在日常咨詢中，我發(fā)現(xiàn)很多走進(jìn)咨詢室的人并不缺乏自我覺察的意識(shí)和能力，恰恰是已經(jīng)意識(shí)到了，覺察到了，卻又改變不了，而給自己帶來深深的自責(zé)。
有媽媽向孩子發(fā)火之后的內(nèi)疚和悔恨：“像天使一樣可愛的孩子，我為什么會(huì)對(duì)他（她）發(fā)那么大的火呢？”
也有深深自責(zé)的：“我為什么就管不住自己呢？天天說該開始努力了，該開始奮斗了，卻還是在玩手機(jī)中度過了一天又一天。”
這種內(nèi)疚、悔恨、自責(zé)對(duì)于改變其實(shí)于事無補(bǔ)，還會(huì)讓自己陷入不好的情緒中無法自拔，甚至降低對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“我是不是就是這樣的一個(gè)人？我永遠(yuǎn)沒有辦法做好~~（事情或者角色）。”
最有效的改變方法不是自責(zé)，而是“找到”為什么做不到的原因。找到原因，解決，才有可能做到。否則就會(huì)陷入永遠(yuǎn)的“自責(zé)-重犯-再自責(zé)”的循環(huán)怪圈。
精神分析理論創(chuàng)立人-弗洛伊德把人的人格結(jié)構(gòu)分成了“本我”、“自我”、“超我”三個(gè)部分。
“本我”代表著追求生物本能欲望的人格結(jié)構(gòu)部分，遵循的是“快樂原則”，要求毫無掩蓋與約束地尋找直接的肉體快感，以滿足基本的生物需要；
“超我”代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分，遵循的是“道德原則”；
“自我”是遵循“現(xiàn)實(shí)原則”而起作用的人格結(jié)構(gòu)部分，“自我”的一部分，通過與外界環(huán)境的接觸和后天的學(xué)習(xí)獲得特殊發(fā)展。為此“自我”便成為“本我”與外界關(guān)系的調(diào)節(jié)者。
我們每個(gè)人，都是“自我”“、本我”、“超我”的結(jié)合體。
你可以通俗點(diǎn)兒把它們理解為地主家的三個(gè)傻兒子。老大“本我”是傻子，只知道吃喝玩樂，一不如意就暴跳如雷；老二“超我”是個(gè)道德圣人，天天滿口的道德，成天和老大對(duì)著干；老三“自我”是個(gè)精明的小地主，天天在老大和老二之間和稀泥，還得負(fù)責(zé)出去發(fā)展自己家的產(chǎn)業(yè)。
他們?nèi)齻€(gè)人誰能最終做主？很顯然是老三。
當(dāng)老大和老二打起來的時(shí)候，只有老三能決定要做什么，到底是屈服于老大，還是支持老二。
比如寒冷的冬天，早上起床，老大和老二要打一場。
老大“本我”說：“這么冷的天，傻子都知道要在床上待著，暖暖和和地多睡會(huì)兒。”
老二“超我”說：“按時(shí)起床才自律，你連這個(gè)都做不到，難怪你到現(xiàn)在還只是個(gè)傻子！”
老三“自我”傾向于老二，就會(huì)說：“對(duì)啊，對(duì)啊，我還得掙更大的家業(yè)，這個(gè)時(shí)間應(yīng)該起了，趕緊起來干活吧！”
有時(shí)候老三也愛和稀泥：“這么冷的天，我再躺會(huì)兒，到6點(diǎn)半一定起來，處理事情也來得及！”
要是老三也想偷懶：“就晚起一次，反正家大業(yè)大的，今天不干活也行，我先享受一下。”
當(dāng)我們決心要做的事情再度失敗的時(shí)候，我們就知道了，不是“我”失敗了，而是老三“自我”失敗了。
“找到”這個(gè)原因，我們就會(huì)變得心平氣和，不再責(zé)怪自己，而是想辦法去鍛煉“自我”，讓它更強(qiáng)大，直到可以打敗老大“本我”為止。
至于怎么樣鍛煉“自我”，讓它變得強(qiáng)大？
我想，也許要首先想明白：你為什么要做這件事？這件事成功或失敗對(duì)你來說，重要程度可以排在第幾位？為了達(dá)成目標(biāo)，你可以克服什么樣的困難？或者可以犧牲什么來交換？
想明白這些問題后，如果你還愿意做這件事，我想我們才有討論方法的可能。
