昨曰重現(xiàn)

誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)出這種話：“我忘了火爐很燙。我以前知道，可我現(xiàn)在忘了。”

曾經(jīng)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，火爐是沒(méi)有威脅的。它只是廚房里面一個(gè)很大的、沒(méi)有害處的大盒子而已，和其他家具一樣，我們可以爬上去玩。但是后來(lái)，無(wú)論是因?yàn)槲覀儽换馉t燙過(guò)還是因?yàn)閯e人的告誡，最終我們知道了火爐是危險(xiǎn)的，一看到火爐我們就會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，好像“昨日重現(xiàn)”。就這樣，一段痛苦的經(jīng)歷永遠(yuǎn)改變了大腦的想法。

即便情況已發(fā)生變化，大腦也不肯相信“此一時(shí)彼一時(shí)”這個(gè)道理。它很難忘掉關(guān)于生死存亡的教訓(xùn)。就算現(xiàn)在世界上所有的火爐突然間都失靈了，不燙了，大腦仍然不敢讓我們把手放在火爐上。我們可以試著勸它相信火爐不燙，但是只要它還能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就一定不會(huì)聽(tīng)我們的話。它只會(huì)一次次地告訴我們要遠(yuǎn)離“危險(xiǎn)”。

我們生活中有些事的確已經(jīng)不再危險(xiǎn)。當(dāng)然，這并不包括滾燙的火爐、兇惡的狗熊或者疾馳的汽車(chē)。人際關(guān)系至少早已不像原始社會(huì)中的那樣會(huì)對(duì)我們構(gòu)成威脅。但是，以生存為目的的大腦在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系時(shí)，不會(huì)輕易接受“此一時(shí)彼一時(shí)”的觀點(diǎn)。

關(guān)于具體原因，問(wèn)問(wèn)安迪（Amdy)和麥格（Meg)你就會(huì)明白了。

安迪的秘密

麥格和安迪已結(jié)婚五年，她開(kāi)始擔(dān)心婚姻是否還能持續(xù)下去。這并不是說(shuō)她不愛(ài)他了，她仍然愛(ài)他，只是不知道他們倆是否還能打破現(xiàn)在的生活模式。她不想等老了以后還要因?yàn)橥瑯拥膯?wèn)題和安迪爭(zhēng)論。麥格認(rèn)為安迪是世界上最貼心的人，但是爭(zhēng)吵的時(shí)候卻不是這樣，因?yàn)榘驳峡雌饋?lái)完全是在逃避她。

他們上一次吵架是因?yàn)橐粭l狗。當(dāng)時(shí)家里沒(méi)人，聰明的小狗想去偷一塊香蕉蛋糕，因?yàn)榘驳习训案夥旁诹藱还襁吷希o了它可乘之機(jī)。當(dāng)麥格回到家時(shí)，她發(fā)現(xiàn)地上碎了一個(gè)盤(pán)子，還有一些蛋糕屑，他們的狗正面露羞愧地藏在臥室里。麥格生氣了，不是生氣蛋糕沒(méi)了，而是對(duì)安迪的漫不經(jīng)心感到十分惱火。

當(dāng)安迪回到家時(shí)，還沒(méi)看到麥格就已經(jīng)感覺(jué)到了麥格的怒氣。可能是他注意到了一些線索，比如蛋糕沒(méi)了，以及突然意識(shí)到小狗很有可能又從櫥柜里偷吃東西了，或者麥格并沒(méi)有像平常那樣迎接他。無(wú)論線索是什么，安迪都早已非常擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)這類(lèi)“危險(xiǎn)信號(hào)”了，我們馬上就會(huì)談到這一點(diǎn)。即將開(kāi)場(chǎng)的爭(zhēng)吵讓他突然之間感到非常焦慮，而不是因?yàn)辂湼窈茈y相處而感到憤怒。

