此典句出自［唐］宋之問(wèn)《渡漢江 》：
嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
注釋：
①嶺外：大庾嶺之外，就是廣東。
②音書絕：又作“音書斷”。
譯文：
久在嶺南居住，家鄉(xiāng)音訊全無(wú)；經(jīng)歷一個(gè)寒冬，又到立春時(shí)候。
越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過(guò)來(lái)的人。
賞析：
漢江即漢水，長(zhǎng)江最長(zhǎng)的支流。源出陜西，經(jīng)湖北而入長(zhǎng)江。詩(shī)人久居嶺外蠻荒之地，故鄉(xiāng)的消息無(wú)從得知，如今渡過(guò)漢水漸近家鄉(xiāng)，心情自是又喜又憂。于是忐忑不安的詩(shī)人寫下了這首情致真切的五絕。
“五嶺之外，家書斷絕，故鄉(xiāng)音空信渺；冬去春來(lái)，年復(fù)一年，終于熬到今天。漢江已渡，鄉(xiāng)園漸近，卻愈加忐忑不安；人來(lái)人去，鄉(xiāng)音未變，卻不敢上前打探……”
詩(shī)人前兩句追敘久居嶺外的情況：“嶺外”，即五嶺之外的嶺南，現(xiàn)在的廣東、廣西一帶；“音書絕”，音訊隔絕。詩(shī)人被貶蠻荒之地，此一苦；故鄉(xiāng)音空信渺、家人境況未知，此二苦；在仕途失意孤苦無(wú)望、心憂家人牽腸掛肚的情況下捱過(guò)一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，此三苦。層層遞進(jìn)，三苦疊加，將詩(shī)人謫居蠻荒時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。“斷”、“復(fù)”二字，看似平平道出，實(shí)則是詩(shī)人在“痛苦嘗盡”之后的辛酸語(yǔ)。仔細(xì)體味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“斷”的何止是家鄉(xiāng)的音訊、“復(fù)”的又何止是時(shí)間的冬春？詩(shī)人所有美好的希望、所有華年的回憶、所有情感的皈依，似乎都斷了。詩(shī)人日復(fù)一日、年復(fù)一年，反反復(fù)復(fù)咀嚼的只是無(wú)盡的孤獨(dú)與凄涼。
后兩句抒寫矛盾的心情：按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“音書斷”的時(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，又怕音書到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，我們可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。
全詩(shī)語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。詩(shī)人把欲聽、盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現(xiàn)得真切感人，是思鄉(xiāng)之作中引人共鳴、倍受推崇的經(jīng)典佳作！
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人其實(shí)都有類似的體驗(yàn)：越是關(guān)心，越是不敢去關(guān)詢。因?yàn)檎鎸?shí)的情形常會(huì)和自己的一廂情愿相反，與其早一點(diǎn)知道，還不如再等等。也許，詩(shī)人的“怯”，不僅僅是怕自己對(duì)家人的種種不幸揣測(cè)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)印證，還有怕自己遭遇的種種苦楚在家人的殷勤追問(wèn)下難以啟齒吧。
