2017年讀了51本書，數量恰好和去年一樣，大約每周一本。
實際讀的方式，并不是一周一本，而是多本同時閱讀。有的厚書得讀幾個月，比如《洛麗塔》和《罪與罰》，有的薄書一兩天就讀完了，比如《動物莊園》和《挪威的森林》。
最近年終讀書總結文章很多，比如《今年讀了XX本書，徹底改變了我》。我不覺得讀一年的書會徹底改變自己。在我看來，讀書是一種習慣，消融在身體的血和肉里，讀書不會劇烈改變什么，因為讀書就是生命的一部分。
“工作那么忙，怎么還有時間讀書？”——我只不過是把別人打游戲、追劇、閑逛、發呆的時間都花在了讀書上，而已。
-1- 文學類
今年讀的最多的，仍舊是文學類的書，共23本。
長篇小說，讀了卡夫卡的《城堡》，寫的是徒勞、虛無的荒誕主義，與極盡準確的細節和邏輯；
狄更斯的《雙城記》，展現了二律背反的復雜性，和超越復雜的人間至愛；
陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，講的是欲望和良知的劇烈沖突，和對權力邊界的深度思考；
納博科夫的《洛麗塔》，乍看之下，倫常混亂，書袋狂掉，實際卻是作者對欲望的層層盤剝，讓真實的人性赤裸裸地呈現；
加繆的《鼠疫》，用冷冰冰的旁觀者模式，古板平淡的遣詞造句，撐起了生死視角下的荒誕主義；
保羅.奧斯特的《神諭之夜》，把回憶、巧合和預感，過去和未來，虛構和現實，通過妙到巔毫的行文節奏組合在一起；
大江健三郎的《個人的體驗》，寫了自我放逐的旅程中艱難的救贖和頓悟，伴隨著存在主義的解體和個人精神的重構；
重讀了村上春樹的《挪威的森林》，對死和生、孤獨和融入、疏離和靠近，有了更深刻的體會；
陳忠實的《白鹿原》，以致敬《百年孤獨》的方式，史詩般地記錄了兩大家族的變遷，和跨越時代的值得堅守的價值觀；
王小波的《紅拂夜奔》，一臉陽光燦爛地講述了一個絕望的笑話，自由和人性被禁錮在輪回中，不得解脫；
王朔的《動物兇猛》，嬉笑怒罵的頑主們體驗著人與人之間難以相互理解的困境，個人志趣和現實之間的無奈錯位，美與丑、愛與恨的糾纏和迷惘。
中長篇小說，讀完了卡爾維諾的祖先三部曲：《分成兩半的子爵》和《不存在的騎士》。人的殘缺與完整，善與惡的對立和統一，騎士精神的消亡，浪漫主義里的悲觀，匯聚成一條通向完整的道路。
雷蒙德·卡佛的《當我們談論愛情時我們在談論什么》，極簡主義的大幅留白，象征著生命中的巨大空洞與蒼涼，反應了人在自我表達時的缺陷和困境，以及人們內心的不安和無措。
喬治·奧威爾的《動物莊園》，寫了對歷史和現在的階段性極權主義的“不可描述”，其寓言與現實的擬合度之高，從閱讀感受而言，甚至超越了《1984》。
馮唐的《不二》，一貫的腫脹、怪力亂神。色情與宗教，表象與本質。討論的問題太大了，感覺故事不太能撐起來。
短篇小說，讀了威廉·福克納的《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》，和福克納的意識流長篇不同，風格冷峻，靜水流深，讀了一遍，很多篇都不解其意。
博爾赫斯的讀了兩本：《惡棍列傳》和《阿萊夫》。前者在博老的書里，算是易讀的了，惡行的混亂之下，空無一物。后者是典型的博氏風格，輪回、循環、嵌套、因果，還有令人無限憧憬，又無限悲哀的宇宙。
歐·亨利的《歐·亨利短篇小說精選》，以構思和語言取勝，結尾往往有出乎意料的大反轉。
