? ? ? ?應試的技巧會磨滅種種的特點靈感，會武斷的把欲壑難填推向峰頂，但其實發展若沒有糖果的吸引或是物價的漲幅，又如何勾起大多數白丁的類似于逼迫動力的東西？這我認為是應試的局限性，像是固化思想的統一八股文，其實后來我會想世界的面貌僅窺一角便研究大局的大話，講究著舍與棄，從未得到又何來舍棄呢？可笑至極的文章選題。
? ? ? ?但我想著僅僅謀生，依賴著寫著逢迎著分數的作品，而漸漸又謀生不斷升級，進而在路途蘸著熱愛的邊兒，亦是幸運了好多，又有多少是被生活推著，波瀾著，活著生活，我們被教育著的東西很多的矛盾，像是愛著勞動，又在人與人間普見為一己私利觥籌交錯、設步擺營、不擇手段，無不為所用，我愛著終于無所限制的暢所欲言，盡管緘默時時必要。
? ? ? ?而為相對何暢所欲言的國家人們反而暴亂更多呢？這像是用“不以物喜，不以己悲”解釋會更好一些，自由的痛苦來源于不同，像是《中庸》所言的“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”我有時想著為何古人說著活在當下？有所感當下才是“中”，憶往期來的活不到“中”上，而僅僅“這一刻”，活到了“中”，像是從面缸長久出不來的蟲子，出了面缸，獲得圓滿。打破了限制。
? ? ? ?記得曾聽聞“凡祈天立命，都要從無思無慮處感格”，我會想著這個意思，去敬畏、理解，中心詞當是無思無慮，我有些感覺像是心理學、或者哲學把人們的思想從表層意識關閉進入超意識層的意思。而平靜的感受當我讀到“人能常清靜，天地悉皆歸”有所共鳴。
? ? ? ?無思無慮的超脫不常有才彌足珍貴，我記得會有人把人的心態比作生命能量，若是無所分別，像是在面缸里不出來的狀態，而變成了面包、面條、餅干、點心，便是桎梏得有了分別，而我想：有了分別，便有了喜好，而有了喜好，便又有了選擇，而選擇的人們便有了爭奪，而爭奪著，便有了災難。這便是在“困”中的人性彰顯。
? ? ? 其實再多的不平靜，都源于無處定的心，而保持著生命力的源泉，古人說就是保持和道的聯誼，果然和和氣氣的，戒驕戒躁，常是說來聽聽嗎？其實更多的是修來的自己吧。
