旅游公司的大巴車在銀川市區的公路上緩慢行駛著，透過習習涼風的紗簾，可以看到沁滿明快雪意的白綠色紋理，那是銀川的氣息，賀蘭的夢囈，歷史的情思。

我是第一次來賀蘭，從遙遠的湖北來到這塞北江南。大學畢業后的第一份工作辭掉后，并打算出來散散心。為了逃離心中的煩心事，暫時麻痹迷茫的生活，遙遠的地方無疑是個很好的緩沖地帶。每當抬頭看天看水，或者極目之地，往往使心中飄出一份悠遠寧靜的虛無感，靈魂呼喚著：我該去那兒，隨風窅然，像一件舊衣裳掛在現實的夢境里。我喜歡雪，更喜歡詩品里“晴雪滿汀”的意味，而“晴雪臥山”的美感又是怎樣的呢？那么我就覺得自己有必要去一趟賀蘭，像一粒微弱的陽光滴入雪的縫隙中，萬千的吻，萬千的柔，萬千的重，皆在賀蘭晴雪的意象之中。

銀川此刻在我的眼中跳動，閉上眼，就能看到它樸實雄麗的脈搏鼓點，陽光從天桌上傾倒在桌面的橘汁瘦頸杯中流出，太陽就是線條圓潤的杯口，經過風的浣洗，愈發晶瑩剔透，閃爍著寶石中露珠的光澤。如果可以的話，陽光是可以喝得，拿出我的礦泉水瓶，置于車窗外，接上滿瓶的陽光，它們會發出山間流泉的聲響。多么讓人開心啊，這樣的陽光，印在雪上肯定很美，應該具備倫勃朗色彩的所有奧秘。

街道上的行人大多衣著素凈，回族人民的宗教的靜穆給這座城市披上了棉花般的光澤。一股溫情和自由之感波動著，于外界于內心，互相應和。我微笑著，享受這片祥和。大巴上年輕人很少，大多是壯年男子，還有一些老人小孩和婦女，他們倦怠的面容上，喜悅之情難以掩蓋，畢竟這里的風景的質感比青花瓷還細膩。“旅店快到了，都準備好下車，拿好東西，別誤留在車上。”售票員大聲地給我們提著醒。幾個青年的身影迅疾地從我眼前掠過，他們是山車旅游者，口中唱著強勁的流行歌曲。我壓壓眉，感到有點反感。我想，悠悠笛聲和琴聲，才適合銀川傾聽著的耳朵。

不多時，我們就到了旅店。我把隨身物品放到我的單間，洗了個澡，就站在窗前看著這座美麗的城市。河套平原鋪展出筆力遒勁的墨跡，它的思考如瀾滄江的浪花，它穿著柳染色夾雜著雪色的衣服，它是歷經風霜的巨刃，鋒口朝天，鑲嵌著山石的柄咬入土中。它很美，讓人沒有驚嘆，只有一種沉斂的厚重，這是這方土地的另一面。塞北江南，將剛柔矛盾體演繹出太和之狀，是道的模糊倒影。這是個美麗的土地，這無可指責。

吃過中飯，是該看書的時候了。背包里除了幾件換洗的衣服，還有兩本書。一本是納博科夫的《洛麗塔》，一本是博爾赫斯的詩集。在另一個地方看書，感覺是不一樣的，好像這個地方會給它染上層層奇異的色彩，讓每一個詞語和發音都變換出一種不曾體味過的感覺。詩意在流淌，我在賀蘭山前的銀川，詩歌在飄蕩，我在山中一株松樹上看云。。。。。。。

下午五點，陽光被即將到來的夜晚的涼意濡濕，藍天上，云朵繡著斑斕的色彩，有點像雷諾阿的畫風。有沒有嘗試過在畫里生活？自身是一只小鳥，快樂地在顏料里飛翔，閃爍著絢麗的色彩，如同極光之變換。其實，只要靜下心，一切感受都是相通的。波德萊爾曾說過：事物朝我的心靈敞開大門，我可以隨意出入。佛家偈語中的一葉一菩提，一沙一世界也是這個意思。我決定在午后出去轉悠，不吃晚餐了，給銀川來個切身擁抱，為今夜賺點柔柔溫情。

