相比的優(yōu)勢以及我們是否能從這個(gè)風(fēng)暴里發(fā)現(xiàn)商機(jī)。
8月6日~8月10日
8.5聽書? 基礎(chǔ)心理學(xué)一小時(shí)，打卡。
今天聽的是親密關(guān)系和婚姻的本質(zhì)。三觀要重塑了，一時(shí)間難以接受……
8.6打卡。聽書? 基礎(chǔ)心理學(xué)? 1小時(shí)多。今天的內(nèi)容比較多，首先是幸福婚姻。婚姻的幸福可能并不在于是否有愛情? 而是在于合不合適。在準(zhǔn)備走進(jìn)婚姻的時(shí)候應(yīng)當(dāng)多聽聽家長的建議? 他們的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭覀儽苊庖恍┎挥淇斓氖虑椤＝又怯X察謊言，我們沒有自己想象中的那么會分辨謊言和真話，長得好看的和有娃娃臉的人，我們會更相信他們的話是真的。后面談到了養(yǎng)育下一代的問題? 父親在下一代成長過程當(dāng)中擔(dān)任的角色很重要，這兩節(jié)的內(nèi)容其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中反應(yīng)的也特別的多。教育是大家都很關(guān)心的問題，中式的教育很多人都說不好，實(shí)際上是他們沒有掌握到中式教育的精髓。也不是說完全按照某一種教育方式執(zhí)行就能培養(yǎng)出好的孩子，而是需要在孩子的不同時(shí)期采取不同的方式。成長的過程中，父親在男孩眼中是榜樣，在女孩眼中是以后戀人的模板，所以各位父親要好好加油，做一個(gè)好榜樣，好模范喔~
8.8 聽基礎(chǔ)心理學(xué)打卡一小時(shí)。人性格的形成不僅與基因有關(guān)? 還與后天的所處的環(huán)境有關(guān)。如果接受這個(gè)觀點(diǎn)可以在對自己或者下一代的培養(yǎng)計(jì)劃里面加上關(guān)于改善所處環(huán)境的部分，應(yīng)該會有一定的效果~
8.10 聽書?? 心理學(xué)基礎(chǔ)? 1小時(shí)，打卡。
今天聽完了30講中剩下的內(nèi)容。感受很深的有幾點(diǎn):1.模因是人類比其他生物在物種選擇中更容易生存下來的原因。2.關(guān)于未來對人工智能的猜想。其實(shí)他所描繪的場景很可怕，好在在我有生之年應(yīng)該看不見那樣的場景了。3.人類的幾種消極情緒以及消解的辦法。讓我最受用的是焦慮和拖延的對抗手段，焦慮的根源是對未知的恐懼，往往伴隨著一些生理反應(yīng)，我們可以通過緩解這些生理反應(yīng)來達(dá)到緩解焦慮的目的。拖延的根本不是懶，而是想得太多又做的太少。所以解決拖延的根本途徑是立即行動并養(yǎng)成習(xí)慣。
8.11?? 聽書? 《親密關(guān)系》? 1h? 打卡。
期望與要求可分為明說和暗示兩種方式。暗示的方式應(yīng)用十分廣泛，主要原因有二：一、你希-望伴侶滿足你的需求，但又不想表現(xiàn)出軟弱且需求不滿的樣子；二、你幻想你的理想情人會讀心術(shù)，能夠知道你的每個(gè)想法。
8.12 聽書1小時(shí)打卡。
親密關(guān)系里講到的治愈童年傷痛的方式，和非暴力溝通講到的分析自己內(nèi)心需求相結(jié)合，或許可以幫助打破自我局限的信念，解開心結(jié)。
8月13日~8月17日
8.14?讀書親密關(guān)系? 1h? 打卡。
兩人有矛盾時(shí)? 也許兩個(gè)人并沒有意識到曾經(jīng)的傷痛是引發(fā)矛盾的原因有些矛盾也未必是和自己孩童時(shí)期的經(jīng)歷有關(guān)畢竟不是每個(gè)人的童年都有傷痛也許程度并不嚴(yán)重但長大以后和伴侶仍然存在矛盾每個(gè)人都有獨(dú)立的脾氣秉性思維差異是必然存在的并不是說每對伴侶都有不快樂的童年回憶也并不是我覺得你不重視我是因?yàn)槲彝陼r(shí)候就不受重視你現(xiàn)在這樣讓我曾經(jīng)的痛苦慢慢浮現(xiàn)有的人被從小寵到大他思維里的不受重視是因?yàn)闆]人這樣對我你竟然不聽我的這和作者闡述的童年傷痛也是類似的。
8.16? 聽書親密關(guān)系一小時(shí)打卡。
