陳忠實的《白鹿原》,我整整花了快一年的時間才讀完它。一是因為確實如史詩般厚重，另也由于自己瞎忙與，但這并不影響自己去感受它帶來的時代的變遷與特別的陜北文化。
此書就如作者的名字一樣忠實、厚重。小說圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開，在原上繪制了一幅精彩的圖畫。歷史背景，人物性格，故事情節(jié)娓娓道來偏讓你驚心動魄。
讀完本書一直后思考的一個問題：原上的白鹿到底是指的什么呢？
是主人公白嘉軒的剛正不阿、桀驁不馴、當(dāng)機(jī)立斷？是朱先生的安之若素，不食煙火？是黑娃的改過自新，從頭做人？是白靈和兆海的百折不撓，堅貞不屈？還是像鹿子霖這樣耍陰謀、玩手段、攻心計落得的自作孽不可活？還是白孝文的心狠手辣、在政治場上的老謀深算？還是說此書中最受爭議的人物——田小娥悲慘的一生？我無從定論，也不能妄下定語。
田小娥無疑是悲慘封建社會的叛逆者，犧牲品。她和黑娃的結(jié)合讓人看到了一絲絲生的希望，但是卻被原上的人視為是禍端，是雞犬不寧的開始，后因沒有吃食被好色之徒鹿子霖茍且，又被教唆挑撥白家長子白孝文，導(dǎo)致白孝文“家破人亡”，不知悔改，逃離原上。后她被黑娃的父親“三哥”，這個樸素，一輩子端正的老實人從背后拿刀戳死。這就為后面原上瘟疫滋生、她化作厲魂陰魂不散的纏著“三哥”埋下伏筆。一切果是都有因的吧。那么強(qiáng)壯的一個人被陰魂糾纏的瘦骨嶙峋，毫無生氣，這就是當(dāng)時戳刺田小娥的果嗎？看來無論你再怎么認(rèn)為自己是因為正義而做的惡事都會得到懲戒啊。小娥一個漂亮，賢惠的封建女子只因未生在一個可以給她保駕護(hù)航的家庭，沒有遇到一個正正經(jīng)經(jīng)過日子的夫君，即使她追求幸福生活和人生理想，但她卻得不到理想的生活，在那個儒家思想滲透每個人身心的大社會里，如若喪失掉最基本的倫理道德底線，那又何來幸福與自由呢?太可悲！
自由屬于誰呢？是新新的年輕一代吧：白靈、兆海、兆鵬、黑娃等。他們接受新思想的教育和啟蒙，投身于社會動蕩到安寧的紛亂時代，不惜任何反對勢力和封建家長制的壓迫，敢愛敢恨，為革命，為愛情殞身不恤。
白鹿、白鹿、是不是就是白靈和鹿兆鵬呢？
兩個堅貞不屈的靈魂結(jié)合在一起，為革命事業(yè)獻(xiàn)身，為自由而抗衡。
除了這些主要人物，還有太多鋪墊的次要人物，每個人物形象都有血有肉，多姿多彩，在此也不再過多的闡述，他們無不顯示著人性的光輝與陰暗。
這是一部記錄著那段時期人民真實生活的小說，可通篇卻帶著一種奇幻的色彩。從小說初始白嘉軒那七個老婆的故事開始，各種巧合、各種詭異，然后到巧取吉瑞之地，白鹿若隱若現(xiàn)，朱先生的神化及其通曉自己何時死亡并預(yù)見多年之后被人挖掘墳?zāi)?、鹿三被小娥上身、白靈死前托夢，等等，無不透露著一股子玄幻的氣氛。
書的開頭有巴爾扎克的一句話：小說被認(rèn)為是一個民族的秘史。
《白鹿原》作為清末民初解放前夕中國歷史的見證，可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐，構(gòu)成白鹿原半個多世紀(jì)的“民族秘史”。從政治矛盾，階級對立，家族紛爭中向我們描繪了文化沖突所激起的人性沖突：禮教與人性，天理與人欲，靈與肉的沖突等。
整本書中受到儒家正統(tǒng)思想壓榨的悲慘人物數(shù)不勝數(shù)，在這樣的文化氛圍下，還是對自己生長在這樣一個開明、自由的時代慶幸吧。
一部經(jīng)典的作品讓我們看到了不同時代，不同地域的生活方式、文化特色，但不變的是愛恨情仇、自由與向往。也會使更多的人感受到生活的力量和啟迪。