沿著旅店所在的街道向前走，隨著暮色漸濃的韻律。商櫥店面在夕陽中變得越發鮮明，回族人民此刻下班了，城市掀起了一波熱浪。在跨河大橋上，遠眺四周，視野廣遠，天邊縹緲著瑠璃色云絲，有些云腳呈現出茶白色和紅藤色，晚歸的鳥兒鳴叫著滑過，樹林在遠處形成艾綠色屏風，賀蘭山一脈橫亙千里，宛若龍背，一帶艷麗的白色隨著山巔走勢而翩翩起舞，白色也遠近不同，分出很多層次，夾雜著其他色彩，向更遠處變淡，聽的見雪的呼吸，寧靜亙古，像古老典籍上的字在書頁中、巖石上翻滾的聲音，像字的觸角互相摩擦的聲音，它在傳達著什么？沒人會知道。晚風帶著淡香向我拂來，經過大橋的車輛仿佛變得輕盈起來，因為暮色的填充和包裹。向靜寂處接著走，在公園的路邊長椅上坐下來，聞著四溢的花香，帶著特有的寧夏味道。

晚上回到旅店已是8點左右，我從街邊賣夜宵的小販攤位上帶回來一些充饑的食物，剛入旅店門，導游就把我攔住了，并狠狠的訓了我一頓，還生氣的說：“明天游賀蘭，別掉隊。”我唯唯諾諾地“嗯”了一聲。導游是個中年人，聽說是安徽得，面容俊俏，眼睛不大，剃著短發平頭，穿一件灰鼠色襯衣。他離開時，臉色通紅，明顯氣的不輕。我來到房間，吃了東西，看了會詩集，并休息了。躺在床上，疲倦襲來，一眼期待卻睜著。遠處的山巒變得異常爽朗。

第二天早上7點，吃過早餐后，我并去超市攤位上買些食物和水，導游說自帶伙食，下午6點就返回，可以在旅店吃晚餐。我們這一行人，大概有20幾個，坐在導游租來的汽車上，向賀蘭山景區進發。今天天氣晴朗，風色逍遙，如同飄動著的彩帶。一個小女孩在母親的懷里撒著嬌，把眼睛靠近車窗，手敲打著車窗，她的父親在一旁打電話，從他的語言中，可以猜測出與生意有關。兩個年輕人在一起看胥渡吧，一個年輕的漂亮女孩帶著耳機聽著流行歌曲。我的鄰座是一位70歲左右的老人，鼻梁較挺，帶著老花鏡，鬢角的一縷白絲耷拉在耳朵上，氣色宏健，精神矍鑠，穿一件葡萄鼠色的外衣，黑色老年褲有點臃腫，擠在肚臍處的褲面突起來了，不過他看起來很和善，一雙陰郁的眼睛望著前車窗。其他人不是在拍照就是在不動聲色地觀望。一路上風吹的很舒服，有點瓜架垂豆的溫馨感覺，仿佛又回到了童年時期。