親密關(guān)系中很重要的一件事是不斷反省。當(dāng)關(guān)系進(jìn)入瓶頸期時(shí)需要問自己? 為什么在親密關(guān)系中想要越來越親近是那么困難呢？為什么老是遇到障礙，而且覺得自己很失敗呢？該怎么突破這道墻壁呢？? 而且這些問題主要還是讓我們關(guān)注自己在親密關(guān)系中的狀態(tài)，在遇到厭煩或者對方?jīng)]有滿足你的需求而感到不滿時(shí)? 多想想為什么會有這樣的感覺，不要只是想表面的原因，而是要追根溯源，或許是小時(shí)候父母或身邊重要的人一直忽視自己的需求給自己帶來了心理陰影，所以當(dāng)你的需求被忽視時(shí)這種情緒一觸即發(fā)，其實(shí)說到底還是源于小時(shí)侯收到的傷害。? 當(dāng)慢慢明白這個(gè)根本原因之后，你就不會再憤怒了? 也能夠平靜下來與伴侶講述你出現(xiàn)這樣情緒的原因? 以及希望自己能做出什么樣的改變，希望自己收到怎樣的對待等等。當(dāng)然? 這個(gè)過程中? 溝通也是很重要的。
8.17? 讀書1小時(shí)打卡。? 親密關(guān)系~
其實(shí)親密關(guān)系出現(xiàn)停滯狀態(tài)，意味著你的生活即將發(fā)生很大的變化，變得更好。在親密關(guān)系、工作、友誼，以及自我成長等方面，都需要度過許多被墻所困的日子——所以會變得對這道障礙的一磚一瓦都非常熟悉。終會發(fā)現(xiàn)，要在墻的陰影下過多久，總是由一個(gè)選擇來決定。
8.18讀書1小時(shí)打卡。親密關(guān)系。
我們了解到原生家庭對自己目前的影響之后
不應(yīng)該一味抱怨而是應(yīng)該想想如何矯正不好的影響。原生家庭你不能選擇，但是你的人生，生活方式你可以選擇。
8.19 聽書打卡，親密關(guān)系~
懷疑是小我的表現(xiàn)，小我即各種需求（歸屬感，認(rèn)同感，自我效能感等）在小時(shí)候得不到滿足而產(chǎn)生的自我否定的心態(tài)，尤其包括信念限制，恐懼，無安全感，自卑情緒等等，從而對后來的很多事情不自信導(dǎo)致懷疑的產(chǎn)生。所以對抗懷疑即是對抗自身的心理問題，難免痛苦。
8月20日~8月24日
8.20讀書1小時(shí)打卡。? 親密關(guān)系
書中描寫了很多親密關(guān)系里不愉快的場景，在分析這些場景時(shí)，我們了解到親密關(guān)系里的大部分不愉快是
由于對自己的不滿、不確定和懷疑。歸根結(jié)底是因?yàn)樽约旱娜烁癫粔蚪∪返虏粔蛎篮谩Ｋ裕獙⒆约鹤兂筛玫娜恕⒏墒斓娜耍谟鲆娪H密關(guān)系是才能更有把握經(jīng)營好。
8.21日打卡? 聽邏輯思維和自我發(fā)展心理學(xué)約1h。
兩個(gè)點(diǎn)：1.人是活在固定的模式里的? 這個(gè)模式是任何事情背后都是有原因或者是有規(guī)律的。人很難接受某一件事情的發(fā)生是毫無規(guī)律的隨機(jī)的，所以才有了迷信，用來給沒有答案的事情一個(gè)答案，在沒有意義的地方強(qiáng)加意義。
2.我們通過一些書籍了解到有時(shí)候我們被太多的“應(yīng)該”給束縛，所以我們不應(yīng)該被束縛，不應(yīng)該依賴，不應(yīng)該...? 可是這種不應(yīng)該不也是一種"應(yīng)該"嗎？
8.23 打卡，繼續(xù)讀人性的弱點(diǎn)。
書中講如何改變別人而不引起別人的怨恨，我總結(jié)一下就是按照你希望別人改變的方向去真心夸贊對方。這里面有幾個(gè)要點(diǎn)，1是真誠，無論是說什么樣的話與什么樣的人交談?wù)嬲\的心很重要，虛情假意是不會贏得穩(wěn)固的感情的。2是贊美，沒有人會拒絕別人對他的贊美，并且一旦有人贊美了他的這一方面，他以后定然會更加注重這一方面的修養(yǎng)。3贊美的方向是你希望對方變化的方向。讓對方在你希望的方向上持續(xù)修養(yǎng)并給他真誠的贊美給他繼續(xù)下去的動力，那么這個(gè)人會對這樣的改變甘之如飴。
8.24打卡? 繼續(xù)讀人性的弱點(diǎn)一小時(shí)。
是家庭生活幸福的七個(gè)原則：不嘮叨;不試圖改變伴侶;不苛責(zé);給對方真誠的欣賞;注重細(xì)節(jié)上的關(guān)心;不粗魯無禮;讀一本講婚姻關(guān)系的書~
8.26聽書打卡? 自我發(fā)展心理學(xué)? 約1h。
走出心理舒適區(qū)不是指走出舒適的環(huán)境甚至心理舒適區(qū)并不指環(huán)境也并不舒適，但是因?yàn)榱?xí)慣，不論是思維習(xí)慣還是生活習(xí)慣。所以要走出心理舒適區(qū)并不是說單純的改變環(huán)境就可以? 有些問題改變了環(huán)境之后仍然會存在，這是因?yàn)槲覀儧]有改變應(yīng)對問題的方式，當(dāng)下次出現(xiàn)這類問題時(shí)，我們?nèi)匀灰砸回灥慕鉀Q方式去應(yīng)對，當(dāng)然是不行的。所以要認(rèn)清問題的本質(zhì)，并需要改變思維方式或者慣用手段才能幫助我們走出心理舒適區(qū)
8月27~8月29日
8.27聽書打卡? 聽自我發(fā)展心理學(xué)約1h。
