《愷叔說紅樓夢》第155期

在《紅樓夢》第一回，作者曹雪芹一直拿甄士隱和賈雨村做對比，

他這么寫的用意是什么呢？

在我看來，曹雪芹想借助這兩個人，表達人生的三重境界。

這三重境界分別是什么呢？

1、第一重境界：看真是真，看假是假

在曹雪芹的筆下，甄士隱代表“真”，賈雨村代表“假”。

原來的甄士隱，有嬌妻封氏一枚，情性賢淑，深明禮義。

甄士隱家雖算不上豪門，但在當地還是被推為望族了。

甄士隱稟性恬淡，對功名不怎么感興趣，每日觀花修竹、酌酒吟詩，樂在其中。另外，他還有一個生得粉裝玉琢的女兒英蓮。

可以說，那時的甄士隱，過得真很幸福，活出了真實的自己。

而那時的賈雨村，則是苦逼的窮屌絲一枚，家里只剩他一個。

為了重整家業，賈雨村一心考取功名。然而，囊中羞澀的他，雖然每日賣字作文為生，但是根本賺不夠去京都考科舉的路費。

那時的賈雨村，假想自己是“玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛”，假想自己是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”。

可見當時的他，得了假想癥。

不僅如此，因為窮，賈雨村注定單身著。

他雖長得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮，但就是沒女子看得上。

當時甄家的丫環嬌杏多看了賈雨村幾眼，他便開始意淫，假想對方對自己有意。

從甄士隱和賈雨村的身上，你可以看真是真，看假是假。

2、第二重境界：看真不是真，看假不是假

然而，正如曹雪芹所說的“假作真時真亦假”，

真和假并不是絕對的，而是相對的，甚至是可以相互轉化的。

后來，甄士隱和賈雨村的命運，都發生了巨變。

甄士隱因此開始看真不是真，賈雨村因此開始看假不是假。

甄士隱一片真心待人，給了賈雨村五十兩銀子，讓他有了上京考取功名的路費。

然而，甄士隱的真心待人卻沒換來好的結局。

之后，他的女兒在元宵之夜被拐子抱走，沒過多久住所更是意外被燒成灰燼。

為此，甄士隱被迫搬到田莊上去住，又被盜賊鬧得無法安寧，之后只能和妻子一起去投靠岳丈封肅。

沒想到封肅是個小人，算計完了女婿的錢財之后，開始各種嫌棄。

遇人不淑的甄士隱，作為暮年之人，貧病交攻，凄涼不已，這叫他如何看真是真呢？

而賈雨村則開始走上了光明大道，他考取了功名，成為了知府。

為了能長久在官場立足，賈雨村時刻記著“護官符”，為了自身的利益，他不惜錯判馮淵一案，把甄士隱的女兒英蓮，當作禮物送給薛蟠。

這時的賈雨村，看官場的假不是假。

3、第三重境界：看真是真，看假是假

第三重境界的“看真是真，看假是假”，和第一重境界的“看真是真，看假是假”不一樣。

第三重境界，是在經歷了真真假假的風雨洗禮后，領悟出的人生之歌。

這時的甄士隱，他的人生之歌是《好了歌》。

他看清了人生的真相，不再執著于功名、金銀、嬌妻和子孫這些紅塵事，于是跟著跛足道人飄飄而去。

這時的甄士隱，看真是真，活出了最高層次的真我。

而賈雨村對人生的覺悟，比甄士隱要慢得多。

最后他的人生之歌成了《飛鳥各投林》，金陵賈家大難臨頭的時候，賈雨村這只只會自保的飛鳥，飛得比誰都快。

然而，假仁假義、作惡多端的他，最終也是難逃一劫。

這時的賈雨村，看假是假，他明白了自己死于“假”。

綜上所述，甄士隱和賈雨村都經歷了人生的三重境界。

曹雪芹通過寫他們兩個的“真”、“假”對比，來警示世人：

曾經你看真是真，看假是假；

但是隨著人生閱歷的增加，你會發現自己以為的真，不再是真，自己以為的假，不再是假；

這是人生的必經過程，在經歷過這段痛苦的掙扎后，

涅槃重生的你，會進入人生的第三重境界：“看真是真，看假是假”，

這個時候的你，已經不再活在人生的第一重境界，

看到的真，是真我，是人生的真相，

這不正是你所追求的嗎？

對于甄士隱、賈雨村和《紅樓夢》，你的看法是怎樣的？