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六、關(guān)于止、定、靜、安、慮、得

止，這一輩子抱定想做的事和做事希望秉持的原則叫止。人首先要知止，知道自己想追求什么。其次要敬止，就是在止這件事上不兒戲，真正把“止”奉為理想和準(zhǔn)則堅守。人真有志了，把止當(dāng)作判斷是非抉擇的標(biāo)準(zhǔn)，才不會計較利益得失，才會自律自強，才會最終成功。穆穆文王、有斐君子怎么修成的，孔子望之儼然、即之也溫是怎么修成的，都是知止、敬止，最大程度去實現(xiàn)止的結(jié)果。

定，知道止在何處了，不需要做方向的探索了，不會再見異思遷了，這就叫定，人生方向定了。

靜，指人生的方向明確后，思想和注意力集中而不分散了。

安，女居于屋，指安于其位，素其位而行，踏踏實實做好自己本分該做的事，做好自己的止要求自己做的事。

慮，有了方向，有了實踐，結(jié)合實踐的思考、反思、謀劃、總結(jié)就是慮。

得，在追求理想的實踐過程中長的本事、智慧叫得。得通德，實踐中得來的、親身做過的才叫道德，否則都只是知識，是別人的得。

物有本末，事有終始。知所先后則近道矣。先解決止的問題就是抓住根本做事情。（待續(xù)）