如何看清楚自己內(nèi)心的恐懼了解是什么限制了自己，這需要你認(rèn)清自己內(nèi)心所存在的一些心理假設(shè)，而這些假設(shè)不一定都正確，如果想改變? 那就在了解心理假設(shè)之后? 按一定的時(shí)間和頻率去調(diào)整自己的狀態(tài)? 當(dāng)認(rèn)識到這個(gè)預(yù)期的假設(shè)條件有沒有是無關(guān)緊要的時(shí)候? 就會慢慢放下這個(gè)假設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)改變。
8.28 聽書打卡1h，自我發(fā)展心理學(xué)。
關(guān)于改變的小步子原理,環(huán)境場和情感觸發(fā)原理。小步子原理是說? 改變需要由很多小的方便組成，里面講到一個(gè)很重要的事情是，我們想要的改變的結(jié)果，先不想如何到達(dá)，而是想象我們已經(jīng)到達(dá)，回頭看，你就會發(fā)現(xiàn)路徑和方法，這時(shí)候你能發(fā)現(xiàn)的最開始的最微小的最有把握能做到的事情就是改變的第一步。環(huán)境場是說我們需要為改變營造氛圍，與以前上學(xué)的時(shí)候的模式差不多。情感驅(qū)動則是將某種觸動自己的情感作為原動力? 這樣更能激發(fā)自己去改變。
學(xué)員：劉剛
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理學(xué)基礎(chǔ)30講》
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)小結(jié)：
1、初學(xué)劉嘉老師的《基礎(chǔ)心理學(xué)30講》，比較淺顯易懂，尤其是課程大綱做了比較明確的知識體系歸類，一個(gè)知識體系，三個(gè)思維，四大公理，30個(gè)關(guān)鍵概念，梳理之后的課程內(nèi)容聽讀學(xué)習(xí)都十分方便。
2、獲得幸福的三種操作方法理論很有意思，值得在生活工作中逐一踐行。遵從內(nèi)心的熱情，面對挫折繼續(xù)行動，學(xué)會感恩！
3、如何避免在工作生活中出現(xiàn)“集體冷漠”“責(zé)任分散”。學(xué)了理論一定要在工作中實(shí)踐，親自實(shí)踐！
每周小結(jié)匯總：
7月30日~8月3日
因?yàn)槲壹沂悄型蓿蕴貏e關(guān)注了“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”這個(gè)章節(jié)。
對于男孩而言，物質(zhì)條件和教養(yǎng)方式的影響就正好相反。家庭的富裕程度，對培養(yǎng)男孩自控力沒有明顯作用；相反，父母的教養(yǎng)方式起到關(guān)鍵性作用，對男孩嚴(yán)格要求，并同時(shí)關(guān)注他們成長的教養(yǎng)方式，更容易培養(yǎng)出男孩的自控力。
也就是說，男孩的自控力培養(yǎng)，與父母給他錢的多少沒有關(guān)系，而與父母給他的經(jīng)歷和挑戰(zhàn)有關(guān)。簡而言之，男孩要窮養(yǎng)。
8月6日~8月10日
由“責(zé)任分散”章節(jié)聯(lián)想到我們的日常生活中，很多生動的案例比如“三個(gè)和尚沒水喝”都時(shí)刻發(fā)生著，工作中團(tuán)隊(duì)大了，干實(shí)際事的人卻少了，就是典型的責(zé)任不明確到個(gè)體導(dǎo)致的，每個(gè)人都認(rèn)為責(zé)任是別人的。直到責(zé)任被分散為零。
如何在群體中成為“平凡英雄”，就是我要思考的……
8月13日~8月17日
關(guān)于拖延癥，我反思自己的日常生活，發(fā)現(xiàn)自己也開始越來越嚴(yán)重，至于應(yīng)對的初階中階和高階辦法，都是有道理的，可眼前，我發(fā)現(xiàn)自己主要是要先克服手機(jī)依賴癥！心動不如行動，從明天開始吧！不，從今晚開始……
分享關(guān)于運(yùn)用同理心來提升情商。多年以來，我一直以為自己是一個(gè)情商不低的人，也能用同理心來與別人溝通。但細(xì)讀了兩遍劉嘉老師的課程之后，感覺在運(yùn)用同理心這方面，我實(shí)際上做的還很不夠。比如對照同理心的四大法則：接受觀點(diǎn)，不作價(jià)值判斷，理解情緒，一起感受。有很多時(shí)候，我都會在與別人溝通的第一時(shí)間，對別人的觀點(diǎn)表示不贊同，以顯示自己對這件事情有自己不同的見地。這種溝通，從內(nèi)心很難與別人建立起真正的聯(lián)接，實(shí)際上也是一種低情商的表現(xiàn)。通過這部分課程學(xué)習(xí)，我以后會在工作生活中，進(jìn)行刻意練習(xí)，以達(dá)到運(yùn)用同理心提升情商的目的。