六神磊磊讀金庸的《你我皆凡人》，網文合集，適合消遣。關注六神的公眾號就行，沒有買的必要。
國學類，讀了朱自清的《經典常談》，國學掃盲入門書，深入淺出，舉重若輕，一派大家風范，適合做睡前讀物；
王國維的《人間詞話》，對“境界說”深以為然。私以為，境界說不僅適用于詞，在其它文體上同樣適用。
-2- 歷史類
今年歷史類讀的少些，僅有4本。
田余慶的《秦漢魏晉史探微》，于史料的細節處見微知著，既有豐富的聯想能力，又有嚴謹的考據功夫，聚焦于細部而不失大局，以學術為體而不枯燥，抽繭剝絲的推理功夫，給正統的歷史文添上了小說般的趣味性。讀田先生治史，痛快至極。
蔣廷黻的《中國近代史》，篇幅不長，信息量卻不小，觀點深入淺出，既廣博，又深邃，充滿了洞見歷史本質的智慧，作為近代史的入門書籍，再合適不過。
梁啟超的《李鴻章傳》，梁先生對李中堂，“敬其才，惜其識，悲其遇”，既褒其功績，也直摘其過失，不高捧，不貶低，就事論事，客觀理性，堪稱人物傳記的標桿之作。
陳壽的《三國志》，四部的版本，讀完了第一本。閱讀的快感自然是比不上《史記》，但也別有一番風味。既能為《三國演義》中的一眾人等撥亂反正，也可認識些演義里沒有戲份出場的英雄豪杰。三國的世界，在腦海中演化得更為立體。
-3- 科幻類
今年科幻類讀的也不多，僅有4本。
阿西莫夫的《銀河帝國·基地》系列讀到第三本，《第二基地》，是整個三部曲的尾聲，情節飚上高潮，精妙絕倫，讓人拍案叫絕。
特德·姜的《你一生的故事》，最愛其中的《領悟》，人類智慧不斷升級時的異變，讀起來有種腎上腺素不受控制的感覺。
道格拉斯·亞當斯的《銀河系搭車客指南》，號稱“科幻圣經”，戲謔、反諷、英式幽默，無處不閃耀著智慧的光芒。
阿瑟·克拉克的《最后一個地球人》，拋出了沉重的價值觀問題：保持人類自我的獨立，和追求終極真理相比，哪個更為重要？
-4- 哲學類
如果把佛學類書籍也算進來，一共讀了7本。
馮友蘭的《中國哲學簡史》，對了解中國哲學的各大流派、核心思想、歷史脈絡都頗有助益；
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，哲學入門書的不二之選，以問答代替說教，以故事激發思考，從表面看清風云淡，細品之下卻振聾發聵。
呂旺·奧吉安的《倫理學反教材》，出版社的贈書，19個思維實驗，展示了多個同樣合理的道德集合存在的可能性，呼吁讀者們審視自己淺薄的成見，避免落入道德過于簡單化的境地。
赫爾曼·黑塞的《悉達多》，掛著佛陀的名號，通篇講述的是作者自己的哲學思想。個人對這種掛羊頭賣狗肉的行為無力接受（并非黑塞的責任，而是譯者楊玉功的問題）。
佛學類，讀了宗薩蔣揚欽哲仁波切的《正見》和趙樸初的《佛教常識問答》，對佛教沒什么了解的，建議讀一讀這兩本書，機緣有時候很奇妙。
另讀了祈竹仁波切的自傳《浪丐心淚》，對高僧大德的景仰之情如滔滔江水。
-5- 推理類
今年讀得少些，只有3本。
伊坂幸太郎的《金色夢鄉》，是他的巔峰作之一。作為悲觀主義和理想主義的矛盾結合體，伊坂在這本書里尋找的平衡點更趨于理性，既讓正義和善良拼盡全力，也沒有讓邪惡的結局流于理想化。伊坂的小說才華，實在是讓人艷羨。
綾辻行人的《鐘表館幽靈》，經典的“館系列”作品之一，結尾峰回路轉，瞬間升華。綾辻行人筆下的“館”，看似是以殺人為目的而造的刑場，實際是試圖從社會壓力下奪得自由的場地，突破了推理小說的層級。
