“階前雙葉合，枝葉敷華榮。疏密共晴雨，卷舒因晦明。影隨筠箔亂，香雜水沉生。對此能消忿，旋移近小楹。”納蘭性德《夜合花》

這首詩遠不及納蘭性德的一首寫合歡花的《生查子》聞名。

“惆悵彩云飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。總是別時情，那待分明語，判得最長霄，數盡厭厭雨。”納蘭性德《生查子·惆悵彩云飛》

23歲的納蘭性德，經歷了人生重大的悲催，和他恩愛和諧的小妻子盧氏，在與他相處了三個春秋之后，在康熙16年的5月30號，因為產后疾病謝世。對于納蘭性德來講，直面最親密愛人的死亡，是一件無法接受的事情。雖然古代女子因產而亡的事件多，但是對于有良好家境的納蘭性德來講，別人家的故事落在自己的頭上，其震驚震撼懷疑更超過了普通人。

到底他還不算是真正意義上的社會人。他之前因為疾病錯過了殿試，推遲了進入官場和社會的時間，錦衣玉食，聰慧苦讀，到底并沒有擺脫學生時代的單純。死亡或有所耳聞，但不應該發生在他的家里，他的愛人身上。他雖然有侍妾，但不關于真正的愛情和未來。真正讓他感到喜歡和滿足的，是妻子盧氏，這位江南官員的女兒，通曉詩書，能和他說得上話，才是他情感的愛和寄托。最幸福的是她成為了他的妻子。

人生如此的小美滿，最大的難題不過是工作。父親明珠相國位高權重，年輕的康熙皇帝有著培養納蘭做近臣，因病延遲了殿試的他亦有苦悶，但不打緊，成家立業。最讓人狂喜的是妻子有了孩子。雖然納蘭不是第一次當爹，但是第一次有愛情的結晶，總是男人的振奮。

但是妻子在生下孩子后，就懨懨的，月子中死了。

生死是巨大的鴻溝，誰能猜中這樣的結尾，尤其是有藍圖的納蘭性德，所有的未來圍繞著愛和家庭展開，然而釜底抽薪，最重要最依戀的人無可奈何走了。太多的情話沒有說完，太多的愿望沒有實現。甚至他安慰她一定會好起來的，也成了一個巨大的黑洞，天下的藥石買不回一條命，買不回他生命中重要的一半。

納蘭性德當然知道合歡花意味的什么。他當然也讀懂了李商隱那人生最大的悲哀。李商隱的《相思樹上》，不是為了作秀，他只是用神話故事簡短記錄一段傷心。“相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀，腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲。”李商隱沒有寫一個死字。他只是說，我來遲。背后的故事是妻子死了。妻子永久地離開了他。

所以納蘭性德的這首生查子，也沒有過分的渲染悲情，他只是說在最長的夜里，空對著，合歡樹，聽著數不盡的雨到天明。而讓人玩味的是，這極可能是寫在了冬至的夜晚。只有這樣的夜晚夜最長，這樣的夜晚，普通的人家都在過小年，納蘭性德在合歡樹下，他將這一個漫長的夜晚，留給了離開人間的妻子。

說實話，我本來以為就只納蘭性德一首合歡花。就像李商隱，最深的愛，最簡練的句子，只在一首相思樹上。

但是，卻另外得到了納蘭性德的這一首《夜合花》。納蘭性德的詩和詞有顯著的區別。納蘭性德的詩往往端莊明麗，多為應酬之作，符合他貴族以及皇帝近臣的高端身份，詩作中庸平和中有內斂的才情，往往開朗大氣，典雅，讓人可以看見另外一個真正為官做學問的納蘭。

所以這一首詩，并不是他詩詞中的上乘之作。但是這首詩卻聯系了納蘭性德的命運，成就了傳奇。

康熙24年5月23日，納蘭性德在府上的淥水亭召集了他的文人朋友。此時淥水亭邊，兩棵合歡樹高大茂密，正在開花。顧貞觀等人一起用合歡花做題寫詩。納蘭性德寫下了這一首五律《夜合花》，這次雅集很顯然是納蘭性德做東，他也樂意這些江南漢族寒士在他的庇護下施展才華，各抒胸臆。這首《夜合花》是應景而作。

那庭院里兩棵合歡，枝葉茂密正在開花。你看他們共著晴雨，朝開夜合。據說這樣的花，能夠讓人心情舒爽，來讓我們在它的附近去觀賞它。

沒有人知道納蘭性德心中是怎么想的。這兩棵合歡在他結婚前就有，他和妻子也曾經流連在樹下。按道理納蘭性德是不會輕易在這樣有紀念意義的樹下招待朋友的。是他主動地提出寫合歡，還是不忍心潑了朋友們的雅意？還是他早有準備，在合歡花下和朋友告別？

“對此能銷忿。”他有哪些不為人知的煩惱，要面對他的樹洞合歡花？

這首詩是納蘭性德的絕筆，在這次聚會之后，他就病倒了。連續7天，不出汗，高燒不退。7天之后，是他死去妻子八周年的祭日。他和妻子死在了同一天。

當代的人無法破解這個謎團。是一次偶然的夏天的感冒，引發了寒疾，導致30歲的納蘭性德英年早逝，還是因為他過于思念妻子，特地在八年之后，在合歡樹下，實踐對妻子的諾言？

還是他和妻子死在了有心嫉恨他們的族人之手？

如果說世上的8年，早已經沒有了他的妻子，那么在康熙25年，5月30號，從此這世間再也沒有納蘭性德。

那納蘭府上淥水亭邊的合歡樹，早已經物換星移。納蘭府最終成為了醇王府，合歡樹早已經消失了。人們把后來的夜香木蘭，當作納蘭時期的合歡樹，但已經被專家證偽。

或者人間已無鴛鴦跡，何人愿護合歡花。

但是每個有情人心里，都會有合歡樹。每天那荷花樹的葉子和花在風中搖曳交纏，身不死，情不滅，合歡花因此永恒。

初衣勝雪，為你解讀詩詞中的愛和美