繼續(xù)思考了關(guān)于人工智能是否超過人類并替代人類的問題，我個(gè)人的答案是肯定的！
去年，著名天體物理學(xué)家史蒂芬·霍金也表示，人工智能應(yīng)該在符合倫理道德和安全措施要求的情況下開發(fā)，因?yàn)槊撾x人類控制之下的機(jī)器很難被阻止住。霍金認(rèn)為，他不認(rèn)為發(fā)展人工智能一定能讓人類朝好的方向發(fā)展。
我也一樣，不懼怕科技，接受并擁抱這快速變化的一切，包括前景不可小覷的人工智能！
8月20日~8月24日
分享關(guān)于“勝利者效應(yīng)”的一點(diǎn)心得。我們從小被一種教育所影響，那就是“失敗乃成功之母”，本章節(jié)提出了，從心理學(xué)角度，應(yīng)該反之才成立。正所謂“勝者恒勝”。我們成功的信心來自于從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的經(jīng)驗(yàn)，來自于相信自己能不斷成長的成長型思維模式。
由此我聯(lián)想到孩子的日常教育，最近每當(dāng)我與他面對或者溝通，我就會努力發(fā)現(xiàn)并提取他的每一個(gè)哪怕是細(xì)微的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他，給他鼓勵，讓他按照“勝者恒勝”的良性發(fā)展軌跡去往前走，摒棄之前有時(shí)對他的某些所謂“缺點(diǎn)“的批評，明顯感覺他更多了成功者的自信。以后還要繼續(xù)運(yùn)用這些基本的心理學(xué)概念來和孩子相處，特別是，過幾年就到了張揚(yáng)的青春期了……
父親不能缺席孩子的教育。孩子與父親的交往可以讓他們見識到更多的人和事，讓他們學(xué)到父親與其他人之間平等的、和諧的交往，并潛移默化地受到其父親交往方式和交往技能的影響。這有助于孩子在進(jìn)入學(xué)校和社會后懂得更多的交往技巧，為以后打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
研究表明，父親不僅是孩子性別認(rèn)同的模板，也是孩子社會認(rèn)同的榜樣。孩子的世界觀，他的交友、婚戀、職業(yè)選擇，以及他的使命、生命價(jià)值等等，都有父親打下的深深烙印。同時(shí)，父親還參與塑造了孩子的性格，特別是自控力、堅(jiān)毅、責(zé)任感、自信、樂觀、積極向上等對未知環(huán)境和世界的好奇心和征服感離不開父親的塑造。
父親通常是通過激烈對抗的游戲或者對陌生情景的探索來與孩子互動。在這些刺激性的活動中，父親讓孩子逐漸形成剛毅果敢、敢于挑戰(zhàn)和對抗挫折的能力。這一點(diǎn)非常認(rèn)同，現(xiàn)在我自己家里的所有安裝，維修，力量類的家務(wù)，無論大小，我都會帶上兒子一起來做，目的就是培養(yǎng)男孩的責(zé)任和動手能力執(zhí)行能力！還要繼續(xù)加油……
所有的父親們共勉……
8月27~8月29日
關(guān)于人類的終極恐懼，死亡恐懼。我是在兒時(shí)從村里老人駕鶴西去的儀式上有了第一次面對死亡的體驗(yàn)，那時(shí)的確是莫名的恐懼，但恐懼因何而來卻不得而知，總之，就是怕得要命！
后來隨著年齡一天天大了，也逐漸明白了死亡的含義。村上春樹說“死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存”。面對總會來到的死亡，我想只有我們認(rèn)識了死亡、接納了死亡，我們才能向死而生。
在我自己近不惑的這一年，我又經(jīng)歷一次送別朋友的岳父去殯儀館，整個(gè)過程壓抑而漫長，但隨著燃燒的烈火逐漸熄滅，前幾天還鮮活的一個(gè)生命終結(jié)在半尺見方的小盒子里的那一刻，仿佛反倒有了一種釋然！正如上一次也分享過一段的，坦然面對生死，珍惜當(dāng)下的時(shí)光，才是最重要的，這也是開悟的表現(xiàn)啊！
我也帶兒子看了動畫電影《尋夢環(huán)游記》，對于孩子，這真的是一部非常好的關(guān)于死亡教育的作品，“肉體死亡不是真的死亡，而忘卻才是真的死亡“，這讓我終于有了一個(gè)可以輕松和孩子探討死亡這個(gè)沉重的話題的機(jī)會。孩子在精彩的動畫片里認(rèn)識到了死亡對于人類的理所當(dāng)然，消除了不應(yīng)有的恐懼，繼而開始思考關(guān)于愛和活著的價(jià)值，完全超出我的預(yù)期了！
