已為人父人母的你，或許早已忘記自己兒時(shí)調(diào)皮、任性、噘嘴、發(fā)脾氣、故意跟父母作對跟兄弟姐妹打架時(shí)，自己當(dāng)時(shí)的樣子了。而今天站在你面前的小孩，他們表達(dá)自己心境和情緒的方式，與當(dāng)年的你一模一樣。
我們每一代的成長都會碰到這種局面——當(dāng)事人太懵懂，過來人又太健忘。我們在這個永恒的循環(huán)里一直尋找、追憶和思索。是時(shí)候來一步時(shí)光穿梭機(jī)帶我們回歸遙遠(yuǎn)的童年了。只有懂得，才會理解。
今天和大家分享的這本書，書名是《孩子：挑戰(zhàn)》。這本書在2015年由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版有限公司出版發(fā)行，作者是是來自美國的魯?shù)婪颉さ吕卓怂?和 薇姬·索爾茲。
魯?shù)婪颉さ吕卓怂故敲绹膬和睦韺W(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家和現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人。他開創(chuàng)性地將阿德勒的精神分析法和個體心理學(xué)發(fā)展為一系列實(shí)踐方法，直接影響了正面管教、父母PET效能等方法的提出，在西方教育界具有深刻而廣泛的影響。
希望我們通過本書學(xué)會如何了解孩子，有能力引導(dǎo)他們，成為他們的合作者。
（如下為讀書筆記內(nèi)容）
獎勵孩子和懲罰孩子一樣，對他們的人生觀都是弊大于利，這兩種行為都缺乏尊重。
自由必然與規(guī)則相伴，沒有規(guī)則就沒有自由。
平等，并不是相同一致。
孩子是觀察專家，但在對觀察到的事情進(jìn)行解釋理解時(shí)，卻容易產(chǎn)生錯誤。
一個行為不良的孩子，是個氣餒的孩子。孩子需要鼓勵，就像植物需要水。沒有鼓勵，孩子的性格就不能健康發(fā)展，孩子就不能得到歸屬感。
我們要學(xué)會把事情和人分開，事情沒有成功是可以的，很遺憾結(jié)果沒有想象的那般理想。我們要清楚的知道，每次的失敗只是孩子的經(jīng)驗(yàn)和技巧還不夠，完全和孩子的個人價(jià)值無關(guān)。真正有用勇氣的人，不怕犯錯誤或者缺點(diǎn)，并且他的勇氣不會因?yàn)殄e誤和缺點(diǎn)減少。這種能夠接受缺點(diǎn)的勇氣，大人和孩子都需要。
一個只有得到別人關(guān)注才快樂的人，不是真正快樂。真正的快樂不需要建立在他人的關(guān)注上，而是發(fā)自內(nèi)心，感受到內(nèi)在的滿足。
沒有人能在脆弱中成長，成長需要力量和堅(jiān)強(qiáng)。謙虛的承認(rèn)自己會犯錯，這并不影響你的個人價(jià)值，這會對你保持勇氣非常有幫助。更重要的是我們要的是進(jìn)步，而不是完美。
孩子的不當(dāng)行為通常是因?yàn)樗麄儞碛幸粋€錯誤的目標(biāo)。尋求過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進(jìn)行報(bào)復(fù)和自暴自棄是孩子不當(dāng)行為的四個錯誤目標(biāo)。
滿足感要通過貢獻(xiàn)與合作得到。當(dāng)我們忙著通過獎賞贏得孩子與我們的合作時(shí)，事實(shí)上我們剝奪了孩子從生活中得到的基本滿足感。
有時(shí)候我們很難區(qū)別堅(jiān)定和強(qiáng)硬的不同。堅(jiān)定對孩子很有必要，它提供界限，沒有界限會讓孩子沒有安全感。
合作：我們一起工作，達(dá)成情景所需的目標(biāo)。
達(dá)成完美的滿足感vs取得進(jìn)步的貢獻(xiàn)感
任何人在被強(qiáng)迫時(shí)都不會通情達(dá)理，把我們的想法強(qiáng)加給別人，是無法贏得合作的。
最重要的是堅(jiān)持——我們自己要做什么，而不是我們要改變孩子做什么。了解、鼓勵、合理后果、相互尊重、尊重規(guī)律、贏得合作，這些都是解決權(quán)利之爭的方法。
適當(dāng)?shù)年P(guān)注和過度關(guān)注的區(qū)別在于我們的態(tài)度。
強(qiáng)權(quán)社會：獨(dú)裁者 權(quán)利 壓力 不容否定的命令? 懲罰 獎賞 強(qiáng)迫 控制 孩子不能反對 照我的話去做 個人權(quán)利為中心 主觀的
民主社會：博學(xué)的引領(lǐng)者 影響力 激勵 贏的合作 合理后果 鼓勵 允許自己做主 引導(dǎo) 傾聽 尊重孩子 這是情況需要 情景需要中心 公平客觀的
從戰(zhàn)爭中退出來，是很重要的一個方法，這個方法的關(guān)鍵點(diǎn)并不是拋棄孩子。家長心里仍然有對孩子的愛、親情和友善。發(fā)生沖突時(shí)退出，實(shí)際上是幫助維護(hù)與孩子的感情。
讓他的風(fēng)，無帆可吹。Take the sail out of his wind.
