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接上節（連載）《石猿記》第十四章（54）
第十五章，王母屈身募橋資，呂仙行俠誤善心。
話說王母娘娘攜玉靈兒，進得蘇州古城，只見那大街小巷，小橋溪水，星羅棋羅，好不繁榮。
游得幾日后，卻是有了很多了解，見這蘇州古城，堪稱絲綢之鄉，綢緞紡織，技巧且精，更是遍布古城。不單單是綢緞紡織，其他手工藝品，也是技巧品精，金銀飾品，工藝精湛；玉石器件，雕琢細妙，堪稱天成。
只是，這絲綢之鄉的絲織綢緞，大多都顯素凈，色彩趨于單調，實在是美中不足。
于是，王母娘娘又生善念，欲尋得一位善德精干之人，將天宮七彩云霞，龍鳳呈祥，百鳥臨朝，萬花爭艷等仙法神技，傳授之。
經過王母娘娘，數多日之明查暗訪，終于在這蘇州城內，一條溪流之畔，小橋之旁，尋得一雙至善至仁之夫婦。這對夫婦，祖傳絲織手藝，其夫勤妻巧，且又雙技巧心靈，最善剌繡，古城遠近聞名。王將貴侯，常邀不卑；平民百姓，屢請不拒。特別是，若有那貧家女子求技者，更是善傳精授，以解其貧之根本。
于是，在一個朦朧無月之夜，趁著這對夫妻，施善返轉之際，在那清溪之上，小橋之中，王母娘娘，駕起祥云，發出七彩豪光，化做散花仙女，身穿龍鳳云衫，系一條五彩長啁飄帶，手拎金光四射之溢彩花籃，若飛天神女般，一路飄然行束。
姍姍行之，將那花籃之中，七色之花朵，向那緩緩而流的溪水之中，并和這一對，挑燈夜行之行善夫妻，揚揚灑灑，播撒了下去。
說也稀奇，這些五顏六色之鮮花，落入溪水中，便化成五色繽紛之彩霞。更奇者。那些個彩霞，飄至這對夫婦衣衫之上，便立刻化做七彩斑斕之綢緞。
夫妻兩相互驚看，只見對方衣飾，光華四射，異常奪目耀眼，真乃美至極致。
于是，這蘇州古城，從此有了，這七彩繽紛之錦紛絲緞，更不負這“絲綢之鄉”美稱了。
而這坐溪上小撟，從此，便被人們稱之為“花橋”。小橋兩頭的小巷，就被人稱之為“東花橋巷”和“西花撟巷”了，而那潺潺之溪流，當然就被人心稱之為“花溪”了。這溪，橋，巷，更是在這蘇州城內，顯名顯圣了。
王母娘娘，見功成圓滿，絲綢之么也更加繁榮，便攜上女童玉靈兒，再向北境游來。
這一日，來到揚子江畔，自然又是一番悠閑游覽。
卻說，這揚子江，正是中華父之龍，全名曰之長江。其，正是長江下游，由金陵至東海之海口江段。他由昆侖山，玉樹園林起始，穿千山，匯百川，聚萬水，過百峽，一路狂奔。經揚子江，滾滾東流，匯人浩瀚之東海。
這揚子江段，古來又稱為揚子津，最是水寬浪高流急。古來便被喻之為，南北往來之“天險”，更是將大江南北兩岸，人文即貿易往來阻斷。
這揚子江北岸，有一古老城廓名曰揚州，古時又稱廣陵。
這里是神州南北，水上物資，貿易運輸之要道。·揚子江。由西至東，流經此地，東西南北，貿易往來之所必經。正如前面所說，揚州古城，即廣陵，歷來便有水鄉澤國之美譽，更是美女才子輩出之福地。
天下達官貴人，才子富賈，無不以游揚州，而為幸事。并有許多文人墨客，為揚州激興賦詩詠詞。
曾有天朝文曲星君李太白，其七絕《送孟浩然至廣陵》最為叫絕。
詩曰：
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州；
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
情與景交溶，曾醉倒多少游人。
天空湛藍，剽著幾朵白云，讓人心曠神怡。在那云霄之上，蒼宇之中，由那湛藍間，飛出幾行鴻雁，翩翩而來，拼出形狀各異的圖案。
大江西來，山碧峰翠，英妄挺拔。有的平鋪展開，坦蕩寬廣；有的高越萬丈，直聳云霄；有的層疊交措，勢若萬馬奔騰。
其間，蒼松翠柏，綿延不絕，鳥語花香，風彩各異。
山峰下，林蔭中，隱約可見石砌小路，朝遠處漫延。江水邊，巖石上，一個古色古香的，用莫名之木造成的六角小亭，清晰可見。
那天，那云，那雁，那峰，那水，那林，那花，那草，那蝶，那蜂。彼此呼應，渾然天成，各領風騷，相得益彰。
正有那五絕，《入廣陵》可鑒。
詩曰：
花時赴廣陵，
煙柳滿風亭；
帆影頻來去，
飛鴻羽落輕。
略近處，一大一小，一對美若天仙的美人兒，由遠而近，款款行來，顯得輕松悠閑。她似正是王母娘娘和玉靈兒。
這一日，母女兩，來到大江岸邊，先見人頭涌動，十分熱鬧，再見有許多人眾，以小舟為渡，往來于大江南北，兩岸之間。雖然得益于兩岸貿易，但那江中風大浪高，以幾葉小舟渡人，實在太是危險。
這里忽然想起一首禪語，正于這往來世人，有些許感悟。
語曰：
人生本無念，
佛家講自然；
道中參古今，
籌謀也枉然。
看那往來于大江兩岸，視危險于不顧，輪渡商賈人眾，卻是各懷欲念，抗爭自然，古今多見。籌謀未必也枉然，超渡愚蒙隨天緣。
哈哈，跑題了，書歸正傳。
卻說王母娘娘，將這渡江險情，看在眼里，心卻懸在喉間，但苦無良策。
到得后來，見有一巨人至此，雖然也經歷多險，卻也暫算安然。
再后來，見那巨人，以雙腿為橋，兩岸人眾，到也得了許多日之方便。于是，王母娘娘，在那隨眾猜謎之際，心中漸漸得出一番善念。
此一善念，卻為后人引入無量善源。究竟是何善念？看官莫急，看我下節慢慢敘來。