關(guān)于馬太效應(yīng)，出生階層是否決定了一個(gè)人的未來這個(gè)話題。從紀(jì)錄片《人生七年》引入話題，講了階層固化。造成這兩個(gè)孩子之間差別的，有很多種因素，但最關(guān)鍵的，是教育。引用《人生七年》當(dāng)中，一個(gè)成為著名律師的富家子弟說的話，他說，“你沒法給孩子任何實(shí)質(zhì)的東西，但良好的教育會讓他們終身受用”。
這句話我們幾乎都會認(rèn)同，不過良好的教育讓孩子終身受用的原因，可不僅僅是知識。我認(rèn)為更重要的，是良好的教育讓孩子和一群優(yōu)秀的同齡人待在一起，他們能形成一個(gè)未來社會精英的社交網(wǎng)絡(luò)。
我自己意識到這個(gè)問題是有些晚，但從現(xiàn)在開始，還是可以做出改變的……
學(xué)員：劉軍
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、鞠強(qiáng)《管理心理學(xué)》音頻、馬斯洛《人性能達(dá)到的境界》書籍
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)：
1、基因決定了人性的基礎(chǔ)，后天的環(huán)境與個(gè)人成長、心態(tài)的修煉決定了心理是否足夠強(qiáng)大。心理的強(qiáng)大帶來高自尊，高自尊可以對抗物質(zhì)匱乏，并能帶來物質(zhì)豐富，進(jìn)而更促進(jìn)高自尊，演變成良性循環(huán)。
2、心理學(xué)的思維能讓自己更好的認(rèn)清自己，也能更深的洞察他人。有些剖析給我的感覺是理性的可怕，如果長期跳出人性來看人性，人會變得有“超脫”的感覺，過于冷靜，但恰恰是這種過于冷靜，能帶來精準(zhǔn)的決策，以及對人性的有效利用。
3、產(chǎn)品思維主要屬于應(yīng)用心理學(xué)，其中的三十個(gè)概念，每一個(gè)都值得深入琢磨，如果與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合起來。任何一個(gè)概念與產(chǎn)品的“無感”結(jié)合，都可能造就一個(gè)好產(chǎn)品。比如kalaok是滿足“聚光燈效應(yīng)”的，贈品試用利用“稟賦效應(yīng)”，產(chǎn)品外觀精心設(shè)計(jì)是基于“光環(huán)效應(yīng)”等等……
每周日志小結(jié)匯總：
7.30?1、心理作用力巨大，成功80%取決于心理，也就是看這個(gè)世界或事物的態(tài)度；2、當(dāng)今社會屌絲逆襲越來越難，而心理塑造、影響環(huán)境的過程雖然艱難，但可以從自己做起，是一條路，只是對個(gè)人素質(zhì)要求極高。
8.1? 1、心態(tài)的調(diào)整鍛煉可以脫離基因的束縛，要尋求心理強(qiáng)大！2、高自尊可以對抗物質(zhì)匱乏，其實(shí)也從某種程度上來說，高自尊能帶來更豐富的物質(zhì)
8.3? 心理學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)聽完一遍，再回頭重聽，更有感悟了。1、人的天性是以自我為中心的，基于自己的感覺所做的判斷，通常都是錯誤的，正確的判斷應(yīng)該是數(shù)據(jù)與邏輯相結(jié)合的理性判斷，這點(diǎn)用于決策很重要；2、心理的作用力會影響到個(gè)人的行為，進(jìn)而影響到你周邊的環(huán)境，更進(jìn)一步影響了個(gè)人的成長，因而對于自身來說，要用積極的心態(tài)來自我激勵。對于你所要培養(yǎng)的人來說，正向的鼓勵有利于達(dá)成良好的結(jié)果，尤其是育兒上；3、基因的傳承作用無處不在，這種作用更多是基于叢林法則中自我生存的需要衍生而來的，而當(dāng)今社會追求的已經(jīng)不是生存，當(dāng)這種基因?qū)е碌淖饔昧εc個(gè)人目標(biāo)相違背時(shí)，需要個(gè)人清晰的認(rèn)知到基因的束縛，從而理智的擺脫這種束縛去達(dá)成目標(biāo)。
8.4? 打卡，從第6講重聽到第14講。今天聽到觸動最大的一點(diǎn)：人的天性怕被群體拋棄，導(dǎo)致會跟隨群體行為而不分善惡。這一點(diǎn)其實(shí)在宗教上體現(xiàn)的很明顯，之所以有感觸是聯(lián)想到團(tuán)隊(duì)管理，建立規(guī)則，塑造團(tuán)隊(duì)文化、核心價(jià)值觀，其實(shí)是在塑造群體行為，從而使得群體內(nèi)的個(gè)人往期望的方向去做，甚至是拋棄自身的本性……這方法挺好用的，但要用好挺難，刻意練習(xí)吧。
