東哥去送外賣去了，我想了想這種事情出現(xiàn)的概率，以前也不是沒有，但大都是一次性行為藝術(shù)，基本可以歸類為擺拍，有照片為證，無實(shí)際體感。
嚴(yán)格來說，東哥送外賣也算擺拍，畢竟東哥不可能真的去認(rèn)真送外賣，但你又沒辦法說人家是擺拍，因?yàn)槿思沂钦娴乃土送赓u，送到了真實(shí)顧客手上。這很吊詭，但這是真的。
東哥當(dāng)然是在做營銷，是另一種帶貨，但東哥可以，換雷布斯就不行。雷布斯可以在武大櫻花樹下為小米代言，但如果開著小米或者拿著小米見顧客，就很扯。
都是沒有偶像包袱的大佬，但區(qū)別又真的很大。
DDJ-第三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
上德無為而無以為，下德為之而有以為。
上仁為之而無以為，上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首；前識者，道之華，而愚之始。
是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。
故去彼取此。
【注解】
崇尚德的人，不會把德掛在嘴邊刻意標(biāo)榜，而是直接落實(shí)在行動里。處處不提德，處處皆有德。不崇尚德行的人，表面工作往往做的很好，看起來沒有丟失德行，但實(shí)際上才是真正是喪失德行。
崇尚德行的人不會刻意作為但什么都做到了，而貶低德行的人刻意標(biāo)榜而看起來冠冕堂皇。
崇尚仁愛的人有心作為但什么都不做，推崇道義的人有心作為做更多。心里存著禮節(jié)的人有心作為而沒有得到意料之中的回應(yīng)，就會出手要求，期望得到回應(yīng)。
所以，失去了“道”才出現(xiàn)了標(biāo)榜的仁德，失去了仁德之后才出現(xiàn)了所謂推崇仁愛，仁愛也不在之后才出現(xiàn)冠冕堂皇的道義，連道義也不存在的時(shí)候就在虛情假意中顯得彬彬有禮。禮儀，是失去了一切底層賴以維系的根本之后才出現(xiàn)的產(chǎn)物，也是禍亂的開始。
有禮有節(jié)的人，心里只剩下維護(hù)禮節(jié)，做給別人看但無關(guān)道義，也岌岌可危。明了這一切的人看得明白，這是道變的虛無遙遠(yuǎn)，也是愚昧無知的開始。所以，有道之人立身淳厚，而不處于淺薄，為人真誠，樸實(shí)無華。不做表面功夫，處處落到實(shí)處，如此。
“德”有上、下的區(qū)別，“上德”符合“道”的思想，“下德”只是表面功夫，仁義道德刻意為之?！暗馈笔且环N規(guī)律，無法言明，而“德”則是人們按照“道”的規(guī)律辦事，是“道”在世間的體現(xiàn)。
