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? ? ? ? 講個笑話，你不許哭，這個笑話的名字叫《驢得水》。有人說《驢得水》是一部悲劇，其實我認為它算不上是悲劇，看過后令人細思極恐、脊背發涼，它更像是恐怖劇。在影片里裴魁山曾說過：“不要用你的道德觀來綁架我的利益”。“道德綁架”就是把自己的想法強加于別人，讓別人一個理由，讓他去做他不愿意做的事，而這個理由看起來必須很高大上，讓人無法辯駁。這部影片里的悲劇根源就在于用自己的價值觀來綁架他人的利益，開始是四位老師為了應付檢查要請銅匠冒充呂得水，雖然沒有直接侵害銅匠，但這打破了銅匠的生活，讓他去做自己并不愿意做的事，這仍然算是一種綁架。后來是特派員為了經費綁架四位老師，再后來是銅匠與裴魁山為了報復聯合綁架張一曼，并直接導致了張一曼的毀滅。

? ? ? ? 我想著重分析一下裴魁山與銅匠的心路歷程。裴魁山讀過書、心細、愛錢、好面子、有心計。最初他應該是喜歡張一曼的，在他看來張一曼這種放蕩的生活是身不由己，是別人強加給她一個稱謂，然后她破罐子破摔，她的內心是渴望被拯救的。其實我們猜測別人的想法時都是自己的意愿，你內心是怎么想的，你就會以為別人是怎么想的。比如同樣是別人沖你笑了一下，瘸子會以為他一定是笑我腿不好，聾子會以為他一定是笑我聽不見，富翁會認為他一定羨慕我有錢。當時的裴魁山也過得不怎么樣，在戰亂的年代，沒有穩定的職業，也沒有美貌的伴侶，對未來也沒有明確的期望。作為一個知識分子，他渴望被認可、被需要，渴望自己的價值能被體現，渴望能有一個人對自己產生依賴。張一曼的美貌和風韻令他心動，放蕩和水性令他惋惜，他在內心里應該還做過掙扎：是保持知識分子的清高不理會這種水性楊花的女人，還是用自己的努力和勇氣去感化她、拯救她，最終他選擇了后者。張一曼似乎吹醒了他沉睡的心，他開始不滿足于現實的生活，他幻想著能與張一曼一起開創一個新的天地。于是他向張一曼表白，與銅匠不同的是，裴魁山想的很多、很遠，是有步驟、有計劃的，他想讓張一曼去西南聯大做助教，為她安排了一個體面的職業。然而張一曼拒絕了他，并向他表明了態度：以后不會再招你。這次表白失敗的根源在于裴魁山嚴重的高估了自己，太以自己的想法為中心，沒有切身體會張一曼在想什么。也許表白的失敗只是一次挫敗，而他知道張一曼想要“睡服”銅匠時，他的內心真正的崩潰了，他開始恨張一曼。他在很什么？也許是恨張一曼不僅不接受自己的拯救，還依然死性不改；也許是很張一曼為了目的不擇手段，不惜獻出自己的身體；也許是恨張一曼不接受他這個知識分子，反而跟一無是處的銅匠進行魚水之歡；許是恨自己居然還看上了張一曼這樣的女子，甚至還想和她共度余生。總之他的內心崩潰了，本來貧瘠的內心世界由張一曼而生出了一絲希望，這個希望如今又被張一曼毀滅，于是他原形畢露，露出了自私、殘忍的一面，只要有機會就會報復張一曼。

? ? ? ? 與裴魁山不同，銅匠是老實巴交的農民出身，沒讀過書，沒見過世面，還有一個厲害的老婆，每天按部就班的生活，一切都聽老婆的。一次偶然使他卷進了這次事件里，也是一次偶然讓他有了和張一曼的一夜歡愉。張一曼赤裸著問：你和你老婆沒做過這樣的事嗎？銅匠結結巴巴說不出來話。也許銅匠的內心是這樣想的：我是和我老婆做過這樣的事，但我老婆怎么能和你比。一次歡愉之后，雖然銅匠深深的愛戀著張一曼，但銅匠非常清楚他們之間不可能，他還要回去當他的銅匠，張一曼還會在這里當老師，此時的銅匠既沒有占有張一曼的想法，也沒有對張一曼的放蕩有任何的怨恨。他為張一曼唱了一首歌，一曼送給了他一綹頭發，兩人就這樣相忘于江湖。當銅匠的老婆帶著銅匠興師問罪時，卻正好趕上特派員來檢查的節骨眼，銅匠的老婆想打張一曼，一向老實木訥的銅匠還拼命護著一曼，可見一曼在他心里地位的特殊。為了盡快了事，一曼只能說出“你是牲口”這樣殘忍的話，這是對銅匠致命的打擊。是一曼為銅匠平淡單調的生活打開了一扇窗，銅匠感受到了窗外不同的景色，此時一曼又重重的將這扇窗關上。銅匠可以接受被四位老師利用，可以接受張一曼不愛他，可以接受再也得不到張一曼，但是他真的不能接受張一曼把他當做“牲口”，于是他也崩潰了，他也利用手中的權利對張一曼進行報復。他剪掉了一曼的頭發，在他看來頭發是美好的象征，而此時的一曼不配有這么美好的頭發。

? ? ? ? 在裴魁山看來，一曼應該順著他指引著的光明大道上走下去；在銅匠看來，一曼永遠那么美好，那么圣潔，沒有一絲的瑕疵。在一曼看來，自己怎么開心就怎么活，裴魁山應該明白自己的心意，銅匠應該馬上消失以解燃眉之急。然而，現實和想象的都不一樣，這個現實也太過殘酷。

? ? ? ? 給你講一個笑話，你不許哭，這個笑話的名字叫《驢得水》。