8.5? 打卡，16到24講，超過1小時(shí)。心得：1、高自尊是可以培養(yǎng)的，對屌絲逆襲非常有用，抱負(fù)不要太高大上，可以逐步來。2、婚姻關(guān)系剖析下來太直白，但也有道理，可以參考不用照做。
8.7? 打卡，繼續(xù)重聽，超過1小時(shí)。聽的越多越深，越有疑問：怎么將聽這個(gè)基礎(chǔ)心理學(xué)的感悟與日常工作生活結(jié)合起來？尤其是有些觀點(diǎn)是與當(dāng)前有沖突的，比如婚姻的本質(zhì)可能與浪漫的愛情背離……馬太效應(yīng)決定了階層固化，屌絲逆襲越來越難等等……
8.8打卡，繼續(xù)重溫基礎(chǔ)心理學(xué)，超過1小時(shí)。主要思考如何在工作生活中應(yīng)用。子女教育上，正向激勵的心理作用能引導(dǎo)孩子走向成功。個(gè)人生活上，良好的心態(tài)，對自我的良性暗示，能保持高自尊，從而改善自身周邊環(huán)境，促進(jìn)取得成功。工作上，團(tuán)隊(duì)管理要關(guān)注人性，能更深層次的了解團(tuán)隊(duì)的氛圍，從而加以引導(dǎo)
8.9? 打卡，超過一小時(shí)。心理學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)聽了2遍了，還是有不少困惑，要找其他書來印證或指導(dǎo)實(shí)踐了。比如心理學(xué)和成功學(xué)的區(qū)別，如何將心理學(xué)的內(nèi)容具體運(yùn)用到團(tuán)隊(duì)管理中，個(gè)體意識和群體意識分別如何去認(rèn)知
8.10打卡，回家路上聽了一路，超過一小時(shí)，重點(diǎn)回顧心理學(xué)基礎(chǔ)30講的一些感興趣的點(diǎn)，比如責(zé)任分散導(dǎo)致的集體冷漠，與管理中的責(zé)任不清導(dǎo)致無人負(fù)責(zé)很相似，所以要避免集體無責(zé)就是要指定人員指定時(shí)間明確要求
8.12?打卡，挑著讀了心理學(xué)基礎(chǔ)中幾章：第一章直覺思維走向理性思維，這有助于正確的認(rèn)知人性，準(zhǔn)確的捕捉人性用于決策；第六章心理扭曲現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上是你可以從心態(tài)上換各種角度去看待一件事，總之讓自己怎么舒服怎么來，當(dāng)然選取的角度與你的正向目標(biāo)掛鉤最好；第15章以牙還牙突破囚徒困境，某種程度上來講是怎么合適的處理人際關(guān)系，既有自尊又能共贏。另外，還聽了樊登讀書會里面的“心理醫(yī)生為什么沒有告訴我”，感觸點(diǎn)是有些心理上的扭曲是可以通過生理上的調(diào)整來加以修復(fù)的，比如定期的運(yùn)動、合理的飲食、清晰可行的生活計(jì)劃等等
8.14?打卡，今天在樊登讀書會聽了兩本推薦書：《怕死，人類行為的驅(qū)動力》，《心理醫(yī)生為什么沒有告訴我》，超過一小時(shí)。心得：從目前聽到的這些與心理學(xué)相關(guān)的內(nèi)容來看，與普通人群、日常生活最接近的應(yīng)該是自尊，或者說心態(tài)，高自尊代表著良好的心態(tài)。高自尊的形成與童年的環(huán)境教育有很大關(guān)系，但即便因?yàn)榄h(huán)境造就了低自尊，仍然可以自我覺察，通過心態(tài)調(diào)節(jié)來改善。這種改善可以是不懈努力取得滿意的成就來形成，也可以是降低自身目標(biāo)與期望來形成。可能會產(chǎn)生心理矛盾-這樣是不是自己給自己放水了？其實(shí)不是，只是將目標(biāo)拆分成不同階段，讓自己能不算取得小成功來增強(qiáng)信心，形成良性循環(huán)
8.16打卡，樊登讀書會聽書一小時(shí)有余，感受一：越聽心理學(xué)方面的，越感覺是自身對內(nèi)看的修煉，不是產(chǎn)品思維的訓(xùn)練了，跑偏了？感受二：一切說自己是因?yàn)闆]盡力所以沒達(dá)成目標(biāo)，比如“我要是用點(diǎn)心，做的比他好多了”之類的，都是能力不行，給自己找借口
8.18 打卡，看劉嘉心理學(xué)基礎(chǔ)30講的課程復(fù)盤，感覺思路脈絡(luò)清晰很多，能串起來并形成系統(tǒng)了。一個(gè)知識體系、三個(gè)思維、四大公理、三十個(gè)關(guān)鍵概念，提煉的非常有意思，強(qiáng)烈推薦！
8.21打卡把心理學(xué)基礎(chǔ)的理論知識點(diǎn)又逐一看一遍，一個(gè)個(gè)的思考印證理解，從體系上我當(dāng)前選擇深入思考應(yīng)用心理學(xué)更好接受，理性思維和開放思維更貼近實(shí)際應(yīng)用。心理扭曲現(xiàn)實(shí)的作用需要我們做出準(zhǔn)確的定位，按目標(biāo)來定位最佳。