安迪很熟悉他們吵架的套路。麥格為了引起安迪的注意會(huì)先開(kāi)始數(shù)落他。但是無(wú)論麥格什么時(shí)候指責(zé)他，他都一副無(wú)所謂的樣子。他的注意力會(huì)轉(zhuǎn)移到其他地方去，給她一些不著邊際的回答，或者表現(xiàn)出對(duì)這番話如何地不耐煩和厭倦。反過(guò)來(lái)，這讓麥格非常有挫敗感。安迪越是不和她說(shuō)話，她就越是會(huì)強(qiáng)迫他和自己吵架。

麥格聽(tīng)到安迪回來(lái)的聲音時(shí)，蛋糕給她帶來(lái)的不愉快變成了對(duì)爭(zhēng)吵的焦慮感，以及對(duì)婚姻問(wèn)題的憤怒。她在問(wèn)自己：原來(lái)那個(gè)和善又體貼的丈夫到哪兒去了？

盡管麥格和安迪都不想吵架，但麥格卻發(fā)現(xiàn)自己一直在問(wèn)安迪為什么要把蛋糕放在小狗能夠得到的地方。相應(yīng)的，安迪選擇了一個(gè)非常無(wú)力的方式來(lái)保護(hù)自己，那就是沉默不語(yǔ)，假裝自己并不在意她說(shuō)了什么。就這樣，他們各自有著害怕的事，卻又同時(shí)陷入了一個(gè)根深蒂固的模式中，無(wú)法自拔。

安迪有一點(diǎn)是麥格不知道的，而這正是這種模式產(chǎn)生的原因。他那種悶悶不樂(lè)、漫不經(jīng)心的行為是事出有因的。他這樣做并不是故意要引起麥格的挫敗感。相反，安迪從很小的時(shí)候就有這種行為了。當(dāng)別人對(duì)他很發(fā)火時(shí)，他就用這個(gè)方法來(lái)保護(hù)自己。

安迪是一位喜歡酗酒的母親帶大的。她并沒(méi)有虐待過(guò)安迪，但是酒精會(huì)讓她的情緒和語(yǔ)言不受控制。安迪從來(lái)不知道她什么時(shí)候會(huì)突然發(fā)脾氣。有時(shí)候她會(huì)沖著安迪的父親發(fā)火，有時(shí)候則會(huì)對(duì)安迪發(fā)脾氣。當(dāng)她想當(dāng)然地認(rèn)為安迪做了什么不應(yīng)該做的事情時(shí)，就會(huì)嚴(yán)厲斥責(zé)他，然后把他趕回自己的房間。她還常說(shuō)他又傻又粗心。

幼的安迪無(wú)法判斷是什么讓母親總愛(ài)在喝醉之后發(fā)脾氣。因?yàn)橥瑯右患虑椋驳峡赡芙裉鞎?huì)受到表?yè)P(yáng)，明天就有可能被痛斥一頓，反之亦然。這對(duì)于一個(gè)焦慮的孩子來(lái)講是很難面對(duì)的問(wèn)題。他試圖找出其中的規(guī)律，但是規(guī)律總是在變。他的父親也幫不上什么忙，因?yàn)榘驳系哪赣H一開(kāi)始發(fā)火，他就會(huì)躲到書(shū)房里，留安迪一個(gè)人來(lái)保護(hù)自己。

幸運(yùn)的是，安迪的大腦會(huì)想辦法保護(hù)他。它給了他兩個(gè)非常有用的生存技能。第一，他漸漸能夠辨別出別人發(fā)怒的信號(hào)了，比如櫥柜上放著一只空酒杯，母親細(xì)微的情緒變化，或者是她破口大罵前令人緊張的安靜氣氛。第二，他學(xué)會(huì)了逃跑。只要他發(fā)現(xiàn)母親有發(fā)火的苗頭，就會(huì)在她發(fā)火前迅速把自己鎖在房間里。

