1.看到自己的“局限”
生而為人，人生的每一階段都有特定局限，如何破除這些局限，是每個(gè)人都要面對(duì)的“必修課”。
那么在不同的人生階段，有沒(méi)有相同的“破局”方法？
在我看來(lái)這是一道“即興填空題”，每個(gè)人都有自己的的解答，而我的答案很簡(jiǎn)單——走出去參觀學(xué)習(xí)一番。
我一直知道自己的局限所在：長(zhǎng)的太胖，讀書(shū)太少，脾氣還特別大。
但當(dāng)我邁出廟門(mén)開(kāi)始“參學(xué)”時(shí)，我親眼“看見(jiàn)”了這些局限。
之所以說(shuō)是“看見(jiàn)”，是因?yàn)檫^(guò)去這些局限僅僅作為一個(gè)概念存在在我的腦海中，而當(dāng)我出去參學(xué)時(shí)，陌生人的反饋?zhàn)屛抑庇^的了解了它們究竟在哪里。
這種“直觀的了解”不僅成為我以后打破局限的指示燈，更為我的“破局”提供了前所未有的動(dòng)力。
人都知道自己有局限，但卻看不見(jiàn)這些局限在哪里。所以如何將“隱性的局限顯性化“是我們”破局而出“的關(guān)鍵前提——到一個(gè)陌生的地方參學(xué)可以完美的解決這個(gè)問(wèn)題。
而人如果總是在一個(gè)環(huán)境里呆著，很難看到自己的局限——比如走不動(dòng)的老和尚，希求安逸的小和尚。
但如果這個(gè)人哪里都呆不住的話，會(huì)更加難以看到自己的局限——比如很多常年云游在外的“老參”。
前者如同井中之蛙，終其一生被環(huán)境局限，只能不斷鞏固自己的偏狹之見(jiàn)。后者則像是紛飛之蝶，整日居無(wú)定所，不肯沉下心來(lái)精耕細(xì)作，終日奔波卻一無(wú)所得。
在古德的論述中，形容前者為“井蛙”，坐井觀天，卻不知天外有天。而后者則被稱為“蝶住”，終日只顧得“隨意逐芳歇”，雖然形神俱疲，但自己的劣根性卻并無(wú)改觀。
前者雖然知道自己有局限，但卻不認(rèn)為突破局限是一件必要的事情。殊不知認(rèn)識(shí)不到突破局限的可貴恰恰就是自己的“局限”所在。
后者則恰恰相反，雖然終日奔波勞碌難以自省，但卻因?yàn)橐?jiàn)識(shí)廣遠(yuǎn)特別容易看見(jiàn)別人的局限。這些“見(jiàn)多識(shí)廣”的人一方面容易看不起人，另一方面自己素質(zhì)與能力卻沒(méi)有因?yàn)椤耙?jiàn)多識(shí)廣”而得到提高，二者有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，便是眼高手低。
在我看來(lái)，“見(jiàn)識(shí)”二字重在識(shí)，而非見(jiàn)。否則便只是賞玩山水，漁獵見(jiàn)聞，徒增戲論。換而言之，我們需要分清? 視野 和 能力的兩件事，前者是你能看到多遠(yuǎn)，后者是你能做到多遠(yuǎn)。
對(duì)于后者而言，千萬(wàn)要切記，你看到的，并不能代表 你能做到。不然參學(xué)出了個(gè)眼高手低，實(shí)在令人灰心。
你可能會(huì)問(wèn)，為什么我一定要參學(xué)才能看到自己的局限呢？我安住在一個(gè)地方好好靜修不可以嗎？
之所以說(shuō)參學(xué)更容易看到自己的局限是因?yàn)閰W(xué)有一個(gè)不同于靜修的優(yōu)點(diǎn)——在新的環(huán)境，人會(huì)重新審視和自己有關(guān)的一切，人的內(nèi)心會(huì)更加柔軟。
因?yàn)樵谛颅h(huán)境里因?yàn)閷?duì)遭遇的一切沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以我們內(nèi)心也不再對(duì)發(fā)生的一切狀況都有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。而這是修正自己的最佳時(shí)機(jī)。
如果是在一個(gè)熟悉的環(huán)境中，我們自我合理化的陋習(xí)，會(huì)給予自身任何不合理的一切情況一個(gè)合理的解釋。
熬夜是因?yàn)閴毫Υ螅涎邮且驗(yàn)樽约盒枰菹ⅲφn沒(méi)完成是因?yàn)榻裉毂粍e的事情耽擱了。內(nèi)心給予自己這些答案的時(shí)候完全不會(huì)深究這些答案背后的答案。
——壓力大恰恰是因?yàn)榘疽?太多所以腦子瓦特了，拖延是因?yàn)槟阋恢庇X(jué)得自己沒(méi)休息好，耽誤你完成功課的事全都不是大事、急事、正事，而是瑣事、閑事、壞事。
更可怕的是這種思維方式一旦固化，就算是殺人越貨，你都能給自己找出一大堆不得不做的理由。
如此一來(lái)，你的“自我糾錯(cuò)系統(tǒng)”將會(huì)徹底癱瘓，作為必修課的“懺悔”，也僅僅只是一堆上殿時(shí)不得不念的文字而已。
出家人也好，在家人也罷，這一輩子其實(shí)就兩件事——一個(gè)是不斷打破自己的局限看見(jiàn)更大的生命藍(lán)圖，一個(gè)是看見(jiàn)更大的藍(lán)圖后找到升級(jí)的關(guān)鍵點(diǎn)不斷的在上面精進(jìn)。參學(xué)解決前者，靜修負(fù)責(zé)后者。二者的關(guān)系并不沖突，甚至還可以相互增上，相互提供養(yǎng)料。古德之所以強(qiáng)調(diào)“冬參夏學(xué)”，奧妙也正在這里吧。
