先看個故事吧。
宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
大意是：孔子的徒弟宰予白天睡大覺，孔子看見了很生氣的說：腐朽的木頭是不能雕刻的，糞土壘的墻壁是無法粉刷的。對于他，責備還有什么用呢？起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法?！?/p>
在這個故事中包涵著名的俗語“朽木不可雕也”。但現(xiàn)在我們討論的重點是，孔子所說的“聽其言而觀其行”。
孔子告訴了我們一個觀察人的辦法?？匆粋€人是不是言行一致，到底有沒有嚴于律己，就要“聽其言而觀其行”。如果只是“聽其言而信其行”，那么就太草率了。
孔子也告訴了我們一個行事的原則。我們在教育孩子或者和他人相處的時候，是不是要言行一致呢？對孩子說教的作用微乎其微，孩子不信你說的，更信你做的。都說父母是原件，孩子是復印件。原件的行動更有力量。所以當你只說不做，夸夸其談的時候，小心別人正在蔑視你。
“聽其言而觀其行”既讓我們學會看別人，也提醒我們要言行一致。