但是有時(shí)候他也會(huì)漏掉一些信號(hào)，這就是他讓麥格發(fā)火的原因。

年幼時(shí)的安迪一旦發(fā)現(xiàn)自己有可能被訓(xùn)斥一番，馬上就會(huì)變得服服帖帖。他會(huì)將注意力集中在其他地方，一句話也不敢說(shuō)，因?yàn)樗ε乱坏┱f(shuō)了什么就馬上會(huì)招來(lái)更猛烈的訓(xùn)斥。他討厭母親叫自己傻瓜，但是時(shí)間一長(zhǎng)，他便相信自己確實(shí)是個(gè)傻瓜。他還意識(shí)到順從策略能讓自己在最短時(shí)間內(nèi)回到自己安全的臥室里。

安迪的大腦恪盡職守，通過(guò)順從來(lái)安撫別人的怒意，從而提高了安迪生存的幾率。多年之后，盡管曾經(jīng)有效的方法現(xiàn)在已經(jīng)不管用了，他的大腦仍然在利用以前的戰(zhàn)術(shù)來(lái)回應(yīng)麥格的怒意。哪怕安迪也想表達(dá)自己的意見(jiàn)，他的大腦也似乎已經(jīng)完全關(guān)閉了他自我表達(dá)的能力，讓他一句話也說(shuō)不出口。

麥格認(rèn)為安迪的順從是冷漠的，因此她便有種挫敗感，而這又導(dǎo)致安迪更加沉默、順從，麥格的挫敗感也相應(yīng)地更加強(qiáng)烈。這種模式就這樣無(wú)限循環(huán)下去。安迪的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是事實(shí)上卻是在自掘墳?zāi)埂?/p>

永不消失的記憶

當(dāng)原來(lái)的防御戰(zhàn)術(shù)失靈時(shí)，安迪的大腦似乎只是按照慣例對(duì)他說(shuō)：“多試幾次，再努力一些!”即使原來(lái)的戰(zhàn)術(shù)明顯已經(jīng)讓他一敗涂地了，大腦仍然會(huì)對(duì)他說(shuō)：“既然以前有效過(guò)，那么再試幾次吧！”許多人曾經(jīng)告訴過(guò)我，他們希望自己的記憶趕快消失。更準(zhǔn)確地說(shuō)，他們只想留下自己想要留住的美好回憶，然后讓不想要的痛苦回憶消失。但是，無(wú)論是我們喜歡的回憶還是不喜歡的回憶，大腦都會(huì)把它收集起來(lái)。即使我們不去特別回憶某件事，經(jīng)歷過(guò)的事總會(huì)在大腦中留下痕跡，尤其是痛苦的過(guò)去是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。

大腦使用過(guò)去和記憶的方式給我們制造了許多麻煩。首先，記憶本身很可能就是錯(cuò)的。大腦對(duì)過(guò)去的判斷是不太可信的。這或許是因?yàn)榇竽X不能像錄像機(jī)一樣把事件完整真實(shí)地記錄下來(lái)，而是按照它自己的觀點(diǎn)，把最重要的東西重新編排之后再記錄下來(lái)（Lin，OsanandTsien，2006)。有時(shí)候它會(huì)堅(jiān)持讓我們按照引起過(guò)強(qiáng)烈情緒的過(guò)去做選擇（而不是讓我們的利益最大化），有時(shí)候它還會(huì)誤導(dǎo)我們，讓我們對(duì)自己的經(jīng)歷產(chǎn)生誤解。

另外，記憶也會(huì)被情緒影響。例如，當(dāng)你感到抑郁時(shí)會(huì)夸大或者扭曲過(guò)去的經(jīng)歷（Liuetal，2010)。比如，一些女孩子認(rèn)為你沒(méi)有魅力，你的大腦可能會(huì)得出這樣的結(jié)論：所有的女孩子都認(rèn)為你沒(méi)有魅力。可見(jiàn)，大腦處于壓力狀態(tài)時(shí)形成的記憶是非常不可信的、不準(zhǔn)確的。

