愛默生的《論自助》里寫過這樣一句話：“你對遠方的愛就是對家里的恨”！沒有心靈的旅途固然是千篇一律的，看的山是山，水就是水，與擁有想象力財富的人不同，觀景同樣也是觀心，路文彬痛斥熱情專注于旅行上的人們會有多少閑暇留給自己的內心世界，講求“寧靜以致遠”，想必他沒有游歷的過多經歷，又或者對于感到神秘的美好事物保有原地沉默的距離，典型的80后催生年代的人，他們讓你難以憑借職業(yè)和身份判斷他們的內心世界或者對他們進行社會歸類，他們可以在深夜的街道，沖著蒼茫夜空高喊的托爾斯泰，貝多芬，康德，拿破侖！又或者各自手把一杯清茶，挑燈，意氣風發(fā)，談世界，談理想～特定的年代的畫面感十足，他們也可以直言不諱的批判現(xiàn)世～不知對于今日的車水馬龍，由鄉(xiāng)村到城市，由村民到市民的今天，我們的身體里還是否流淌著純粹的血液，我們不再畏懼城市的欲望，不，是我們連同骨血一起縱身跳進了欲望的海洋里，我們再也無法見到陽光與花朵，于是雙廊，麗江，那些繁花似錦，四季如春的地方便激發(fā)了我們的渴望，是渴望陽光還是渴望找尋一個純真的自己，存在與虛無，貧窮與富有是反義詞也是相近詞語，無彼時哪里來的此時！沒有貧窮哪里知富有的歡喜愉悅之感，開始的那句話便是有點意思，極端倒也有些道理！
? ? 網(wǎng)絡的句子里流行起的大話西游的段子，人活著就應該像齊天大圣瘋過，愛過，恨過，闖過，拼過！河流對于山川的意義，就在于日復一日之后，已經形成的溝壑。你并不為自己身上所發(fā)生的改變感到悲愴，因你深知，河流在侵蝕山川的過程中，也沾染了厚實土壤的氣息。至尊寶已然在最好的時間錯過了紫霞仙子，那么又何必寫個為救愛人而帶上緊箍咒這樣轟轟烈烈的段子來？有時候錯過了就是錯過了，無需痛恨或者懊悔，沒有紫霞的出現(xiàn)便沒有至尊寶的飛升上仙，最后立地成佛了，他珍惜為自己帶來的改變，紫霞的一切早已侵入他身體的各處，同生共死，這厚實的土壤的奠基也因此讓他變得更好，而后帶著這些打磨過的情緒，滿滿的愛繼續(xù)上路，除魔降妖，內心也不為一種幸福。我們最終將明白，這些改變有多值得，多可貴。雖然再也不能拉著手笑傲江湖，即使再也不能讓紫霞看見，他越變越好的模樣······
? ? ?王家衛(wèi)寫過一句臺詞：昨天我遇見一個人，感覺他非常有意思，印象深刻，但后來再也遇不見，這就是人生。快餐時代帶走的不光是匆匆的年月，還有一顆真摯純粹的心，我們總是埋怨真愛為何不出現(xiàn)在自己生命里，殊不知自己真心付出多少，一個比較與衡量的愛確實缺了味道，飛蛾撲火的主人公未必不是幸福的那個，而別人眼中幸福的你又是否真的幸福？愛從來都在，并掌握在自己的手里！
