徹底喜歡老頑童，我想應(yīng)該是因為他的童心未泯。無論何時，做老師就應(yīng)該有一顆至真至純之心。老頑童的內(nèi)心是毫無雜念的，王重陽的話他是言聽計從，但他又像孩子似的輕信人。不然任憑黃夫人如何聰明周伯通也不會親手毀了九陰真經(jīng)。

老頑童沒有爭權(quán)奪利之心，但卻有著對武學(xué)的癡迷之心。他的這種癡迷純屬自然，是屬于天性，也是屬于真正的熱愛。可以說，武學(xué)就是他生命的全部。用他自己的話來講：鉆研武功自有無窮樂趣，一個人生在世上， ，又有什么更有趣的事好干？天下玩意雖多，可是玩得久了，終究沒味。只有武功，才越玩越有趣。

這么大的全真教他絲毫不貪戀，一門心思只是愛武學(xué)。

他被困桃花島15年，并沒有絲毫的苦惱，反而利用難得的好時光自創(chuàng)了左右搏擊術(shù)。在他身上呈現(xiàn)的是生命應(yīng)有的積極狀態(tài)。

在此之前，郭靖還從未聽人講過武功是有趣的事情，拿他自己的話來說：他可不覺得練武有什么好玩，生平練武實是是吃足了苦頭，只是從小便咬緊了牙關(guān)苦挨，從來不肯貪懶而已。

就是之前遇到神丐洪七公，郭靖也是用苦練的辦法，更不必說跟隨七怪時時遭受責(zé)罵了。

郭靖遇到周伯通貌似進入了一個全新的世界，原來練武還可以是有趣的事呢！

如果一位老師不能真正地?zé)釔壑R、被知識的魅力所吸引，從而對知識孜孜不斷地追求，而是視學(xué)習(xí)為一件苦差事，可想而知他的學(xué)生就算比郭靖聰明，也不會比郭靖快樂。因為老師本身傳遞給學(xué)生的就是無奈。

同樣是郭靖，為什么遇見老頑童之后整個學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化？

兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我?guī)煾缫呀?jīng)逝世。否則他見到你一定喜歡，他那一身蓋世武功，必定可以盡數(shù)傳給你了。

別的老師都能發(fā)現(xiàn)郭靖的傻和笨，在老頑童眼里郭靖身上全是優(yōu)點，不是郭靖變了，是老師的視角不同。一位老師如果不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，從而幫助學(xué)生樹立信心并找到施教的切入點應(yīng)該不算是成功吧。

老頑童開課，自己先玩左右搏擊術(shù)，郭靖看出了問題。

大哥，你右手這招為什么不用足了？

……

老頑童沒有任何解釋，先讓郭靖試試。先試用足了力氣的一掌，再試沒用足力氣的一掌。結(jié)果郭靖怔怔的發(fā)呆。

老頑童這才解釋以虛擊實、以不足勝有余的妙旨。又請郭靖和他拆招，然后又說：

好兄弟，我不能叫你白摔了，我把甩你的這一記手法說給你聽。

老頑童就這樣在玩中傳授給了郭靖至高的武功，就連郭靖也覺得武功好玩了。并不是郭靖從此不用練習(xí)了，他還是照樣需要幾十遍的練習(xí)，變了的是心境。他此時是享受到了武學(xué)的樂趣，深深的被武學(xué)的魅力所吸引。

老頑童授課真的是從郭靖的問題開始，從疑惑處出發(fā)又不急于解釋，而是請郭靖先體驗。用足了力氣的一掌沒有擊倒郭靖，郭靖反而沒用足力氣的一掌擊倒了。你說郭靖能不想知道原因嗎？等到非說不可時才講，是老頑童的高妙之處。真的是不憤不啟，不悱不發(fā)啊！

等到歐陽鋒、黃藥師、洪七公三人箏、簫、嘯相斗時，傻郭靖竟能悟出門道，不得不說郭靖的巨大進步是因為他真的遇上了大師。

郭靖是如何學(xué)會悟的呢？

“悟”應(yīng)該說是很難言說的，也可以說是很難教的。老頑童只是把自己的切身經(jīng)歷用故事講述出來，尤其是他的左右搏擊術(shù)每一招都是有來頭的。全真道家的心法，通過拳法演練應(yīng)該是促成郭靖頓悟的一個很有利的外因。或者說，是老頑童給了郭靖一種思維方式，是一種全新的視角。這是很不簡單的，并不是隨便一位老師都可以有這種視野和意識的。