但是，安迪的問(wèn)題不同，他沒(méi)有記錯(cuò)母親對(duì)他發(fā)火的那些經(jīng)歷，只是父母的態(tài)度讓安迪認(rèn)為自己保持沉默是對(duì)的，而這種沉默策略對(duì)現(xiàn)在的安迪來(lái)講根本毫無(wú)用處。

安迪在一生中學(xué)到了許多為人處世的方法。不出所料，所有他學(xué)到的方法都形成了他在這個(gè)世界上的行為準(zhǔn)則。稱職的大腦會(huì)在復(fù)雜的人際關(guān)系中保護(hù)它的主人，就像安迪的大腦保護(hù)他那樣，它希望安迪能夠擺脫憤怒的母親，而不管他到底是不是還需要這樣的保護(hù)。在復(fù)雜的人際關(guān)系中，大腦學(xué)習(xí)了很多東西，目的就是為了讓人際關(guān)系變得有章可循、順順利利。即使不能順利進(jìn)行，至少也能按照它熟悉的方式進(jìn)行。根據(jù)人際關(guān)系方面的經(jīng)歷，大腦學(xué)到了一種被心理學(xué)家稱為“內(nèi)在感情運(yùn)作模式”的方法（BrethertonandMuriholland,1999)。

你可以把“內(nèi)在感情運(yùn)作模式”看成一個(gè)學(xué)習(xí)顧問(wèn)，它不僅可以告訴你你在人際關(guān)系中處于什么地位，而且能夠基于過(guò)去告訴你現(xiàn)在應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)人際關(guān)系中的問(wèn)題。比如，一個(gè)孩子在痛哭流涕的時(shí)候，他的家人總是大聲斥責(zé)他，那么長(zhǎng)大后，他很有可能會(huì)認(rèn)為一旦自己露出難過(guò)的神情或者流眼淚，別人就會(huì)嚴(yán)厲地斥責(zé)自己。

這就是“內(nèi)在感情運(yùn)作模式”在預(yù)測(cè)未來(lái)方面較為顯著的作用，但是它還有許多作用。當(dāng)大腦開(kāi)始重復(fù)道聽(tīng)途說(shuō)的事情時(shí)，“內(nèi)在感情運(yùn)作模式”的真正價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。比如，一個(gè)孩子如果經(jīng)常因?yàn)榱餮蹨I而被大人斥責(zé)和批評(píng)，那么總有一天，她也會(huì)因?yàn)橥瑯拥脑虺庳?zé)和批評(píng)自己。如果她的父母說(shuō)：“別再像沒(méi)長(zhǎng)大的孩子一樣了！現(xiàn)在你有這樣的生活應(yīng)該感到慶幸才對(duì)！”那么在她之后的人生中，大腦也會(huì)這樣對(duì)她說(shuō)：“我太孩子氣了，現(xiàn)在有這樣的生活我應(yīng)該慶幸才對(duì)。”她可能永遠(yuǎn)都意識(shí)不到自己是在重復(fù)別人的話，因?yàn)樽约簜碾y過(guò)，而用和家人一樣的行為來(lái)對(duì)待自己，即便她的家人根本不在身邊。

這種生存策略非常明智，而且當(dāng)麥格發(fā)脾氣時(shí)，安迪采用的一定也是這種策略。如果我是安迪的大腦，你就會(huì)告訴他：“你肯定是做了一些愚蠢又粗心的事，才讓她如此生氣。你必須安靜地站著，

一句話也不說(shuō)，這樣就不會(huì)惹怒她。”他當(dāng)時(shí)一定非常焦慮，所以才沒(méi)有意識(shí)到大腦說(shuō)的話很像他的母親。

