今晚聽到一個有趣的命題：從宗教信仰處獲得的力量最終是回歸到人們彼此之間的關(guān)懷和相互的鼓勵帶來的溫暖。所以并非從“神”那里獲得力量，而是從同類別的人群里獲得。這里涉及到宗教信仰的個人化經(jīng)驗和集體化經(jīng)驗。若宗教信仰是個人化的，是個體發(fā)自內(nèi)心對“神”的需索，是私密的，是隨時隨地不受空間限制或轉(zhuǎn)移的，而宗教式的各種集會，不同宗教信仰者對自己和別人貼上的標(biāo)簽，甚至出現(xiàn)派別間不同信仰間的排斥和斗爭，這種集體化的形式又是什么的產(chǎn)物呢？若“神”生于個體的心中而沒有來自外界的認可那么這個“神”的存在是否會受到挑戰(zhàn)？有一百萬個信徒的“神”是否比有五十萬個信徒的“神”強大呢？是“眾”在制造“神”的力量抑或“神”本身對“眾”有神秘力量？是人追尋神抑或神在追尋人？

p說他覺得宗教信仰者是軟弱的心靈需要依附外界的力量，自己沒有強大的人生觀世界觀架構(gòu)所以要從宗教里獲得依靠。那么強大的心靈呢？是自己的萬能者？能在自我身上找到源源不斷的精神力量？在這漫長的一生？有一個說法，說中國人就是因為沒有宗教信仰所以相比一些有宗教信仰的國家更加沒有道德底線。但是有宗教信仰的國家也曾發(fā)生過不同宗教教派之間的迫害和殘殺，宗教信仰會是根源嗎？

弱小對強大的依附，對強大的向往，也是來自弱小對弱小本身的發(fā)覺，這種發(fā)覺本身難能可貴，依附的“萬能者”也幾乎因人而異，并沒有一個實體存在，那么這種依附是個體化的，也是無害的，是精神層次的自發(fā)需求，但當(dāng)這種需求成了集體化的號召，成了集體式的聯(lián)結(jié)，這種“集體”就成了一個力量更加強大的“自我”。這種集體化的“自我”像一個雪球，把許許多多的個體捏卷其中，以某種既定的形狀繼續(xù)在大地卷動，形狀也因個體的數(shù)量而漸漸發(fā)生改變。在“眾”之中要保持“人”的清醒，不是一件易事。本來是自我的尋求，漸漸地因為“眾”的影響而生出自我需求的幻覺。抑或人們習(xí)慣在“眾”里尋求安全感？避免對自己的追擊，避免對自己發(fā)問？或者僅僅這是必然的聚集？物以類聚人以群分？那么問題貌似可以歸到一個合情合理里的現(xiàn)象里去了。But is that all?