8.24打卡，聽“管理心理學(xué)”，感覺心理學(xué)這些細(xì)分類別，無論是咱們在修煉的產(chǎn)品思維，還是管理心理學(xué)，都是在琢磨人性，然后針對性的去“攻其不備”，陰謀詭計(jì)也是如此，把人心琢磨到有一定準(zhǔn)確率了，干啥都能有肉吃
8.25打卡，繼續(xù)聽鞠強(qiáng)的“管理心理學(xué)”，其實(shí)對這個(gè)講課的教授感覺不怎么好，每講都打廣告，而且很喜歡自吹，也可能確實(shí)很牛。聽了多個(gè)人的講課后，今天突然感覺這些講心理學(xué)，研究心理學(xué)的人，外在表現(xiàn)都有點(diǎn)牛逼哄哄的感覺，內(nèi)心應(yīng)該也很強(qiáng)大，能自我調(diào)整心態(tài)，化不利為有利。同時(shí)內(nèi)看自己，有些心態(tài)上的弱點(diǎn)，也要通過學(xué)習(xí)心理學(xué)來做針對性的克服
8.26 打卡。1、婚前戀愛分開幾天就想的不要不要的，好像過于熱戀分都分不開的，潛意識里說明離不開異性，婚后大概率出軌；2、婚前女人不花男人的錢，偶爾用了個(gè)三五百都要想方設(shè)法還回來的，不能說明這女孩不愛錢，反而是說明對錢看的很重，婚后一定嚴(yán)控家庭財(cái)產(chǎn)；3、婚前男的發(fā)乎情止乎禮，絲毫不想越雷池半步，是不是很靠得住？不是，這種大概率是要么同性戀、要么有功能障礙……
8.29打卡，復(fù)習(xí)一下心理學(xué)基礎(chǔ)。基因?qū)用妗撘庾R層面給人的影響，能通過心理的修煉來克服，但從產(chǎn)品角度來看，能察覺自己的心理的人群是極少數(shù)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就要基于基因?qū)用鎺淼娜诵裕拍苡行У耐诰虻秸鎸?shí)的需求。
學(xué)員：張錕
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
《劉嘉心理基礎(chǔ)學(xué)30講》
學(xué)習(xí)感悟要點(diǎn)小結(jié)：
第一堂課講了規(guī)則的起源，心理學(xué)就是幫助我們打破牢籠，凡是了解清楚為什么，用理性思維去代替我們的直覺思維，心理學(xué)其實(shí)不單單是一門關(guān)于心理的學(xué)科，他往往與生理是一體的，例如，經(jīng)常心情不好，身體健康也會變差，這是因?yàn)榇竽X中負(fù)責(zé)管理情緒的杏仁核，同時(shí)也調(diào)節(jié)著心血管系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)。
? 接下來還學(xué)習(xí)了親密關(guān)系，男人為什么會有處女情節(jié)，如何與家人相處，如何破解囚徒困境等等。
? 科學(xué)的心理學(xué)，會幫助你發(fā)現(xiàn)、解剖、最終突破自己的思維局限，它讓你通過提升和開發(fā)自己的非智力因素，向成功跨近一步。
以下是最近這個(gè)月在讀心理學(xué)方面書籍時(shí)的感悟：
?人格心理學(xué)
人格是一個(gè)很誘惑的話題。它之所以吸引我們，很重要的一點(diǎn)在于，我們可以根據(jù)人格去預(yù)測一個(gè)人的行為，更好地掌握事情的走向。但為什么一個(gè)人會形成人格呢？會形成穩(wěn)定的行為模式？一些專欄作家靠經(jīng)驗(yàn)，智慧，或者對人性敏銳的洞察力，去評價(jià)一個(gè)人的行為。在某種程度上，他們表現(xiàn)出的只是我們理解人格的一種途徑。而人格理論家研究別人的著作，作出自己的觀察，然后解釋在他們看來人類行為的原因是什么。這是一件多有趣且激動人性的事情啊。對自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)證研究，通過研究來檢驗(yàn)理論做出的預(yù)測。8.26 打卡人格心理學(xué)
人格是一個(gè)很誘惑的話題。它之所以吸引我們，很重要的一點(diǎn)在于，我們可以根據(jù)人格去預(yù)測一個(gè)人的行為，更好地掌握事情的走向。但為什么一個(gè)人會形成人格呢？會形成穩(wěn)定的行為模式？一些專欄作家靠經(jīng)驗(yàn)，智慧，或者對人性敏銳的洞察力，去評價(jià)一個(gè)人的行為。在某種程度上，他們表現(xiàn)出的只是我們理解人格的一種途徑。而人格理論家研究別人的著作，作出自己的觀察，然后解釋在他們看來人類行為的原因是什么。這是一件多有趣且激動人性的事情啊。對自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)證研究，通過研究來檢驗(yàn)理論做出的預(yù)測。