大腦很難認(rèn)識(shí)到“此一時(shí)彼一時(shí)”這個(gè)道理。因此，雖然安迪知道麥格和她的母親完全不一樣，但他的大腦卻只能看到對(duì)方的憤怒，當(dāng)麥格生氣的時(shí)候，也只會(huì)用小時(shí)候的方法來(lái)保護(hù)安迪。

心理學(xué)家薩沙?伯格米（SarahBargamy)認(rèn)為，大腦在巨大的壓力下，會(huì)傾向于重復(fù)以前的行為（私人信件，2011年2月H日）。她用鞋子和鞋帶做了一個(gè)比喻：如果你大部分時(shí)間里都在用一種特別時(shí)尚的方法來(lái)系鞋帶，那么就算你閉上眼睛和別人聊著天，也能把鞋系好。這種系鞋帶的行為就是人們經(jīng)過(guò)練習(xí)后不假思索就會(huì)做出的行為。

然后想象一下，薩沙教給了你一個(gè)系鞋帶的新方法，這個(gè)新方法更好也更復(fù)雜，因此你需要多集中些精力才能把鞋帶系好。如果你閉上眼睛肯定是沒(méi)辦法用這個(gè)新方法系鞋帶的，除非你已經(jīng)練習(xí)得非常熟練了。可當(dāng)你正在系鞋帶時(shí)，一位教官突然站在你面前，嚴(yán)厲地大聲喊著：“系上你的鞋帶！快系！”那么你的大腦會(huì)選擇哪一種系鞋帶的方法呢？新的、不熟練的方法還是舊的、值得信賴的方法？絕大多數(shù)情況下大腦都會(huì)選擇后者。

我們總是認(rèn)為自己對(duì)這個(gè)世界的了解既不準(zhǔn)確也不全面，所以才總想學(xué)習(xí)新的知識(shí)。但是大腦并不喜歡新的智慧，它只對(duì)保護(hù)我們感興趣。有什么方法比參照以前的教訓(xùn)更能有效地保護(hù)我們呢？它會(huì)用恐懼和焦慮來(lái)強(qiáng)迫我們，有時(shí)甚至?xí)屛覀冞`背自身的意愿，不斷地重復(fù)曾經(jīng)有效的生存策略，哪怕現(xiàn)在這些策略已經(jīng)不起作用了。

那么，為什么我們會(huì)允許大腦這樣做呢？這是因?yàn)楣始贾厥┦强梢宰晕铱隙ǖ摹０驳厦看斡贸聊苊饬撕推拮又g的爭(zhēng)吵后，他的大腦就會(huì)認(rèn)為自己又成功了一次。每次麥格冷靜下來(lái)，不再罵安迪是笨蛋的時(shí)候，他的大腦就會(huì)告訴他：“你看吧，沉默才是有效的：生存技能。”

其實(shí)安迪也可以仔細(xì)審視一下自己的過(guò)去，并不需要被過(guò)去束縛。但首先，他需要觀察大腦的一舉一動(dòng)，這樣它就不可能再瞞著j他自作主張了。

這里有一項(xiàng)練習(xí)可以幫助安迪和我們學(xué)會(huì)如何才能做到這一點(diǎn)。

在經(jīng)歷了幾十年的歷練后，你可能會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該是質(zhì)疑真相I方面的專家了。而且大部分人都會(huì)認(rèn)為再次處理以前遇到過(guò)的問(wèn)題i是非常簡(jiǎn)單的。但是要理解大腦如何利用記憶來(lái)指揮我們的行為，是頗費(fèi)工夫的一件事，特別是當(dāng)我們遇到的問(wèn)題很有挑戰(zhàn)性的時(shí)候，更是如此。

