昨天看稻盛和夫的活法，有一節提到，與其追求開悟，不如用理性和良心去磨礪心智。

依據佛教輪回轉生的思想，我們在降臨人世時，靈魂帶著到前世為止所積累的“污垢”，也就是業障而來。在這之上，當我們死的時候，靈魂在載上今世所造的業障而去。

前幾天艾灸老師和我說張釗漢的原始點，在認識艾灸老師之前，聽過幾節張釗漢的課，和他研究原始點的因果。也是在我去年身體心理狀況都不太好的情況下聽到。我對死亡，對健康，對關系有了新的了解。開始反觀自己的內心，和自己的關系，萬物存在有其存在的道理。對死亡少了些恐懼。

坐禪和瑜伽等修行，目的也是磨煉心志，就是從心的外側向著內側，像研磨鏡片一樣，一層一層磨掉位于真我外側的障礙。

最近瑜伽，能感覺到自己又恢復了剛開始時的專注，前幾分鐘在調息的時候還是挺亂的，慢慢專注在自己的呼吸上，深呼深吸到位，慢慢就進入了好的狀態。練習中，原本給自己的障礙，覺得自己無法完成的動作，其實嘗試，堅持也是可以去做的。想起稻盛先生提到的精進。我覺得是一種態度，做任何事情都該有的態度。前段時間，老師和上課的同學都說我很軟，好多動作我不用費力做下去沒啥感覺。但在練習中，慢慢發現自己的限制，核心力量和穩定性很弱，專注和力量用的不夠。舒適來自于你的警覺，穩定來自于你的呼吸。我的呼吸不到位，對自己的覺知不夠。動作做的不到位，下課后不知道收獲在哪里。

磨煉心志，磨去最外層的知性到達感性，感性磨去之后到達本能，再磨掉本能。。。。。。直到最后真我完全展露，這種從外向內徹底的心靈磨練即為修行。所謂開悟，就是指磨煉心志到達真我的狀態。凡人磨煉心志達到真我的程度幾乎是不可能的。運用理性和良心來抑制感性和本能，去控制它們，這種努力非常重要。積累為善的經驗，就能磨煉心志，自然而然的像悟道的境界靠攏。