一個多小時后，我們就到了銀川市的賀蘭山景區。集體購好票后，通過擁擠的過道進入了蘇峪口國家森林公園。蘇峪口國家森林公園是銀川平原的天然屏障，阻擋了沙漠巨蛇的東移和西伯利亞寒流的殘酷侵襲。它是森林之海，玉石之林，空中的巨浪從頭頂卷過，蒼古的樹木顏色透亮，進入其中，整個身心都如飲醍醐，讓人大快。公園里游人如織，于花木隱映處，于石坡跌宕處，于古鏡微波處，談笑靜臥，觀云聽濤，擷紅采翠，悅如流螢。我們朝登山步道慢慢地走，鄰座的老人體力不行，所以，我就幫忙攙扶他，他手中拿著一瓶水，帶著褐色的斜肩包，上面竟有一個粉紅色的兔子墜飾，看來是他的孫女送的。“哎！爬坡就是要命，老人家哪里受得了這個苦。”他一面低頭，慢慢地抬起腳，一面泄氣的說。四周山色嵯峨，樹木蔥蘢，走過一二架坡，登上三架坡的坡頂，就被林海墨影淹沒了。每當風來，紛騰之氣，如云之聚散，飄淼無拘，猶逍遙之感。李成董源之筆，也難畫出。低頭看百尺懸崖，古檐如戟，蒼松滿壁，高山之頂，殘雪飛光。讓人不得不憶起明代金幼孜詠賀蘭山的詩句：賀蘭之山五百里，極目長空高插天。斷峰迤邐煙云闊，古塞微茫紫翠連。入了賀蘭山，便忘了紅塵俗世。這方情致，又讓我想起仇英的仙山圖冊和唐寅的《秋溪漁隱圖》。漁隱之趣，起于詩人張志和，志和詩詠后，往往據詩為畫，自得其樂。而山隱之趣，應與漁隱有相通之處，至于伯夷和叔齊的山隱之苦，抱著“不食周粟”的道德底線，就顯得異常不明智。兩個年輕小伙瘋狂的拍著照片，那個聽歌的姑娘依舊帶著耳機，只是時不時地找些好襯景來自拍，然后傳到社交網絡，中年人喜歡靜靜地觀賞，互相談論著，看來，旖旎的自然風光給他們提供了共同話題。美往往是善的紐帶。我身旁的那位老人依舊氣喘吁吁，只是比先前平緩了些，他往高處看，很少往地處看，或許是老人們都害怕看懸崖吧！遇到石壁或亭臺上的書法字跡，他都會駐足凝思半晌。我知道了他熱衷書法，沉于內觀，這倒是讓我很欽佩得。我和他慢慢地談論起書法，他頗為開心。抬頭看天，碧云如水，葳蕤樹蔭里溢出星點陽光，如寶母綠玉石中灑著金茶色的斑點，萱草黃的縫隙里，落滿夏日的涼風，自然的美麗無可匹敵。到了一處休憩處，導游讓我們緩緩氣。山中很涼爽，帶著雪的觸角，吹到身上，讓人想起蘆薈冰激凌和柚子茶的味道。

”這里真適合養老啊！風很好，景色又美。“老家伙開心地對我說。

”是的，這里是寧靜之鄉，人活在世上，就是圖個心安啊！“我望著他粗硬地胡須，回答道。

”賀蘭山脈切開了寧夏回族自治區和內蒙古自治區，氣象宏偉，山谷奇絕，古峭蒼勁，勢若奔馬，孕育了塞北江南和優秀的歷史文化，曾經也啟示了眾多藝術家和詩人。千百年來，這里一直是兵家必爭之地，古老的年代雖然離我們遠去，但留下的印記卻熠熠生輝，難以磨滅。”

“是啊，這里的一山一石，一草一木，都根植于渾厚的人類歷史，如黃鐘大呂，徹音穿空，值得我們好好學習和敬仰。”

“中原進入信史時期后，游牧民族在賀蘭一帶過著幸福的生活。秦軍擊潰義渠戎后，一些戰敗部落就北逃躲避，成為居住在河套南北的匈奴，賀蘭山順理成章的成為匈奴與秦軍抗衡的基地。”

“賀蘭曾是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。這里血緣交錯，族群繁雜，文化多樣，明朝時期，寧夏可是九邊重鎮，賀蘭山是明政府和瓦剌、韃靼之間的界山。”