心理學(xué)與生活
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。
當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來滿足個(gè)人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許可以得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價(jià)。所以我覺得這種人可以看做“短視者”。
? 弗洛伊德的局限性有三點(diǎn)，一是認(rèn)為人格在人生前五六年就幾乎完全形成的觀點(diǎn)；二是強(qiáng)調(diào)人格的本能根源；三是整體消極色調(diào)，即人在很大程度上被本能和無意識力量所控制。
代表人物：
一、阿爾弗雷德.阿德勒：個(gè)體心理學(xué)
1、尋求優(yōu)越感：人做的所有事情，都是為了建立一種優(yōu)越感來克服生活中的障礙，克服資本感。適度的自卑，推動人們努力工作，求得進(jìn)步，驅(qū)使自己建立優(yōu)越感，擺脫自卑，過度的自卑會產(chǎn)生相反的效果，產(chǎn)生無助感，拒絕或遠(yuǎn)離挑戰(zhàn)而不是正面戰(zhàn)勝困難。
2、父母對人格發(fā)展的影響：父母給孩子過多的關(guān)注，會造成溺愛危險(xiǎn)，剝奪孩子的獨(dú)立性，引起更強(qiáng)的自卑感，他們無法獨(dú)立生活，不能應(yīng)付生活中人人都會遇到的麻煩和挫折；父母對孩子的忽視，使成年后的他們無法建立親密的個(gè)人關(guān)系。因此，父母應(yīng)當(dāng)讓孩子去解決問題，自己做決定，即便他們會做錯，對他們的未來也有好處，但是也要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)。
面對鏡子里的自己
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
親密關(guān)系
親密關(guān)系的過程分為以下幾個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。
“親密關(guān)系”是為了引出我們最好以及最糟的特質(zhì)而存在的，如果總是逃避關(guān)系中不好的感覺，一個(gè)人就無法真正了解自己。“親密關(guān)系”的功能，讓人們可以去面對從內(nèi)心重新浮現(xiàn)的不舒服感覺，以及認(rèn)為自己不完整不夠好的部分
自卑感是一個(gè)人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價(jià)，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實(shí)，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個(gè)人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。看見半杯水時(shí)，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時(shí)不有，壓力無時(shí)不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
在降伏厭惡和害怕等我過程中，你會把生命當(dāng)做無比珍貴，每一秒都該珍惜，不僅是自己，每一個(gè)生命，每一個(gè)人，每一個(gè)實(shí)相都值得珍惜。我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
產(chǎn)品思維更像是一種有屬性的結(jié)構(gòu)化思維，以Y模型作為思想軀干，去分析為什么用戶會喜歡這個(gè)我們應(yīng)該怎么去做這個(gè)，到怎么做，人性對于心理的探索貫穿在整個(gè)生命周期，對于人性思考的越深，產(chǎn)品的挖掘就越深，越能hit中用戶的點(diǎn)8.17 產(chǎn)品思維更像是一種有屬性的結(jié)構(gòu)化思維，以Y模型作為思想軀干，去分析為什么用戶會喜歡這個(gè)我們應(yīng)該怎么去做這個(gè)，到怎么做，人性對于心理的探索貫穿在整個(gè)生命周期，對于人性思考的越深，產(chǎn)品的挖掘就越深，越能hit中用戶的點(diǎn)。
