人世間最大的清醒是什么？

就兩個(gè)字，舍得。

先放下，才懂舍得的真諦。

看透了還說(shuō)透并不是真正的清醒，真正的清醒是糊涂面對(duì)自己不能面對(duì)的事實(shí)，大智若愚，方為上策。

人的一生，不可能平平坦坦走完，總會(huì)有曲折坎坷，面對(duì)兇惡之徒，有些人覺(jué)得硬碰硬就是清醒，但最后的下場(chǎng)不是你死就是我活，對(duì)于窮途末路的人來(lái)說(shuō)，死有何懼？而如果我們能裝傻充愣，以柔克剛，也許可以化險(xiǎn)為夷，這才是真正的清醒。

古語(yǔ)有云：“舍即是得，得即是舍，有舍有得，舍乃得也。”

“舍”是一種氣度，“得”是一門因果。

往往缺乏思想境界的人“拿得起卻放不下”，因此常年與舍不得糾纏不休；而缺少能力的人“眼高手低”，想要的永遠(yuǎn)得不到，不想要的卻總是對(duì)自己窮追不舍。

人生本無(wú)煩惱，所有的煩惱，只因我們欲望太多，做不到清心寡欲。

只有學(xué)會(huì)放下，才能夠遠(yuǎn)離所有的痛苦與災(zāi)難，才會(huì)領(lǐng)悟舍得的真諦。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍執(zhí)念，得快樂(lè)。

人一旦有了執(zhí)念，眼中便再無(wú)他人，私心入了骨，便再也看不到他人的苦，得到的將是無(wú)窮無(wú)盡求而不得的苦楚。

我們?yōu)槿巳耍巳藶槲覀儭?/p>

人生沒(méi)有完美，有些動(dòng)物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如牛；有些動(dòng)物主要是骨頭值錢，譬如人。我們要努力去尋找自己的價(jià)值，而不是被欲望侵蝕，因?yàn)槭裁炊枷胍娜耍詈笾粫?huì)落得一個(gè)什么也得不到的下場(chǎng)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍是非，得自在。

古訓(xùn)有云：“眼中無(wú)是非，終是自在人。”

舍去世俗中是是非非的束縛，不要給自己設(shè)限，不要助長(zhǎng)自己的欲望，學(xué)會(huì)享受舍，才會(huì)有自在人生。

在《神雕俠侶》中有這樣的故事：小龍女是終南山古墓派傳人，過(guò)著與世隔絕的生活，在機(jī)緣巧合之下，楊過(guò)成為了小龍女的徒弟，二人在相處過(guò)程中，互生情愫。

出墓后，小龍女被點(diǎn)了穴道，動(dòng)彈不得，被人毀了清白，小龍女不知乃是甄志丙所為，對(duì)楊過(guò)產(chǎn)生誤會(huì)。渾渾噩噩之下來(lái)到了絕情谷，中了情花毒，導(dǎo)致與楊過(guò)分別十六年。

終是紙包不住火。后來(lái)，小龍女得知真相，提劍欲殺一切的罪魁禍?zhǔn)渍缰颈?/p>

最終，在幾番掙扎之下，小龍女決定放下恩怨與楊過(guò)退出江湖，隱居古墓，過(guò)著輕松自在、神仙眷侶般的生活。而甄志丙無(wú)法放下，終其一生，都活在了愧疚之中，最后，落得悲慘而亡的下場(chǎng)。

正如《佛經(jīng)》中所云：“冤冤相報(bào)何時(shí)了。”事情已然發(fā)生，即便再計(jì)較，也只會(huì)徒增自己的負(fù)擔(dān)，能過(guò)去的就過(guò)去吧。是是非非，恩恩怨怨，苦的是自己，傷的也是自己。

報(bào)復(fù)，傷害的不只是別人，還有身份。在生活中，有些人認(rèn)為，不計(jì)得失，不算恩怨，不針尖對(duì)麥芒，不以眼還眼、以牙還牙，不以怨報(bào)怨，則是自己吃虧。

然而，不放下，才是導(dǎo)致一切根源的罪魁禍?zhǔn)住ｋp方都被捆綁在無(wú)休止的爭(zhēng)斗中，最終結(jié)果是兩敗俱傷。

與其在是非中苦苦掙扎，不如學(xué)會(huì)取舍，放下是非恩怨。以從容寧?kù)o，靜聽(tīng)花開(kāi)花落，云卷云舒，笑看風(fēng)云。

幸福也好，物質(zhì)也罷，就像手中的沙一樣，握的越緊，流逝的越快，唯有修煉自己的容器，才能夠收納自己想要的一切。

心就是我們的容器，而舍是我們種下的善因，得就是我們收獲的善果。

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