練習(xí)開(kāi)始時(shí)，先回想出你最近一次不愉快的社交經(jīng)歷，比如和愛(ài)人的意見(jiàn)不一致，和老板有矛盾，和陌生人起了沖突等。然后看看能否利用第三章提到的方法，從遠(yuǎn)處觀察自己的大腦。將想法和感覺(jué)想象成閱兵式上的士兵，同時(shí)用上“我現(xiàn)在想的是……”這個(gè)句子來(lái)將這些想法和感覺(jué)描述出來(lái)。當(dāng)想法和感覺(jué)強(qiáng)烈得無(wú)以復(fù)加的時(shí)候，將注意力轉(zhuǎn)移到外界的其他東西上，并提醒自己這些想法和感覺(jué)并不是事實(shí)。

特別需要注意的是那些看起來(lái)很真實(shí)的想法和感覺(jué)，尤其是那些含有“一直”，“永遠(yuǎn)”，“應(yīng)該”，“必須”等詞語(yǔ)的想法，比如：

男人永遠(yuǎn)不知道該怎樣對(duì)待我。

女人總是占我便宜。

同事們總是竊取我的勞動(dòng)成果。

然后看一下你對(duì)這些想法的評(píng)價(jià)如何：

我不應(yīng)該對(duì)此感到憤怒。

我這么激動(dòng)一定看起來(lái)像個(gè)傻瓜。

只有不正常的人才會(huì)有這種反應(yīng)。

注意大腦讓你回應(yīng)這些“事實(shí)”時(shí)會(huì)強(qiáng)迫你做些什么。例如，當(dāng)安迪覺(jué)得自己受到攻擊時(shí)，就會(huì)變得很安靜，因?yàn)閷?duì)他的大腦來(lái)講，保持沉默就可以保命這一點(diǎn)是事實(shí)。即使他想講話，他也會(huì)覺(jué)得無(wú)能為力，好像他的大腦真的在阻礙他講話一樣。當(dāng)你身處困境時(shí)，你的大腦會(huì)要求你怎么做呢？

為了找出答案，可能你已經(jīng)做了好幾個(gè)星期的記錄了。那么，關(guān)于這個(gè)世界、你自己還有人際關(guān)系，你的大腦都告訴你哪些“真相”了呢？它認(rèn)為千真萬(wàn)確的事或許真的可以在你的經(jīng)歷中找到事實(shí)依據(jù)。數(shù)年來(lái)它一直是這樣根據(jù)你的過(guò)往來(lái)指導(dǎo)你的行為的，所以它早就已經(jīng)駕輕就熟了。

最后，當(dāng)你找到了你的大腦認(rèn)為千真萬(wàn)確的事，并且也明白了它要求你做哪些回應(yīng)，你就需要朝反方向去想一想。你要提醒自己，大腦認(rèn)為真實(shí)的東西可能只是在一段時(shí)間內(nèi)是真實(shí)的。或許你無(wú)法勸大腦用更廣闊的視角來(lái)看待過(guò)去，但是你也沒(méi)有必要這樣做。你只要觀察大腦都為你準(zhǔn)備了哪些選擇就可以了。

為什么大腦總是活在過(guò)去

大腦非常念舊。它怎會(huì)不念舊呢？從周?chē)h(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并將其應(yīng)用到實(shí)際中來(lái)，本來(lái)就是大腦最基本的功能。在這一點(diǎn)上，我們?nèi)祟?lèi)比其他任何生物做得都要好。在前面的章節(jié)中，我們已經(jīng)探討了大腦如何控制、指揮我們，以及它是如何讓我們相信自己應(yīng)該重復(fù)過(guò)去的行為，就像安迪那樣。當(dāng)我們處于下面兩種情況中時(shí),大腦尤其會(huì)強(qiáng)迫我們按照歷史經(jīng)驗(yàn)去做。

第一種情況是問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，比如麥格對(duì)安迪發(fā)火的時(shí)候。參照過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)行事的好處是，我們可以避免因?yàn)檫\(yùn)用了從未試過(guò)的新方法而遇到更多的麻煩。我們可以按照已知的經(jīng)驗(yàn)去做，從大腦的角度來(lái)看，這幾乎就是最安全的辦法。新的行為往往伴隨著不可預(yù)知的后果，如果我們往壞處想的話，我們甚至有可能會(huì)為此付出巨大的代價(jià)。過(guò)去的行為是可靠的，即使它們并不完美。對(duì)大腦來(lái)說(shuō)，生存遠(yuǎn)比幸福更重要，所以僅僅依靠過(guò)去的行為便已足夠。