用說教講道理去糾正孩子的不良行為基本是徒勞無益。如果我們想要孩子朝好的方向發(fā)展，我們自己必須先有“引導(dǎo)他改變”的態(tài)度，而不是“迫使他改變”。
語言不是溝通的唯一方式，但經(jīng)常是最無效的一種。
我們趕蒼蠅的行為是對孩子的回應(yīng)。我們隨意的責(zé)罵則對孩子無效，對我們也沒有積極意義。我們不想把自己的關(guān)注點(diǎn)放在孩子的不良行為上，而是要從一開始就專心在事情上而不是個人權(quán)威上，并且有始有終。
我們做不到一輩子保護(hù)孩子，我們也不想這樣做。我們有責(zé)任和義務(wù)，訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子自已有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。
被寵壞的小孩就是因?yàn)樯畈蝗缫舛l(fā)怒的孩子。
我們要運(yùn)用自己的智慧，不應(yīng)該只是一味的保護(hù)孩子，而是讓自己成為過濾器，過濾出孩子可以面對、應(yīng)付的情況，然后有意識的退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長。隨時(shí)準(zhǔn)備好，在他實(shí)在無法解決時(shí)給予幫助。
絕對不要替孩子做他自己能做的事情。
媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手——在孩子差一點(diǎn)能夠到的地方。
我們退后一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手。
干預(yù)和評判無法成功教會孩子如何解決沖突和問題。
孩子是天生的演員，只要有觀眾，他們就會不斷表演。
開誠布公的討論，不會引起孩子本能的反抗。多提出各種可能性，即使有些可能出現(xiàn)的情況我們不能接受，也要提出來讓孩子思考。這種客觀全面的處理方式，是培養(yǎng)孩子理性思考和判斷的重要前提。
即使有理由、可理解，憐憫也是有害的。
我們不能保護(hù)孩子一輩子。成人世界中需要勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和能力來應(yīng)付生活的打擊，而這些不是長大成人后就會自動擁有，而是從孩提時(shí)代就要慢慢建立的。
同情和憐憫不難區(qū)分。同情傳遞的信息是“我理解你的感受，你受了很多傷害，我明白這對你來說是很大的困難。我會幫助你渡過難關(guān)。”憐憫傳遞出的信息則是“你很可憐，我為你難過我會盡自己最大的努力，為你承受的痛苦做出彌補(bǔ)。”同情就是就事論事，而憐憫則是無原則地可憐人。
好孩子做得好，并不是因?yàn)樗胱鰝€好孩子，而是因?yàn)樗氡葎e人好，以便讓自己領(lǐng)先。他關(guān)心的是自己，而不是大家的共同利益。壞孩子做得差，也是因?yàn)樗胪ㄟ^這個方式——負(fù)面行為——得到自己的價(jià)值感。
對孩子們一視同仁，這和傳統(tǒng)的競賽精神、道德標(biāo)準(zhǔn)、個人喜好大相徑庭。也許《圣經(jīng)》上的一句話可以解釋這個新方法的精髓：人是彼此的護(hù)衛(wèi)，而不是拼死競爭的對手。
孩子們發(fā)生沖突時(shí)，很難判定誰是罪魁禍?zhǔn)住_突不是一個孩子的問題，所有參與的孩子都有份，是所有人的問題。
如果我們能像對待親密好友那樣，真心傾聽孩子說話，我們就能從他們的敏感和智慧里學(xué)到很多。
很多時(shí)候孩子知道我們做錯了什么，可我們卻堅(jiān)信他們沒有權(quán)利指出我們的錯誤，我們才有權(quán)利指出他們的錯誤。自負(fù)，阻止了我們傾聽孩子。
當(dāng)我們和孩子說話的語氣與和朋友說話的語氣一樣時(shí)，我們和孩子溝通之門就敞開了。
我們的行為是在說：人性本惡，必須通過強(qiáng)迫和控制才能變好。我們花了無數(shù)時(shí)間和精力，想替孩子過他們的生活。如果我們放松一些，從容一些，對孩子真正有信心，信任他們，讓他們過自己的生活，雙方都會很好。
孩子不需要任何說教，他們本來就知道說謊和偷盜不對。如果他寧愿選擇去做壞事，那是因?yàn)閴氖履芙o他帶來他想要的結(jié)果。
“對”孩子說話，是在告訴他，我們要他怎樣，是在讓他順從，是我們在思考。而“和”孩子說話，是我們和他一起思考，找尋解決問題或改善情況的方法。
當(dāng)關(guān)系平等了，每個人都會愿意重新看待和評估自己的想法，不是根據(jù)“誰對”、“誰錯”的標(biāo)準(zhǔn)，而是“怎樣最符合實(shí)際情況”。
傾聽孩子，了解他的心理邏輯，引導(dǎo)他從另一個角度看問題，幫助孩子了解他還沒有看到的其他方式的正面效果。
媽媽在播下思考的種子。她不需要給孩子講道理——什么是對的，什么是錯的——而是引導(dǎo)孩子自己發(fā)掘：問題在哪兒？怎么解決？讓孩子思考，然后靜觀其變。
家庭會議成功的要點(diǎn)，在于每個家庭成員都認(rèn)為這是個和全家人都有關(guān)系的問題。家庭就是全家人有各種互動，解決之道也在于全家人共同參與。這樣的方式能夠發(fā)展家中每個人互相尊重、相互負(fù)責(zé)、和平相處的責(zé)任意識，這是民主家庭的基礎(chǔ)。
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關(guān)于作者：Emily DONG，蓋洛普全球認(rèn)證優(yōu)勢教練，生涯規(guī)劃師&講師，MBTI授證成就教練，貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色認(rèn)證顧問，清華大學(xué)積極心理學(xué)指導(dǎo)師（在讀），法國商學(xué)院MBA，多家職業(yè)發(fā)展平臺簽約導(dǎo)師，簡書、知乎、豆瓣、壹心理等平臺優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者，助力個體及組織發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢、生涯培訓(xùn)與人才發(fā)展。
