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六、關(guān)于止、定、靜、安、慮、得
止,這一輩子抱定想做的事和做事希望秉持的原則叫止。人首先要知止,知道自己想追求什么。其次要敬止,就是在止這件事上不兒戲,真正把“止”奉為理想和準(zhǔn)則堅守。人真有志了,把止當(dāng)作判斷是非抉擇的標(biāo)準(zhǔn),才不會計較利益得失,才會自律自強,才會最終成功。穆穆文王、有斐君子怎么修成的,孔子望之儼然、即之也溫是怎么修成的,都是知止、敬止,最大程度去實現(xiàn)止的結(jié)果。
定,知道止在何處了,不需要做方向的探索了,不會再見異思遷了,這就叫定,人生方向定了。
靜,指人生的方向明確后,思想和注意力集中而不分散了。
安,女居于屋,指安于其位,素其位而行,踏踏實實做好自己本分該做的事,做好自己的止要求自己做的事。
慮,有了方向,有了實踐,結(jié)合實踐的思考、反思、謀劃、總結(jié)就是慮。
得,在追求理想的實踐過程中長的本事、智慧叫得。得通德,實踐中得來的、親身做過的才叫道德,否則都只是知識,是別人的得。
物有本末,事有終始。知所先后則近道矣。先解決止的問題就是抓住根本做事情。(待續(xù))