第二種情形是情況不確定的時(shí)候，大腦就會(huì)堅(jiān)持讓我們按照過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)行事。比如，你走進(jìn)了一座陌生的教堂或者寺廟，即便你不知道那里的規(guī)矩，但是你卻知道如果觸犯了那里的規(guī)矩就會(huì)得罪周?chē)慕掏交蛘呱姟Ｖ灰靼走@一點(diǎn)，你至少可以用在其他宗教建筑里得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的行為。比如，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，態(tài)度恭敬，模仿其他人的做法等。這個(gè)辦法并不完美，但至少能讓你不犯錯(cuò)誤，更不至于做出大步走到神父面前要啤酒喝這樣魯莽的舉動(dòng)。如果你違背了大腦，那么你很快就會(huì)受到焦慮感的折磨。

大腦活在過(guò)去，而你要活在當(dāng)下

大腦會(huì)利用歷史經(jīng)驗(yàn)讓我們活得更久，但相應(yīng)地，我們會(huì)失去心理彈性。

當(dāng)安迪用沉默對(duì)待憤怒的妻子而且行之有效的同時(shí)，他也失去了得到回報(bào)的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿绻姆磻?yīng)有所不同，可能妻子的情緒就會(huì)好轉(zhuǎn)許多。事實(shí)上，當(dāng)大腦總是按照歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出回應(yīng)時(shí)，它往往會(huì)制造出自己想要避免的問(wèn)題。例如，安迪選擇退縮本來(lái)是想安撫麥格的情緒，但是事與愿違，麥格反而更加憤怒了。安迪的大腦希望避免爭(zhēng)執(zhí)，但是最終安迪卻不得不面對(duì)更激烈的爭(zhēng)吵。真是“謝謝”你了，大腦！

上面“質(zhì)疑生活中的‘真相’”這項(xiàng)練習(xí)可以幫你了解大腦什么時(shí)候會(huì)堅(jiān)持讓你重蹈覆轍。既然你已經(jīng)可以毫不費(fèi)力就能發(fā)現(xiàn)大腦對(duì)過(guò)去的依賴性，那么我建議你應(yīng)該先感謝大腦做了這么一件杰出的工作。如果你愿意，就先聽(tīng)大腦的，然后選擇自己最好的應(yīng)變姿態(tài)，之后，你的心理彈性也會(huì)隨之變得更強(qiáng)大。

提高心里彈性的第二種方式就是，你要想辦法通過(guò)練習(xí)讓大腦記住新的經(jīng)歷，而不總是活在過(guò)去的記憶中。下面這項(xiàng)練習(xí)可以對(duì)你有所幫助。

以生存為首要目的的大腦很難接受“此一時(shí)彼一時(shí)”這個(gè)觀點(diǎn)。所以我們需要更加努力才能運(yùn)用智慧全面地看待自己的過(guò)去。按照大腦的功能設(shè)計(jì)，它會(huì)按照延續(xù)我們生命的方式來(lái)記住事情，而不是通過(guò)快樂(lè)或心理彈性。而當(dāng)它利用歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)保護(hù)我們的時(shí)候，它通常總會(huì)讓歷史重演。

這個(gè)練習(xí)中，你需要回想出最近生活中的一件麻煩事，比如與同事的爭(zhēng)吵，與老板的不合，一次糟糕的約會(huì)等，然后看看自己是否能注意到大腦在對(duì)這些事情進(jìn)行分類(lèi)。

