一直想寫點什么東西，關于河磨玉的，但是水平有限，不知道該寫什么，后來想，愿意寫什么就寫什么吧，想到哪里就寫到哪里，沒有人看就自己寫給自己看，當做是總結，有人參與討論和指正就更好了，河磨玉知道的人還不少，目前還屬于地方玉種，需要有一本系統的書來介紹，我可能做不到，就寫一些文字，隨手記錄關于河磨的點滴。
談到河磨玉文化非紅山文化莫屬，這也是河磨的傳承，但關于紅山用玉素來有爭議，最早發現紅山玉器是1971年，當時在赤峰出土了中華第一龍的C型龍，陸續又出土了著名的豬龍，龜殼，玉梟，勾云佩，太陽人等等。記得2013年河磨玉雕里豬龍比較繁榮的一年，豬龍層出不窮，各種材質的，黃白的，綠料的，皮子的，出來不少精品，與此同時出現的還有達摩，當然達摩不是紅山文化里，就是閑話帶一句。繼續說紅山，因為內蒙距離岫巖還是有一段相當長的距離，所以就有人懷疑古人是否會長途跋涉去岫巖拾取玉材，不過王時麒教授替我們解答了這個問題，經過他的研究，發現岫巖的軟玉中有兩種顏色是其他玉種中所沒有的，這兩種顏色就是淺豆綠色和黃白色，到現在我也不知道淺豆綠是啥顏色， 不過肯定是見過。而紅山用玉顏色恰恰最主要的就是這兩種顏色，再一個佐證就是皮子，紅山玉的皮子恰恰是土內和褐色，這兩種皮子正是河磨特有的，這兩個觀點給河磨玉是紅山用與提供了有利的證據，有人可能想了， 為啥是河磨玉而不是老玉呢？在古代對于玉料的獲取限制于當時的條件只能靠拾取籽粒。李長吉的老夫采玉歌里寫的：采玉采玉須水碧，也是一個佐證。
再有關于河磨玉的記載源于清朝，出處不記得了，當時提到了細玉溝和白沙河，記載的是每逢暴雨過后，村民會去河岸兩邊撿玉，大概是最早關于撿河磨玉的記載了。可見對河磨玉的原始開采方式一直延續至今，幸虧那時沒有挖掘機。
以下是關于紅山文化的一些圖片，當然關于那個豬龍的爭議很大，都說是燒色做的假皮子，談到燒色，其實以前是作為一種玉雕的工藝流傳下來的，是為了增加作品的色彩和變化，到了現代就成了作假的手段，不同時代的不同特征而已
圖片來自于網絡
C型龍
豬龍
玉梟
太陽人
