其實(shí)不太喜歡看熱評(píng)，也不太喜歡寫熱評(píng)，因?yàn)槿怯^點(diǎn)與觀點(diǎn)之間的博弈，沒有對(duì)錯(cuò)，只有接受與反駁。觀點(diǎn)于人而言，只是立場不同、視角不同、閱歷不同的產(chǎn)物而已。
之所以會(huì)寫寒門與貴子的話題，是因?yàn)閯倓偀o意中看到一篇文章，說的是寒門難以出貴子。寒門難以出貴子這個(gè)話題并不新鮮了，而前段時(shí)間這個(gè)話題再次引發(fā)了大家的關(guān)注，是因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，今年很多的高考狀元，都是出身于相對(duì)富裕的家庭環(huán)境中。于是寒門難以出貴子，這個(gè)觀點(diǎn)似乎再一次被證實(shí)。
第一部分：關(guān)于寒門與貴子之爭
在聊這個(gè)話題之前，我想先來澄清兩個(gè)概念，究竟什么是寒門，什么是貴子？
仔細(xì)看了那些寒門與貴子的文章，不難發(fā)現(xiàn)，寒門，指的是那些經(jīng)濟(jì)情況相對(duì)比較貧寒的家庭。而貴子，這個(gè)概念相對(duì)來說就比較模糊了。主要是指那些看似成功的人，比如說考上清華北大的；能夠在自己所處的領(lǐng)域取得一定地位的；或是擁有成功的事業(yè)，年入百萬千萬甚至上億的成功企業(yè)家。那么現(xiàn)在就要澄清一點(diǎn)，這些人，真的是貴子嗎？對(duì)于這樣的人被稱為貴子，你接受嗎？
你確定考入清華北大的學(xué)子，與考入一個(gè)普通二本的學(xué)子，相對(duì)而言，前者就是貴子嗎？
你確定一個(gè)非常的富有，社會(huì)地位非常高的人，但是他只做損人利己的勾當(dāng)，他可以稱為貴子嗎？
顯然，寒門難以出貴子這個(gè)概念的提出者，首先就將貴子這一概念，物質(zhì)化了。他認(rèn)為考得上清華北大，有一定聲名地位，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力便是貴子。
貴子這個(gè)概念，我們無法用外在的物質(zhì)條件，以及個(gè)人的身份特征來確定，究竟帶有什么樣人物屬性的人，就是貴子？所謂貴子，應(yīng)該是一個(gè)模糊的概念，那就是，他一定是與普通人有所不同，他對(duì)于他人及社會(huì)貢獻(xiàn)了一定的價(jià)值，他的精神是富足的。
我們現(xiàn)在大多數(shù)人的人生觀、價(jià)值觀便是追求物質(zhì)上的富足，而缺少內(nèi)心的引導(dǎo)。一味的追求物質(zhì)的享受，所以我們會(huì)輕易的將有錢、有地位、有名聲的人視為成功人士，視為貴子。其實(shí)貴子不單單是有錢、有地位、有名聲；對(duì)心有駕馭能力，經(jīng)常有滿足感的人，方能稱得上是貴子。
第二部分：難不難出？
如果我們能認(rèn)可貴子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不單單是物質(zhì)，那么，我們就很容易接受我們身邊，有很多人都可能是貴子。上文我們說道，貴子，往往有一個(gè)特征，那就是常有滿足感，他們的內(nèi)心是富足的。讓我們設(shè)想一下，我們身邊是否有這樣的人呢？
當(dāng)我們不以外在條件，而評(píng)判一個(gè)人是否成功、是否稱得上貴子的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們身邊有很多不平凡的人，他們用自己富足的精神世界，來幫助他人，這些人，難道稱不上貴子？
所以寒門真的難以出貴子嗎？不是寒門難出貴子，而是我們難以發(fā)現(xiàn)貴子在哪里。我們總是被物質(zhì)蒙蔽了雙眼，而看不到人們內(nèi)心真實(shí)的世界。因?yàn)楸晃镔|(zhì)蒙蔽的雙眼而看不到貴子，便說貴子難出，真是可笑！
前段時(shí)間我寫了一篇文章——《家門口的汪》，這篇文章，讓我回憶起了小時(shí)候，在村里生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。現(xiàn)在回想，全是滿足與幸福。而我現(xiàn)在也在想，等女兒長大了以后，她又該怎么回憶她的童年呢？她的童年沒有在田野里撒過歡；沒有在汪上抓過小魚；沒有在冬天的汪上滑過冰。她都沒有和大自然親密接觸過，又該怎樣教會(huì)她人與自然的整體觀，又該怎樣喚醒她良知深處的悲天憫人，花草樹木總關(guān)情？為她取名芊與禾，便是承載著對(duì)大自然無限的崇敬，我又該怎樣讓她體會(huì)到這一切？
物質(zhì)富足固然是好的，那些奧數(shù)班，出國留學(xué)、夏令營、大量的書籍，讓我們很容易覺得，城市里的孩子要比農(nóng)村的孩子，更容易成功，更容易接近幸福。但是，我們要明確成功到底是什么？幸福到底是什么？
如今在我看來，能在田野里與大自然親密的接觸；能看著植物一點(diǎn)點(diǎn)地生長；能看著四季輪轉(zhuǎn)變化；能夠體會(huì)草木的一枯一榮，那樣的人生才是最富有的。
于我而言，究竟能不能被稱之為貴子，都不重要，重要的是，我們是否能夠常懷感恩之心，享受當(dāng)下的美好。
寒門與貴子，本就無關(guān)。物質(zhì)與貴子，別強(qiáng)行說媒拉纖。
