如何理解 “ 將欲奪之，必固與之” 出自《道德經(jīng)》第36章，意思是說：若要奪取，必先給與
有什么含義？
想要得到必先付出，想要收益必先投資，想要取得必先給予，想要剝奪必先授予。想要不勞而獲，不給而取和不與而奪，都會失敗！因為眾人不服，大地不隨，蒼天不許。短期可以利用武力，暴力和權(quán)力，享受不義之財，不當(dāng)之利和不法之益，最終都將血本無歸和傾家蕩產(chǎn)。原始社會的捕獵和采摘都是因為資源枯竭而遇到生存危機；農(nóng)業(yè)社會的種植和深耕都是因為辛勤勞動而獲得勉強生存，商品經(jīng)濟的貿(mào)易和交換都是因為行善利他而產(chǎn)生繁榮富裕。
有什么道理？
反者道之動，正者貪之做；逆者道之行；順者欲之為。作用力和反作用力，大小相等，方向相反；這些都是無為的觀念，也是利他的思想，更是逆向的思維；想要獲得他人的擁護，必先給予足夠的利益，想要得到他人的服從，必先給與足夠的好處；想要得到他人的跟隨，必須給予足夠的愛護。強扭的瓜不甜，硬逼的事不妙，強迫的人不善
有什么作用？
這是政治智慧，也是經(jīng)濟原理，更是社會準(zhǔn)則；用它搞政治，倡導(dǎo)為人民服務(wù)，主張讓民眾獲利，強調(diào)給百姓權(quán)力，就能獲得支持，擁護和愛戴；而那些只收稅，只征賦和只管教的王朝公國，必然衰落和崩潰；想要獲得金錢和財富，必須提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，想要獲得名譽和贊揚，必須提供賞心悅目的才藝和表演。
有什么方法？
大道是聰明的，蒼天是公平的，采取以小博大的戰(zhàn)略，絕大多數(shù)都會傾家蕩產(chǎn)，渴望空手套狼的思維，絕大多數(shù)都會一貧如洗。
愿望必須建立在能力之上，計劃必須依靠在資源之中，收益必須計算在奉獻之后，索取必須考慮在給予之后。愚蠢的觀念是不勞而獲，例如乞討和貪污；低劣的想法是以小博大，比如彩票和賭博；普通思維是量進為出，比如貿(mào)易和生產(chǎn)，高等格局是服務(wù)和免費，比如網(wǎng)絡(luò)和通訊。
想要高貴必先卑賤，想要賺錢必先投資，想要快樂必先吃苦。反之亦然，逆之同樣。沒有付出的得到多數(shù)會失去，沒有卑賤的高貴多數(shù)會脆弱，沒有投資的回報多數(shù)會虧損。先苦后甜的，甜得更美，先甜后苦的，苦的更慘。欲速不達，欲富不成和欲官不吉；磨刀不誤砍柴工，付出不誤發(fā)財時，奉獻不誤升官路。。
反者道之動，正者欲者行。道與愿違，愿與道背，遵道必須不欲，縱欲必然背道。所以，聰明的人多數(shù)都是逆向思維和反向操作，跳高前下蹲，逞強前示弱，前進前后腿，爭取前謙讓，當(dāng)官前為奴，做主前為仆。這樣的做法通常獲得較多的勝率和成功。然而愚笨的人多數(shù)都是順向思維和正向操作，直接表達，直接爭取和直接做主，這樣的做法通常都是直接失敗。
有什么證明？
谷歌和微信都是用免費的奉獻，獲取巨大的利益。我黨領(lǐng)導(dǎo)了打土豪分田地，從而獲得了人民的擁護，繼而打敗了老蔣，獲得了政權(quán)。
