一直想做個新課題《孔子是怎樣煉成的》，斷斷續續搜集整理了很多資料，但始終抽不出整塊時間來梳理。半拉子課件放在文件夾里，時刻警醒著自己。
孔子是個特別講究“名分”的人，一生都在宣揚“名不正則言不順”。名分在孔子所處的周朝春秋時期，代表著一種社會身份的認同，也代表著一種話語權的擁有。
史料記載，孔子的父親叔梁紇（音和）為逃避戰亂從宋國逃到魯國，官職為陬邑大夫，估計也不是什么高官。正房施氏夫人連續生了九個女兒卻沒有一個兒子，后來小妾生下一個兒子，就是孔子的哥哥孟皮，可惜腿有殘疾。叔梁紇為了讓老孔家不斷后，接著娶小妾，66歲時娶了18歲的少女顏征，生下一個兒子，取名孔丘。
據說，叔梁紇與顏征“野合而生孔丘”，這是孔子人生中第一個抹不去的污點。小妾所生之子，又不是嫡長子，按照周朝制度，孔丘不可能承襲父親的爵位，這是第二個沒有名分。
孔子一生，可謂命運多舛：少年喪父，3歲時父親去世，孔子及其生母顏征被正房夫人施氏逐出家門，流落鄉野；青年喪母，17歲母親去世，又被貴族季氏家臣陽虎所羞辱；中年喪子，兒子孔鯉英年早逝，留下一個兒子孔伋。公元前479年，72歲的孔子感到時日無多，在臨終前把自己的孫子孔伋托付給最得意的弟子曾參。
曾子師從孔子，孔子將自己的孫子孔伋（子思）交給曾子教育，孟子自稱是子思門人的弟子，也就是說，孔子是第一代，曾子是第二代，子思是第三代，那個沒有留下姓名的子思的門人第四代，到孟子應該是第五代。
王陽明的“心學”起源于孟子學說，而要追溯孟子學說的根系，準確來說不在孔子，而在子思，再往上追溯，在曾子。
《論語.學而》中曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”我每天要從三個方面進行自我反省，在為他人謀事辦事時，是否能夠秉持忠誠不二的心志？在與朋友交往的過程中，是否能夠做到言而有信？最后一句，老師傳授的知識和道德，在生活工作中實踐運用了嗎？“學以致用”，學習的目的就是為了運用，光學習，知道了道理還不行，還要去實踐運用，這才是知識智慧最總的目的，這就是知行合一的源頭。
學國學的目的不是講學，而是運用，是去做利人利己利社會利國家的事業。
