或曰“人皆有是心，心即理，何以有為善，有為不善？”先生曰“惡人之心，失其本體。”心即理，心即是天理。人的心都只有一個，之所以表現出為善與為惡，在于這個人有沒有守住本體，也就是有沒有失去天理。心性即天理，一念起而萬物生，外在的事物都是會發生改變的，而守住了心性就能以不變應萬變。磨煉一個人心性要從小事做起，尤其是在與自己息息相關的事物發生的時候，是最考驗一個人的時候。這個時候也是自我覺知的好時機。先生以父親愛兒是人間最真切的情感，但是天理也有一個中和之處，過分就是私意，表達了天理的中正，中庸之道。事物發展的本身有自己的規律，多一絲少一毫都是人為的增加了個人的私意在里面。約束一個人的行為比較容易，而約束一個人的私意卻很難，守住一個人的本體是一件漫長而需要不斷覺知不斷堅持的過程。然而立志用功就像是種樹，我們能控制的只是我們去不去種下種子，如何去灌溉栽培，而不能控制它自身的生命力。在做一件事情的時候不能一開始就要求結果，這樣單純的要求結果是逐物的行為，而物常變，天理唯一。大概只要學會開始就好，學會開始，堅持，覺知，定能“下學”以致“上達”。“定者心之本體也，天理也，動靜所遇之時也。”定，是心的本體，動與靜，是本體在不同境遇是的具體表現。因為自己的情緒很容易受到外界的影響，容易沖動，所以一直追求情緒上的靜，希望自己能夠遇事冷靜，讀到這句話的時候，突然覺得我想要的一直是內在的定，而錯誤的追求著外在行為上的靜。心即理，只有內心的定才能順應外在的變化，而不是要求外在的靜。