比如，你想起來(lái)的是一次糟糕的約會(huì)。如果你之前有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，那么你會(huì)注意到大腦已經(jīng)把這次約會(huì)的經(jīng)歷當(dāng)成了一個(gè)證據(jù)，用來(lái)說(shuō)明以后的約會(huì)對(duì)象都是不值得信賴的。它會(huì)告訴你：“沒(méi)有人值得相信，那個(gè)傻瓜已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。不要再犯同樣的錯(cuò)誤了，不要再輕易相信別人了。”是的，大腦的話聽(tīng)起來(lái)就是這么刺耳。

允許大腦在沒(méi)有仔細(xì)考慮其他可能性的情況下影響我們的行為會(huì)造成一個(gè)問(wèn)題，那就是大腦總會(huì)找到一定的方法，無(wú)限放大自以為正確的觀點(diǎn)。如果我們認(rèn)可大腦所說(shuō)的“事實(shí)”，從而認(rèn)為所有的約會(huì)對(duì)象都是不能信賴的，那么我們也會(huì)錯(cuò)過(guò)那些真正值得信賴的人。哪怕我們?cè)试S一個(gè)值得信賴的人靠近自己，他也會(huì)被我們懷疑的神情澆滅了熱情。

為了防止大腦出現(xiàn)這種自我印證的行為，我們需要讓它記住新的經(jīng)歷，然后由我們來(lái)決定如何記住這些事情。

在經(jīng)歷了一次糟糕的約會(huì)之后，我們可以問(wèn)問(wèn)自己：

我應(yīng)該如何記住這次經(jīng)歷？

記住它對(duì)我來(lái)說(shuō)最大的作用是什么？

這次經(jīng)歷讓我感覺(jué)很熟悉嗎？我是否有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷？

是哪些因素造成這次經(jīng)歷的？

哪些因素是在我的控制范圍之內(nèi)的？哪些是我無(wú)法控制的？

我們陷入困境時(shí)，最有用的辦法就是把整件事情寫(xiě)下來(lái)。用系統(tǒng)的、書(shū)面的方法來(lái)分析讓我們感到痛苦的事會(huì)增加幸福感，而僅僅用想一想的方式來(lái)分析卻不會(huì)有這樣的效果（Lyubomirskg,Sousa,andDickerhoof，2006)。記錄這些槽糕經(jīng)歷的目的并不是讓自己相信某種觀點(diǎn)，去發(fā)泄或者去相信痛苦的事其實(shí)并不痛苦，而是平衡一下不同證據(jù)的數(shù)量，從而得出一個(gè)全面的、有條理的觀點(diǎn)。

如果你選擇把一件痛苦的經(jīng)歷記錄下來(lái)，你可以先寫(xiě)下來(lái)能記得住的部分，然后再把自己當(dāng)時(shí)的反應(yīng)也記錄下來(lái)。之后，你可以利用上面的問(wèn)題來(lái)建立一個(gè)全面的、條理分明的樞架，這樣你就可以超然地看待這次經(jīng)歷了。當(dāng)大腦對(duì)你說(shuō)：“這個(gè)約會(huì)對(duì)象太安靜了，她明顯是不想和我在一起”，那么你就要意識(shí)到她這么安靜可能另有原因。可能她身體不舒服，或者她的貓剛死，又或者她為你著了迷〇

當(dāng)大腦堅(jiān)持按照舊的眼光看新問(wèn)題時(shí)，你就應(yīng)該分析一下到底何為現(xiàn)實(shí)了。

按照理性的判斷，我們可以對(duì)過(guò)去的事情做出區(qū)分。我們有能力認(rèn)識(shí)到“此一時(shí)彼一時(shí)”這個(gè)道理。而我們的大腦，可能只會(huì)利用情緒讓我們相信自己依然身處險(xiǎn)境，哪怕我們當(dāng)時(shí)的處境是安全的。

在下一章中，我們還會(huì)介紹一種大腦的鬼伎倆。它同樣有著強(qiáng)大的威力，也同樣會(huì)伴隨強(qiáng)烈的情緒。