從另一個(gè)角度講，在舊環(huán)境中你和周?chē)娜硕家呀?jīng)磨合的差不多了，不管別人再怎么看不慣你，你們之間都不會(huì)起什么太大的爭(zhēng)執(zhí)。
但在一個(gè)新環(huán)境中，你和那里的人并沒(méi)有這個(gè)磨合的過(guò)程，你身上的問(wèn)題別人會(huì)毫不留情的指出來(lái)，從而令你發(fā)現(xiàn)自己的“局限”在哪里。
參學(xué)一圈，我最大的發(fā)現(xiàn)是：原來(lái)我的局限在“這里”！
參學(xué)過(guò)程中，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈地超出了我們已知的范疇，對(duì)于那些想要突破自我局限的的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。每個(gè)人生來(lái)都有局限，有些局限注定伴隨我們一生，所以我們有所不為，有些局限卻可以被我們逐漸打破，所以我們有所必為——參學(xué)就是其中一件。
2.發(fā)現(xiàn)自己的未知
回到佛學(xué)院，同學(xué)問(wèn)我此次參學(xué)都有什么收獲，我想了一下，興奮的告訴他；參學(xué)以前我不知道自己不知道什么。參學(xué)以后我知道了自己不知道什么。
看見(jiàn)同學(xué)一臉懵逼，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)他準(zhǔn)備聽(tīng)我和他說(shuō)說(shuō)一路上的見(jiàn)聞，而非真的要聽(tīng)我的“收獲”。但撇開(kāi)見(jiàn)聞不談，我這一路上最大的收獲真的是知道了自己不知道什么，親近心愚法師四天，讓我明白自己對(duì)于唯識(shí)一無(wú)所知。
和張居士的四小時(shí)長(zhǎng)談，讓我明白自己對(duì)天臺(tái)宗一無(wú)所知。和妙悟法師吃了一頓飯，讓我明白自己對(duì)戒律和威儀一無(wú)所知。
雖然世界上依舊還有很多我還“不知道自己不知道”的東西，但我已經(jīng)開(kāi)始“知道自己不知道”了，這絕對(duì)是一個(gè)好的開(kāi)始。
“知道自己不知道”這話看起來(lái)挺繞，其實(shí)不過(guò)就是在說(shuō)空杯心態(tài)而已。但又有幾個(gè)人真的了解什么是空杯心態(tài)呢？我最初聽(tīng)到空杯心態(tài)這四個(gè)字時(shí)也覺(jué)得自己了解了，“不就是說(shuō)虛懷若谷嗎，還整一個(gè)新詞”。
但聽(tīng)完這四個(gè)字的我依然和過(guò)去一樣的傲慢和狹隘———這其實(shí)就是典型的“不知道自己不知道還以為自己知道”。
如果我真的了解，就不會(huì)繼續(xù)在看書(shū)時(shí)不求甚解馬馬虎虎，不會(huì)在老師講課時(shí)在下面玩游戲，就不會(huì)在別人說(shuō)話時(shí)隨意打斷別人。
參學(xué)回來(lái)，我還是那個(gè)我，世界還是那個(gè)世界，唯一和過(guò)去不一樣的是“我眼中的世界”，它變得更加破朔迷離，更加令我有動(dòng)力保持謙卑。
參學(xué)一圈，我最大的收獲是：知道了自己的不知道。
3.遇見(jiàn)未知的自己
我從來(lái)不會(huì)想象自己一本正經(jīng)的和別人求法是什么樣子，但當(dāng)我見(jiàn)到心愚法師時(shí)，我見(jiàn)到了一個(gè)認(rèn)真求法的自己。
我從來(lái)不覺(jué)得自己有什么音樂(lè)細(xì)胞，但當(dāng)早川博士在清華園為我 彈奏古琴時(shí)，我見(jiàn)到了一個(gè)“表里俱澄澈”的自己。
我的人設(shè)從來(lái)都是少年老成，但當(dāng)我和妙悟法師在游樂(lè)園中開(kāi)懷大笑時(shí)，我看見(jiàn)了一個(gè)十七歲的自己。
未曾經(jīng)歷的世界中藏著未知的自己，未知的自己藏在未曾經(jīng)歷的世界，他們可能藏在一個(gè)深山古寺的禪堂里，一個(gè)小茅棚的茶幾前，可能在一扇門(mén)后面，也能能在一本書(shū)里面。
他們就像是你失散多年的兄弟，在平行宇宙中無(wú)聲無(wú)息的等待你。如果不想他們等太久，那你就趕緊出去走一走，無(wú)論是名寺古剎也好，深山茅棚也罷，在你扣開(kāi)門(mén)后迎接你的其實(shí)并不是主人，而是更好的你自己。
參學(xué)一圈，我最大的感悟是：原來(lái)我還可以這樣活。
當(dāng)你和我一樣的泛若不系之舟領(lǐng)略江湖之遠(yuǎn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大，你會(huì)明白，自己是多么的微不足道，你會(huì)愿意以十倍的努力繼續(xù)前行——不僅是旅途，還有“圣道”。如果你看完以后有些心動(dòng)，那就和常住告?zhèn)€假，出去走一走吧。
不要擔(dān)心那么多，如果不出發(fā)，你永遠(yuǎn)不知道自己能夠走多遠(yuǎn)——參學(xué)如此，修道亦然。
