? ? 不難發現，我們有時候不但難以簡單的用好壞善惡來將人歸類，而且連他們的行為的對錯都難下結論。這是為什么呢？書中給了我較為滿意的答案。

? ? ? ?一、人的一生是一個幾十年的過程，因而每一個人都是一個極大可能變化的個體，包括善惡的轉變。中國成語“蓋棺定論”似乎解決了這個道德評價的問題。

? ? ? ?二、人類以往的歷史，風云動魄，鐵血驚心的時候多，中國的歷史，尤其如此。上世紀80年代以前，幾無好年頭，在那一種情況下，霸業的、家國的、階級的、政治集團的、個人追求與主張的林林總總的外因推動、影響乃至迫使人做出這樣那樣非主觀意愿的選擇，又有誰可以批判他人追求生命的權利呢？

? ? ? ?三、時代不同以往，一個良好的時代，絕不是一個不分好人壞人的時代，而是一個對壞人的界定更嚴格的時代。惡人的確存在，土匪、海盜、毒梟、黑惡勢力頭子、流氓團伙、謀財害命者、殺人放火者等，一切損害人民利益危害安全的可為大“惡”。

? ? ? ?最后分享一個中西表意對比分析。西方人較東方人很少用“壞”來形容他人，是因為表意思維習慣的差異。中國人自古以來講究天人合一，講究抽象的意境，而西方人的表意往往借助于分析，要求得出明確結果。而“壞”是不明確的，不具體的，仿佛把話說到了點上，但又好像什么都沒說。所以在中國人口中會多聽到“壞”的名詞。