很早之前，聽同學(xué)講射雕故事，她看的是電視。她說在郭靖在黃藥師的考場上有一場之所以勝出，是因為郭靖不懂音律才不被黃老邪的玉蕭聲所傷。看過原著之后，我才真的明白此時的郭靖早已遠非歐陽克所能比，他甚至可以舉起鞋子拍打和黃老邪的簫聲過招。他飛躍式的進步令黃、洪、歐陽三大家都震驚。

或許大家還記得郭靖后來上華山遇到古藤，竟然有了自創(chuàng)拳招兒的想法。如果不是當(dāng)時他心中有結(jié)，自創(chuàng)應(yīng)該是分分鐘的事兒。從苦學(xué)到創(chuàng)造，郭靖的學(xué)習(xí)能力已登峰造極。

真正的教育就是讓受教者感覺不到它在受教育，大道無痕。

怎樣才能做到無痕呢？

首先，老師要熱愛知識，不以學(xué)習(xí)為苦，也就是要會學(xué)習(xí)，因?qū)W習(xí)而快樂，要能夠切實感受到知識的魅力，然后才能夠不斷地沉浸在學(xué)習(xí)之中。

其次，教師應(yīng)該最大化的去掉功利之心，全身心的投入到自身學(xué)習(xí)和教學(xué)工作中。當(dāng)你為飯碗擔(dān)心時，你眼中、心中也只有一碗飯，也就只追求一碗飯。當(dāng)你的視野超越了這碗飯，也就不會再為一碗飯而擔(dān)心了。教師不斷學(xué)習(xí)的過程，也是自身價值不斷提升的過程。一個不斷挑戰(zhàn)自我、超越自身的老師，真的沒有必要擔(dān)心自己的飯碗，或者他也并不愿被這一碗飯困死。這個愿和之前所提的是兩種境界。擔(dān)心是因為害怕和恐懼，是因為自己沒能力、不自信；沒必要，是體現(xiàn)的是一種生命狀態(tài)，我不認為這是一種束縛，而是修煉自己的絕佳機會；愿是一種對自己能力的堅信，也是一種自由：我可以留在此地，也可以隨時離開，全憑我自己而不是受制于人。桃花島的15年之于周伯通，那不是不自由，倒反是自創(chuàng)的好機會。

也就是說，教師應(yīng)該自己首先過幸福，應(yīng)有幸福的能力，然后用積極的正能量去潛移默化的影響孩子。

再者，會教的老師從來都是寓教于樂。充分了解孩子的身心特點，選擇適當(dāng)?shù)钠鯔C和適合的教學(xué)方法，在游戲或活動中完成教學(xué)，孩子們在快樂中收獲知識。

例如，一年級的小朋友上課專注力差，就算你喊破嗓子也無濟于事，因為這是他們現(xiàn)階段的身心特點。選擇順應(yīng)，課中做會兒手指操就能很好地調(diào)節(jié)。授課中可以將知識點編成兒歌，孩子們更易于接受，也會感到很快樂。

今天和兩位同事在群里討論學(xué)習(xí)是苦還是樂的問題，正好可以用老頑童的授課故事做答案。

學(xué)習(xí)是苦還是樂關(guān)鍵在自己的心態(tài)，如果能夠變苦為樂，我想沒有人拒絕。關(guān)鍵是我們首先要相信學(xué)習(xí)是可以快樂的，只不過想快樂學(xué)習(xí)首先教師自己得有那個能力。如果教師沒有真正屬于自己的干貨，這里指自己的課程或者教學(xué)法，說什么也是白搭。快樂簡單也復(fù)雜。

一個好老師意味著什么？意味著學(xué)校是樂園而非監(jiān)獄，學(xué)習(xí)是探索而非忍受，未來是希望而不是被命運擺布。

——干國祥