“如今的寧夏，和平安康，金戈鐵馬的戰爭消散在泥土之中啦!”。

我們相視而笑。

導游帶著我們繼續游覽，古寺禪房、奇松危棧，從腳下流過。下午時分，我們來到一處地方看雪，這里視角較好，所以人也多，有點嘈雜。我和老頭兒站在一處，頭頂著濃郁的松煙。

但見絨藍色天垂處，雪峰迤邐，流光飛白，云涌如波濤，山騰如駿馬，佛塔凌霄，墨樹淋漓，好一派人間仙境。荷月炎暑，熱氣滃滾的時候，能看到晴麗陽光下的雪，是一件多么幸運和幸福的事情。我滿心歡喜，烏褐色的煩心事瞬間消散，只留下清新爽快的煥然一新的愉悅感。雪色透心的涼，散發著勁朗的松針的香味，讓我想起美好的高中時代，美麗的遙遠的青春氣息。雪意綿連千年，賞雪者不計其數，而其魅力不減，高品代代相傳，人生需要的正是這份精神上的永恒。清凈純粹，寬廣容達，如土如水，如云如霧，這份自然境界才是生命的歸屬和真正意義所在。我不相信藝術的永恒，也不相信時間的永恒，但相信道德的永恒。古人言”立德為首，其次立功，再次立言“。從根本上說，我不喜歡西方的畢加索，保羅.高更、古斯塔夫.克里姆特等藝術家，他們道德低賤，畫格未必就如人們所認可的那樣高。賀蘭晴雪之質，是美德的璞玉，是厚德的呼喚，是超脫的啟示。

雪，這個字，自古以來就是美的象征，不論文人墨客、方外佛僧，還是平民百姓，都喜歡它，贊美它。梅借雪而更顯高潔，蘭借雪而大增清雅，雪竹月色，更是如夢如幻，浚冷雅致，美人雪中，越發嬌艷拔俗，紅樓中的史緗云不正是雪中的紅梅么？歷代詩詞書畫里，雪是占了極大分量的，乾隆皇帝的三希堂法帖之首的快雪時晴帖也是雪的另顯。我喜愛雪的寧靜和高潔，它們具有強大的吸附力，向心力和細膩度，它們是精靈，是使者，是美的體現。此時的晴雪，著實如美人之光，如利刃之焰，如閃電之捷。許久之前，我在江南看過雪，蘇州，揚州，杭州等處的雪色較賀蘭相比，少了些冷峭蒼古，深沉渾厚，多了些俏脫溫麗。因為這是崇山峻嶺上的雪，是烈日下的雪，擁有不一般的靈魂和氣質。要是子建、李白在此，必定石破天驚，張芝、張旭在此，必定揮毫如電，徐渭、希古在此，必定潑墨淋漓，面臨此情此景，誰能抑制住心中的狂快之氣呢？我想起蘇軾的后赤壁賦，想起張岱的湖心亭看雪，想起夏圭的雪景圖，王維的江山雪霽，想起很多東西，很多與美與淳樸有關的詩意，是宗教的詩意，永恒的詩意，無言的詩意。身旁的老頭兒陷入沉思，他的眼光中流露出安寧祥和，如一片湖光。我感到久違的心安，閉上眼，聽雪。

人們都說人生如夢，如露如電，是泡影，是虛無，又有人說人生真切得不能再真切，還有人說，人生在虛無和真切間蕩漾，像風那樣徘徊，像浮萍那樣游走。事物的表象以流動的方式轉動著時光的萬花筒，而靈魂卻未嘗變動。幾千年來，人性依舊沒有改變，我們只是重復過去和記憶，因此我們不能說生活在當下或者未來，甚至不能說生活在過去。現代的我們是在生活嗎？這個問題，哲學無從解決，文學無從描述，繪畫無從摹拓，音樂無從吟詠。我得不到答案，只有寂寥的廣闊和雪意的沖和。亙古的賀蘭，雄壯的賀蘭啊，你在升騰，你在冥思，你在凝結。四周變得靜寂，仿佛不在存在，在風中在云中，在雪中在山中，一切都在尋求，那”道“之寧靜。

我想起兒時的歡笑，想起故鄉的土地和芬芳，想起心上人的眼眸，想起了太多東西，它們飄落在雪地，閃閃發光，如同星辰，如同水晶。它們對我低訴，透過時光的裂縫，透過雪的氣息，向我低訴。心靈的家園其實從不曾走遠，只是我們忽視了它們，拋棄了他們，并且不再尋找它們，似乎我們無需回歸，因為原點是乏味得，土地是枯燥得，天空是空虛的。而生活的真諦不就是在平淡中發現不平淡的美麗么？安寧，我的安寧，賀蘭的安寧，雪的安寧。。。。。。。

第二天，我便獨自離開了銀川，返回故鄉，開啟新的人生旅程。賀蘭晴雪的意象，慢慢成為我生命的底色和安慰。