人世間最大的清醒是什么?
就兩個(gè)字,舍得。
先放下,才懂舍得的真諦。
看透了還說(shuō)透并不是真正的清醒,真正的清醒是糊涂面對(duì)自己不能面對(duì)的事實(shí),大智若愚,方為上策。
人的一生,不可能平平坦坦走完,總會(huì)有曲折坎坷,面對(duì)兇惡之徒,有些人覺(jué)得硬碰硬就是清醒,但最后的下場(chǎng)不是你死就是我活,對(duì)于窮途末路的人來(lái)說(shuō),死有何懼?而如果我們能裝傻充愣,以柔克剛,也許可以化險(xiǎn)為夷,這才是真正的清醒。
古語(yǔ)有云:“舍即是得,得即是舍,有舍有得,舍乃得也。”
“舍”是一種氣度,“得”是一門因果。
往往缺乏思想境界的人“拿得起卻放不下”,因此常年與舍不得糾纏不休;而缺少能力的人“眼高手低”,想要的永遠(yuǎn)得不到,不想要的卻總是對(duì)自己窮追不舍。
人生本無(wú)煩惱,所有的煩惱,只因我們欲望太多,做不到清心寡欲。
只有學(xué)會(huì)放下,才能夠遠(yuǎn)離所有的痛苦與災(zāi)難,才會(huì)領(lǐng)悟舍得的真諦。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍執(zhí)念,得快樂(lè)。
人一旦有了執(zhí)念,眼中便再無(wú)他人,私心入了骨,便再也看不到他人的苦,得到的將是無(wú)窮無(wú)盡求而不得的苦楚。
我們?yōu)槿巳耍巳藶槲覀儭?/p>
人生沒(méi)有完美,有些動(dòng)物主要是皮值錢,譬如狐貍;有些動(dòng)物主要是肉值錢,譬如牛;有些動(dòng)物主要是骨頭值錢,譬如人。我們要努力去尋找自己的價(jià)值,而不是被欲望侵蝕,因?yàn)槭裁炊枷胍娜耍詈笾粫?huì)落得一個(gè)什么也得不到的下場(chǎng)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍是非,得自在。
古訓(xùn)有云:“眼中無(wú)是非,終是自在人。”
舍去世俗中是是非非的束縛,不要給自己設(shè)限,不要助長(zhǎng)自己的欲望,學(xué)會(huì)享受舍,才會(huì)有自在人生。
在《神雕俠侶》中有這樣的故事:小龍女是終南山古墓派傳人,過(guò)著與世隔絕的生活,在機(jī)緣巧合之下,楊過(guò)成為了小龍女的徒弟,二人在相處過(guò)程中,互生情愫。
出墓后,小龍女被點(diǎn)了穴道,動(dòng)彈不得,被人毀了清白,小龍女不知乃是甄志丙所為,對(duì)楊過(guò)產(chǎn)生誤會(huì)。渾渾噩噩之下來(lái)到了絕情谷,中了情花毒,導(dǎo)致與楊過(guò)分別十六年。
終是紙包不住火。后來(lái),小龍女得知真相,提劍欲殺一切的罪魁禍?zhǔn)渍缰颈?/p>
最終,在幾番掙扎之下,小龍女決定放下恩怨與楊過(guò)退出江湖,隱居古墓,過(guò)著輕松自在、神仙眷侶般的生活。而甄志丙無(wú)法放下,終其一生,都活在了愧疚之中,最后,落得悲慘而亡的下場(chǎng)。
正如《佛經(jīng)》中所云:“冤冤相報(bào)何時(shí)了。”事情已然發(fā)生,即便再計(jì)較,也只會(huì)徒增自己的負(fù)擔(dān),能過(guò)去的就過(guò)去吧。是是非非,恩恩怨怨,苦的是自己,傷的也是自己。
報(bào)復(fù),傷害的不只是別人,還有身份。在生活中,有些人認(rèn)為,不計(jì)得失,不算恩怨,不針尖對(duì)麥芒,不以眼還眼、以牙還牙,不以怨報(bào)怨,則是自己吃虧。
然而,不放下,才是導(dǎo)致一切根源的罪魁禍?zhǔn)住kp方都被捆綁在無(wú)休止的爭(zhēng)斗中,最終結(jié)果是兩敗俱傷。
與其在是非中苦苦掙扎,不如學(xué)會(huì)取舍,放下是非恩怨。以從容寧?kù)o,靜聽(tīng)花開(kāi)花落,云卷云舒,笑看風(fēng)云。
幸福也好,物質(zhì)也罷,就像手中的沙一樣,握的越緊,流逝的越快,唯有修煉自己的容器,才能夠收納自己想要的一切。
心就是我們的容器,而舍是我們種下的善因,得就是我們收獲的善果。
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