阿加莎·克里斯蒂的《尼羅河上的慘案》，阿婆的作品，從來就沒讓人失望過。一如既往地把所有線索呈現在讀者面前，同樣一如既往地讓讀者猜不到最終的結局。此外，比想象力更可貴的，是阿婆始終讓描述黑暗的文字充滿著光明的力量。
-6- 武俠類
武俠當消遣用，僅在碎片時間讀，共5本。
古龍的“小李飛刀”系列，讀了三本，《邊城浪子》、《九月鷹飛》和《天涯·明月·刀》，大多數內容都已模糊，只記得了一句：“流不盡的英雄淚，殺不盡的仇人頭。”
最后一本《飛刀·又見飛刀》讀不下去了，原因很隨性——每次讀到主角的名字，都覺得怪怪的。
作為黃易的粉絲，讀了《破碎虛空》。黃老的開山之作，情節尚欠火候，人物也不夠飽滿，但整體的世界觀和哲學體系已經搭建起來了，之后的幾部經典，都沿用了這個框架。
《日月當空》，黃老的收山之作。郁悶的是，只讀了開頭的幾章就決定忍痛放棄。模式了無新意，主角的成長速度、敵我之間的戰斗力體系全面崩壞。真心懷疑我讀到的是假的黃易。
另追了網絡玄幻小說《修真門派掌門路》，玄幻題材，打怪升級的套路，初讀時平淡無奇，忍過去了就是一片海闊天空。對人性的把握，對多方博弈的大場面的控制，對長時間跨度下局中局的設計和平衡性的把握，都屬上乘。網文中有這等精品，實為不易。
-7- 致用類
今年讀致用類的稍多了些，共5本。
奇葩說團隊的《好好說話》，我很少買網絡課程，但對老僵尸們實在是喜愛，既買付費音頻也買書，《奇葩說》也是集集不拉。
李笑來的《把時間當作朋友》，我對書里的觀點，有贊同，也有反對。對于“心智的力量”，我保留個人的解讀方式。看到許多人將其吹捧為神書，不明所以。
《無言的宇宙》講了24個數學公式背后的故事，算是科普類，讀完能對宇宙有更多的敬畏，有助于收起傲慢，更為謙卑。
講亞馬遜老大貝佐斯奮斗史的《一網打盡》，資料收集的挺全，但全書結構有點雜亂，講故事的技巧有待提高。
《以奮斗者為本》，華為公司人力資源管理綱要，是一本語錄大合集，像教材大綱，讀起來既枯燥又跳躍，不過內容上倒是有不少啟發。
-8- 寫在最后
51本書里，包括了24本紙質書，24本Kindle書，以及3本iBook書。平時基本會在手頭放Kindle和至少一本紙質書隨時待命。
去年訂的計劃里，《史記》只讀了世家部分的15篇，進度滯后。《資治通鑒》也沒按計劃開始讀，順延到明年吧。
有人問，你讀那么多經典不累嗎，讀些雞湯干貨暢銷類的不行嗎？
確實不行。一輩子也就這么多年，每年讀五十本，即使按六十年算，也才三千本，在茫茫書海里幾乎可以忽略不計。每讀一本爛書，就意味著要少讀一本好書。人生苦短，經不起這樣揮霍。
如果一本書不值得精讀，我就會放棄不讀——既然不是本好書，何必浪費時間？如果一本書里只有幾個點是有價值的，那就不需要買來讀，網上搜索一下觀點即可。揀零星片斷來讀的，相當于“資料檢索”，更像查字典，不太像讀書。
大部分的書我都會精讀，從頭到尾讀完，并做筆記。讀來暢快淋漓或沉重糾結的，我會寫長書評，3000至6000字不等；讀完情緒波動起伏適中的，我會把幾本拼在一起拉個書單；讀時大失所望的，我會看心情決定是否吐槽。
今年書評寫得不多，沒什么時間寫。單本的書評只有14篇，另外拉了3個書單覆蓋了14本書。其它書都在待寫列表里。
以下是幾篇書評：
