? 清明節在《月令七十二候集解》中說：“三月節，物至此時，皆以潔齊而清明矣?！惫省扒迕鳌庇斜┫?，草木青青，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮之意?！薄皾M階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”、“佳節清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明時節天地物候的生動描繪。記得小時候背過的古詩：‘兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！F在在我心里留下的清明習俗只有祭掃了。

??? 祭掃是悼念那些在時間的長河里，被時間卷入的人。已經逝去了的人沒有征服歲月的山巔,那活著的人也應劈荊斬棘繼續奮力攀爬,登上心靈的仰望的高度,這樣的人生才有意義。英雄紀念碑上，鐫刻著那些應該值得我們銘記的名字，給后人一些提醒。看著那些不朽的名字（名字在石頭上會消失，但不會在某些人心里消失），我有了無限的遐想：

有的人活著，他已經死了；有點人死了，他仍讓活著。死了人活著，是因為他們在后人的心里找到了自己的歸屬。歸屬是每個人都需要的。國家需要給人民制造歸屬感，公司需要給工人制造歸屬感，學校要給學生制造歸屬感。

中國成為世界的代工廠，這是一件高興的事，也是一件悲哀的事。我們可以驕傲的說：‘中國制造！’‘Made in China'。這也從側面反映中國核心力量的薄弱。改變這一現狀不是一時間能改變的。冰凍三尺非一日之寒，在科教興國，人才強國的戰略，改變這現狀一定會實現的。然而新一代工人，已經是一個不可不談的問題。在中國這個代工廠中，富士康是典型的代表。這家公司可以在二十四小時之內實現模板到大批量生產，這樣的成績對擁有三、四十萬的工人感到自豪。但幾年前的富士康跳樓事件，大家都還記憶猶新。

? ?影響個人成長的因素有二：家庭和受教育程度。但是對于中國這個特殊的社會，生活的時代也是一個重要因素。我們常把70后、80后、90后掛在嘴邊，區分某些人的標志。新生代工人沒有那么能吃苦了，或許是我們沒有經歷過忍饑挨餓的日子，不會對只要有地方住，能吃飽飯感到滿足。新一代工人的價值觀邊了，他們不可能像以前一樣干不好就回家種田，他們身上的一切都改變了，他們被農村人和城里人邊緣化了，游走在這兩個群體的邊緣，找不到自己的歸屬。清華大學97年的社會調查中有80%左右的人愿意回到農村，2010年愿意回家的不到2%。

??工人們的收入比起以前的800元，現在算是很多了?？墒欠招袠I收入的增加，讓工人們的工資漲幅無法應對生活所需。工人們也不像以前那樣專注，每一個地方呆上一段時間，然后向更好的企業跳躍?，F在的企業不是沒有機會，而是增長的機會被增長的人員抵消了，人很難有上升的空間。很多在富士康工作的人都把那里當成自己的一個跳板。人能跳遠就因人而異了。

面對流水線作業的加工車間，工人感慨自己的青春在流失.......工人們很難找到歸屬感，很難把工廠當成自己的家。公司做到好不好和我沒有多大的關系，我每月只是領我自己的那些工資.....

公司靠什么發展？我認為是戰略、運營、人員。戰略、運營、人員那個更重要？

戰略=做正確的事（戰略可以復制，差別在于能否執行或貫徹）

? 運營=把事做正確

人員=用正確的人

戰略正確與運行正確只能有人員在工作。所以我認為人是最重要的因素。要留住優秀的員工光靠工資是不夠的，重要的是為他們創造歸屬感！

英烈的歸宿一半在墓地，一半在我們心里。

附上陳毅元帥的《梅嶺三章》：

?????? 斷頭今日意如何？

　　創業艱難百戰多。

　　此去泉臺招舊部 ，

　　旌旗十萬斬閻羅。

　　南國烽煙正十年，

　　此頭須向國門懸。

　　后死諸君多努力，

　　捷報飛來當紙錢。

　　投身革命即為家，

　　血雨腥風應有涯。

　　取義成仁今日事，

　 人間遍種自由花。