弘毅樂學書院之學妹讀經
一字一句讀《論語》第274天
原文閱讀：
12.24 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
譯文講解：
曾子說：“君子用文章學問來結交朋友，用朋友幫助自己培養仁德。”
啟發思考：
? ? ? 本章是曾子談交友的價值，與上一章都是在談朋友相處之道。兩章比較著來學習思考，可理解得更為全面。前面子貢問交友之道，孔子說，對待朋友的錯誤或見解不同時，“忠告善道，不可則止”，呼應《論語》開篇孔子的開學寄語：“人不知而不慍，不亦君子乎？”因為人與人是不同的，每個人都需要被尊重自己的界限。這是從人與人有差異的角度談了相處之道。
? ? ? 不過，人又是有共通性的，“人同此心，心同此理”。曾子說，“以文會友，以友輔仁”，表現的是人與人的相融之處。有修養的君子，可以“會”，可以“輔”，在分享中同學共進、獲得快樂，呼應著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的意思，具體闡發了交友之樂的內容。
? ? ? ? 朱熹《集注》云：“講學以會友則道益明，取善以輔仁則德日進。”以儒家的觀點來看，真正的朋友之間，是“以義相合”，“以友輔德”，以互相幫助、磨礪、彼此提攜、培養仁德作為主要目的。
? ? ? ? ? “人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”魯迅先生曾以清人何瓦琴的聯句，贈以翟秋白。瞿秋白作為我黨前負責人、左翼文化運動領導人，魯迅作為文化革命的旗手、文壇領袖，他們在白色恐怖籠罩下的上海，因共同信念的追求、心靈世界的相通、人格精神上的契合，結下了深厚的情意。他們視彼此為肝膽相照、同心同德的朋友和同志，也在中國革命史和現代文學史上留下了廣為傳頌的佳話。
? ? ? ? ? 朋友之間切磋、交流、問難、進學，足以養德，其中所收獲的價值真是滋潤心靈，賦能人生。這才是君子所奉行的交友之道，這也是人生追求的幸福目標之一。
? ? ? ? 志趣相投自然可以成為朋友。為什么君子要“以文會友”，為什么要特別強調以講習文章來交朋友呢？張居正說，“君子會友必以文，或相與讀天下之書，以考圣賢之成法，或相與論古今之事，以識事理之當然”。因為學習的文章那是經過前人整理的智慧，是共同學習討論的基礎。每次相聚都有邊界范圍，有個基準，才會有所收獲，而不只是空談、漫談、言不及義，徒然聚會作樂。
? ? ? ? 以文會友，意味著除了學習輸入，還要寫作輸出。因為通過寫作可以更好地提高思考的標準和質量，這也是我們書院諸多良師益友一直在努力的方向，也在持續踐行。以友輔仁，過失靠朋友規正，品德靠朋友勸導，取朋友之善，助我之善，是見賢思齊之法。在這里，感恩并繼續珍惜能幫助我們進步的朋友們！
